魏延真有反骨吗？反骨隐喻什么？故事背后真相是什么？(三国的魏延真有反骨之心)
传说魏延脑后有反骨，谋反是早晚的事儿，所以诸葛亮临终前安排马岱杀了他。这自然是小说家言，反骨一说，不足为信。考于正史，魏延果有反骨邪？曰：无。其不反之害，甚于谋反，故诸葛丞相设计除之。
魏延剧照
《三国志》关于魏延的记载极简略，只有几百字，没提魏延脑后有反骨的事儿。不过一段话，却伏下了魏延必反的引子。"延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，而亮制不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。"这段话的意思是在军事上魏延瞧不起诸葛亮，诸葛亮以势压人，让魏延觉得雄才受到压制，不能建功立业。魏延勇猛，受拥戴，是实力派。因为有本事还有实力，因而眼高于顶，瞧不起蜀汉其他文武官僚。
诸葛亮在世，魏延尚且不服。诸葛亮去世了呢？自然没人能压制他了，这时候的魏延怎么会傻到去谋反，去投降曹魏？魏延最好的舞台，还是蜀汉，他完全有代替诸葛亮掌握蜀汉的可能，把蜀汉国家君臣操弄于掌股之间。割据不成，还可以把蜀国作为见面礼送给司马懿。无论怎么盘算，都比诸葛亮一死就投降司马懿强。走投无路才去投降，司马懿也会看不起他的，这不是魏延的风格。魏延投敌，敌国多一员大将而已；魏延不投敌，轻则蜀汉内战，重则汉家又遇见了王莽、董卓、曹操之流的权臣，这才是诸葛亮最担心而不足为外人道的心事。
魏延在实力上是有基础的。刘备在日，对魏延恩宠有加，似乎还在张飞之上，看来仅次于诸葛亮而已。这么说，魏延是蜀汉政权仅次于诸葛亮的二号人物。偏偏这个二号人物，因为军事路线不和诸葛亮一致而备受压制。退一步说，即使魏延不去当权臣，而是做诸葛亮那样的忠臣、重臣，他会做什么呢？当然不会萧规曹随诸葛亮的战略，他会冒险出奇兵，一遂当年兵出子午谷的意愿。"以正治国，以奇用兵"，诸葛亮怎会不知？奈何蜀汉和曹魏国力相差太大，诸葛亮又怕蜀人没有归属感，战争之后人心思定，不愿意再为外来的刘备团队打仗了，所以以攻为守，求不败而已。所待者，曹魏的内讧分裂而已。诸葛亮是有先见之明的，后来的谯周上《仇国论》，就是用这种观点瓦解了蜀人的士气。魏延要是出奇兵的话，是冀功成于侥幸，一旦不成，蜀汉亡矣。"诸葛一生唯谨慎"，同样也不会允许自己的继承者去冒险的。
刘备剧照
可问题有一个，即使以上所有假设都是对的，也仅仅是假设。能征善战、深得先主信任的魏延何罪之有？至少到"亮病困，与长史杨仪、司马费祎、护军姜维做身殁之后退军节度"时，魏延还不是叛臣，还是大将，地位不比姜维低。另一段草蛇灰线，"（退军时），令延断后，姜维次之。若延或不从命，军使自发。"用姜维防着魏延，算是做了两全的打算。魏延反，姜维不被动；魏延不反，回朝后再计议。
关羽兵败身亡后，刘备不满刘封、孟达没去救援。孟达惧祸，投奔曹丕。曹丕封孟达为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯，领新城太守，同夏侯尚、徐晃一起攻打刘封。
孟达在给刘封的劝降书中说："古人有言，疏不间亲，新不加旧，此谓上明下直，谗慝不行也。若乃权君谲主，贤父慈亲，犹有功臣蹈功以罹祸，孝子抱仁以陷难。种、商、白起、孝己、伯齐，皆其类也。其所以然，非骨肉好离，亲亲乐患也。或有恩移爱易，亦有谗间其间，虽忠臣不能移于君，孝子不能变之于父者。势力所加，改亲为仇，况非亲乎！"
"......今足下与汉中王，道路之人耳。亲非骨血而居权势，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所间也。自立阿斗为太子以来，有识之人相为寒心。"
"......仆揆汉中王虑定于内，疑生于外矣。虑定则心固，疑生则心惧。祸乱之兴作，未曾不由废立之间也。"
孟达还说，假如刘封投降，地位待遇当在自己之上。
刘封没有回信。后来刘封部将申仪背叛，申耽降魏，刘封败走成都。刘备问责刘封逼走了孟达，还有不救关羽。这时候，刘备刘封的父子亲情已经快没了。《三国志》说，"亮虑封刚猛，易世之后终难制，劝先主因除之。于是赐封死，使自裁。封叹曰：恨不用孟子度之言！先主为之流涕。"
担心"易世之后终难制"，就是刘封必须死的理由。可怜的孩子刘封，把刘备当老爹，可刘备无形之中已经把他当成亲儿子的隐患了。
魏延的能力在刘封之上，诸葛亮死后，蜀国没人能治得了他，只能是他治得了别人。这就是魏延必须走刘封老路的原因，况且魏延的忠诚度比不了刘封。后世的朱元璋杀亲侄子朱文正，应该也是这个道理。
蜀汉文武，都怕魏延三分，唯独杨仪不给面子。"延以为忿，有如水火。"和魏延的死对头商量怎么处置魏延，诸葛丞相的用意高远。诸葛亮死后，秘不发丧。杨仪派费祎去刺探魏延的意向。魏延激愤的说："丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，云何使一人死而废天下事邪？且魏延何人？为杨仪所部勒，作断后将乎？"于是和费祎计划谁留谁走，还一起签了名，告示手下诸将。费祎对魏延说，"当为郡还解杨长史。长史文吏，希更军事，必不违命也。"费祎出了魏延营门，快马加鞭就跑。魏延回过味来，派人去追，已经来不及了。
