神一样的预言，魏延因“反骨”而死
在《三国演义》中，自从魏延归顺了刘备，诸葛亮不怎么喜欢魏延，表面原因是很简单的，因为魏延的后脑比正常人多一块骨头——反骨。反骨究竟长成什么样，谁也没见过，恐怕连魏延自己也没见过，甚至都没听说过。但就是这块神秘兮兮的骨头却决定了魏延后半生的命运，料事如神的诸葛亮一锤定音：“此人久后必反。”
这件事情还得从长沙之战说起。当时魏延杀了长沙太守韩玄，救出了老将黄忠，把长沙城拱手让给了刘备。刘备还是蛮高兴的，当时就准备提拔提拔魏延。这时候诸葛亮发话了，他说魏延脑后有反骨，久后必反，今天能反韩玄，明天说不定就会反主公你啊。诸葛亮这一番话，搞得魏延官没做上，还差点把小命给丢了。这也怪不住别人，谁让你比别人多块骨头呢。
对于魏延脑后的那块骨头，有人暗地里是有异议的：魏延投降的时候脑袋上戴着头盔，诸葛军师怎么会看见人家脑后多一块骨头呢？即使退一步说，魏延就算没戴头盔，脑袋上不是还有一层头发吗（三国里没有魏延秃头的记载），诸葛军师总不会扒拉着魏延的头发看反骨在不在吧，那叫什么事啊。知道的，你是在看反骨；不知道的，还以为你在给魏延捉虱子呢。总之诸葛亮的判断有些蹊跷，也有些不合常理。
不过蹊跷归蹊跷，在魏延有“反骨”的问题上，刘备集团的大多数人还是深信不疑的。诸葛军师是什么人物，那是天才，还用的着看吗，掐指一算就知道魏延脑袋上有反骨。这样的解释合情合理，原来有异议的人，随着时间的推移，也就逐渐没异议了。诸葛军师连东风都能借来，还看不出一块骨头吗？大家都认准一条，这个魏延不地道。
诸葛亮不看好魏延也不是没有任何依据，诸葛亮第一次遇到魏延是在襄阳城下，魏延当时就反了刘琮，打算投靠刘备。第二次遇到魏延是在长沙，他正好杀死了新东家韩玄。短时间内魏延接连反了两个老板，不能不引起诸葛亮的警觉。虽然魏延两次造反都是为了投靠刘备，感情上情有可缘，但是诸葛亮可不这么认为：造反就是造反，现在你能反刘琮、反韩玄，日后你说不准就会反刘备。魏延给诸葛亮留下的第一印象非常差，难怪诸葛亮进入长沙以后第一件事就是杀魏延：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。这话绝对是有道理的，现在你不高兴反了韩玄，哪一天你一不高兴，说不定就会反刘备了。这样的员工留在公司里迟早也是祸害，就像一枚不定时炸弹，谁知道他什么时候会爆炸。
对魏延来说诸葛亮不喜欢自己，这就是天大的事了，毕竟诸葛亮是领导啊，领导不喜欢你，你还怎么在领导手底下做事？遇到分房、升职、涨工资的好事，领导怎么可能会想着你。魏延于是很苦恼，吃不下饭，也睡不好觉，工作起来当然也没精神了。苦恼发展到一定程度就变成了精神抑郁，精神抑郁的魏延与同事们关系当然好不到哪里去。
在诸葛亮第一次出师北伐时，魏延曾提出一条明出祁山暗过秦岭的计策——“延愿得精兵五千，取路出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北，不出十日，可到长安……丞相可大驱士马，自斜谷而进。如此之行，则咸阳以西一举可定也”。这条计策可以说是说到了点子上，牢牢抓住了魏国的软肋。当司马懿每次回想起这件事都是一身冷汗，幸好诸葛亮没听魏延的这么干，不然真够司马懿喝一壶的。
诸葛亮呢，他当即就否定了魏延的建议，理由就是太冒险了，“若对手把子午谷的路封死，我们的突击队不就全军覆没了吗。”按道理说魏延是军委常委，他的建议怎么也得在常委会上讨论，行不行也得常委们讨论表决吧。但诸葛亮没那么做，他一句话就给否决了。其实诸葛亮也不是不明白“不入虎穴焉得虎子”的道理，用五千人的性命去搏一把整个战局的胜利，那是相当地值啊。“空城计”不也是在冒险吗？所以用“冒险”的理由否定魏延的建议，其实是完全站不住脚的。究其原因，可能是由于计策是魏延提出的，诸葛亮心里不舒服，如果计策是马谡提的，说不定诸葛亮会立即采用。这就涉及到一个领导私人偏好问题。领导看你不顺眼，你说啥也没用，对也是错。
到后来战事吃紧，需要一员大将镇守要地街亭。诸葛亮宁可用半文职的官员马谡，也不用魏延，甚至还让魏延做马谡的副手，在街亭后面驻扎。魏延对这样的战略部署很不满，对诸葛亮发了几句牢骚：我的官职比马谡大，作战经验也比马谡多，怎么也得把我排在他前面吧。抱怨归抱怨，魏延心里明镜似的，这样的战略安排明显是“重马轻魏”。可诸葛亮是领导，领导发话了，你就得执行。得啦，忍一忍吧，谁让咱头上有反骨呢。
其实就工作能力来说，魏延这人还是不错的。蜀汉集团能打的武将不少，但称得上文武双全的只有两个，一个是关羽，一个是魏延。这两个人也是最不招诸葛亮待见的。赵云虽也被视为文武全才，但纵观整部书，他并没有因文事而出彩的地方。并且赵云这个人太惟命是从了，在诸葛亮手里就如同提线木偶一般。所谓的“锦囊妙计”，其实就是把赵云当成一部机器使唤罢了。
诸葛亮在用人上是很偏执的，尤其是武将，谁听话他就重用谁，越惟命是从越好。那些不听话的就会受到冷落，甚至遭到排挤，最后只能坐板凳了。因此对于不怎么听话的魏延，后来虽然每次北伐都带着，但也仅限于使用而已，大家注意，使用不是重用。
对于魏延所谓的反骨，其实就是一种特立独行的象征，不像其他武将那样任诸葛亮摆布罢了。像诸葛亮这样的领导，当然不喜欢魏延这样的员工，能力归能力，你不听话我就不重用你。有时候领导要是天生看不上一个人，无论你怎么做都不会改变领导对你的态度，迷信一点说这就叫天生相克。魏延和诸葛亮就属于这种情况。不知道为什么，诸葛亮自从看到魏延第一眼起就讨厌他，因此才以反骨为借口把他排除在公司之外。只是当时刘备正是用人之际，只好把魏延保下来，再加上魏延这人真有能力，诸葛亮也就睁一只眼闭一只眼地用着，但是从来没有重用的意思。直到临死那一刻，在人事安排上还不忘打压魏延。于是对军事一窍不通的杨仪就爬到了魏延头上。
当一个资历不如你，本事不如你，职位不如你的人突然骑在你头上，而且你们两个还素来不和。你会怎么办呢？悲哀的是，这种倒霉的事情就让魏延赶上了，作为一个有主见、有血性的汉子，当然要对领导表示不满。魏延头脑一热，就把情绪上的不满付诸在了行动上，想杀杨仪。于是诸葛亮对于魏延有反骨的论断成为了事实。
魏延的死恐怕没有多少人同情，魏延的反也没有多少人意外，好像他的反叛是注定了的一样。大家都在感叹诸葛丞相预言的正确性和权威性，反骨之说果如丞相所料啊！
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