昨天的苏轼，今天的苏东坡——闲聊《三字经》之“东西南北中”(今天我们为什么读苏轼)

咱接着上文说苏东坡和“东南西北”吧。

话说李公麟在金山寺给老苏拍过一张照片，时过境迁，多年后老苏又见到了当年自己的靓照，决定朋友圈里爆一下，以示愿做“朋友圈里安静的美男子”。写个心情吧——“心似已灰之木，身如不系之舟。闻汝平生功业，黄州惠州儋州。”

莫非老苏的“功业”是在黄州起步的？“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”，老苏谪居黄州时，混的颇为潦倒（一般人看来）。被减了俸禄不说，还时常遭拖欠。但在给秦观的信中，老苏隆重介绍了自己的“持家之道”——每月4500钱的俸禄，分为30份，挂在屋梁上，每天取下一串维持生活。偶有节余，装在存钱罐儿里，已备待客。

可大人物的大胸怀正是在大逆境中大体现，都说由俭入奢易，由奢入俭难，可是老苏并没有露出寒伧相。凡是我能拿得起的，也都能放得下，这才是大境界。一直说“无竹使人俗，无肉使人瘦”的老苏还写了个《节饮食说》帖在墙上，说节食不只能省钱，实在好处多多：“东坡居士自今日以往，早晚饮食，不过一爵一肉，有尊客盛馔则三之，可损不可增。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。”老苏的养生之道是：“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”（据说当时多家卫视找老苏主持养生节目，后来因为是名人，被总局限制出镜了）“美恶在我，何与于物”，这就是苏东坡的伟大。他早些年追随唐朝陆龟蒙写过《后杞菊赋》——“人生一世，如屈伸肘。何者为贫，何者为富？何者为美，何者为陋？”世人啊！人生世上混水之鱼，涸辙在所难免，都得有杞菊充饥马高镫短的时候，随遇而安吧！

后来，老苏在粉丝马梦得的帮助下，得到了50亩坡田，彻底过上了“农夫山泉有点儿田”的“好日子”，他的开心就更“根本停不下来”了。这50亩的东山坡田，注定要与上文陶老先生的“东篱”一样，给中国人的心灵世界带来深远的影响。

“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”这首名为《东坡》的诗，批风抹月，顿脱了名缰利锁，自然成了“东坡居士”雅号的由来。而“东坡”这两个字，也俨然成了“旷达”这一人生境界的二维码，可事实上，最先扫码的，并不是苏东坡。而是——白居易。

当时的忠州刺史白居易也是一位失意却不潦倒的贬官。城东有一处山坡，老白常来遣兴种花，离开忠州的时候，老白依依难舍，写了《别种东坡花树两绝》“三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。何处殷勤重回首？东坡桃李种新成。”“花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。楼上明年新太守，不妨还是爱花人。”“爱花人”就是爱生活的人，爱生活的人总是不怕东西南北的。据说老苏除了爱老陶，也爱过老白，宋人洪迈在《容斋三笔*东坡慕乐天》中说：“详考其意，盖专慕白乐天而然。”因为老陶、老白、老苏，他们都爱生活且旷达吧。总之老苏以前，人们也曾称老白为“东坡”，老苏以后，人们是不是可以泛称爱生活的旷达者为“东坡”呢？

徐渭为自己的书斋青藤书屋题联曰：“几间东倒西歪屋；一个南腔北调人。”有人说出语落魄，我却见其风骨。子曰：“今丘也，东西南北之人也。”做过“丧家犬”的孔子却仍旧是中国人的精神领袖。

《三字经》说“曰南北，曰西东，此四方，应乎中。”

“中”者，“心”也。

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