魏延派人到杨仪那里打探，见诸军要按照诸葛亮的安排，依次还师。魏延大怒，赶在杨仪没出发前，率所部径先南归。所过之处，烧了栈道。
魏延、杨仪都给朝廷打报告，说对方谋反了，一日之中，羽檄交至。后主刘禅问侍中董允，留府长史蒋琬，二人都保杨仪，疑魏延。
杨仪等伐木修栈道，日夜兼程，也赶上了魏延。魏延据南谷口，派兵迎击杨仪。杨仪派何平迎敌。何平斥责魏延说，丞相尸骨未寒，你们这是要干什么？众将明白魏延不占理，纷纷逃散，没人替他用命。魏延只好带着儿子等数人逃往汉中。杨仪遣马岱追杀。马岱怎么砍了魏延的脑袋，史书上没说，只说了杨仪见了魏延的脑袋，扔在地上，跺了几脚骂道："庸奴，复能作恶不？"遂夷魏延三族。
蒋琬带兵北上，准备迎击魏延，得到魏延死讯，南反。陈寿说，"原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必以代亮。本指如此，不便背叛。"
诸葛亮是不会把蜀汉交给魏延治理的。忠诚度倒在其次，最关键的是，整个蜀汉，只有诸葛亮能驾驭的魏延。诸葛亮一死，魏延就成了没有笼头的野马，他能做出些什么来，诸葛亮只会往最坏处打算。魏延呢？天真的以为，蜀汉之中，他能力仅次于诸葛亮，是理所应当的继承者。
诸葛亮剧照
早年魏延率部随刘备入川，因战功封牙门将军。刘备自立为汉中王，迁治成都，要派大将镇守汉川。众人都议论这个职位是张飞的，张飞自己也这么认为。刘备却提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军皆惊。足见刘备对魏延的赏识和认可。刘备大会群臣，问魏延说，"今委卿以重任，卿居之云何？"魏延对曰："若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。"先主称善，众咸壮其言。刘备践尊号，拜魏延为镇北将军。关张赵马黄五虎上将歿后，从资历上魏延是蜀汉第一上将，从能力上讲，未必比姜维差，这些都是魏延自信能接替诸葛亮的资本。有这样的资本，他怎么会去投魏？
刘禅即位，建兴元年封魏延为都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，魏延督前部，领丞相司马，凉州刺史。八年，因大破魏军，迁前军师，征西大将军，假节，进封南郑侯。看起来，诸葛亮像刘备一样，待魏延不薄。魏延位高权重，接替诸葛亮是顺理成章的事儿，怕不仅魏延自己这么认为，应该是公论了。
刘禅剧照
然而这正是诸葛亮不但不用魏延，反设计杀他的原因。诸葛亮病笃，刘禅派李福问谁可以接班，诸葛亮推荐蒋琬、费祎，一定不能用的，便是魏延。因为魏延能力仅次于诸葛亮，却是雄猜难御。蒋琬未尝经历军旅，威望也不如魏延。若是魏延抢先入成都，挟持孱主刘禅，发号施令，蒋琬根本不是对手。所以安排撤军的时候，让魏延断后，使其成为孤军在外，不得入成都争权。魏延一开始要留下继续作战，就是还没有意识到自己面临这么好的机遇，也未曾觉察出诸葛亮防着他。明白过来之后，魏延的懊恼可想而知。至于杨仪，杨仪先入朝也成不了魏延，姜维跟在他后面，朝里有蒋琬，可轻松的废了他。
杨仪进成都，以为自己可以代替诸葛亮，结果发现接班人是蒋琬，让人以周易筮了一卦，得《家人》，默然不悦。家人者，"父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。"杨仪占得结果，就是让他安安稳稳的当臣子。而诸葛亮活着的时候，曾秘密对刘禅说，杨仪"性狷狭"，不如蒋琬。杨仪至朝，拜为中军师，无所统领，是个虚衔。杨仪认为自己资历比蒋琬老，本事比蒋琬大，却居蒋琬之下，"于是怨忿形于声色，叹吒之音发于五内。"时人见如此，知早晚以言语取祸，都躲着他。惟有费祎能附和他。杨仪说，以前丞相刚死的时候，我要是带部投了曹魏，何至于落魄如此？真是悔不当初！结果这话被费祎打了小报告，杨仪先被废为民，后自杀。
蒋琬的障碍清除了，蜀汉内乱的隐患消灭了，丞相真神算也。
建兴十二年，诸葛亮出北谷口，魏延为先锋。魏延梦见自己头上长角，问占梦的赵真。赵真说，麒麟有角而不用，这是贼不战自破之象。回头赵真对别人说："角之为字，刀下用也。头上用刀，其凶甚矣。"
反骨的隐喻其实是能力实力带来的为善为恶的两面性，一念天堂，这就是魏延们的反骨，无它，庸主驾驭不了而已。古代多少魏延一样的人物，只能"刀下用也"。因为他们服从的是强人，不是制度。制度常有而强人不常有。把刀从魏延们的脖子上移开的策略，是靠制度和机制带来的人尽其才。
《三国志》的作者陈寿，父亲为马谡的参军。马谡被杀，寿父也被髡，陈寿对诸葛亮谤怨也有可能。如谯周是陈寿的老师，陈寿在谯周传中就多维护。
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