两目之华盖，看眉见人心——《冰鉴》里的观人术

古代相术里，头面尤为重要，对于观察一个人来说，看相是最直观的一种方法。通过面部长相可以第一印象分析出一个人的可信程度，善良程度，品德基数，做人做事靠谱不靠谱。看眉毛论性情跟八字分析当中单柱算命差不多，有江湖经验的相士，可以单凭着眉毛和眼睛就可以对一个人的性格做出极为准确的描述，从而不必涉及到运程吉凶就可以把被相者彻底征服。

眉毛的形状和质地可以分辨出一个人的智商，情商，感觉、感情、思想，通过这些信息的体现可以推理出一个人的行为方式和思维方式，转而迎合到人的命运吉凶和生活行为所带来的影响。所以，也就有着看眉见人心的说法。

《冰鉴》里同样重视这个部分，结合了传统相法对眉相进行了一系列的总结。

眉尚彩，彩者，秒处反光也。

古人对眉毛有四条要求：有势，即“弯长有势”;有神，即“昂扬有神”;有气，即“疏爽有气”;有光，即“秀润有光”。一个人的眉毛如果符合这几项要求，那当然是属好的眉相。这样的眉毛既反映了其人身体健康，看上去也很漂亮，在以上四个条件中以“光”最为重要。其中以“光”最为重要。一个人的眉毛若能有光彩，就如同珠宝熠熠生辉，如果黯然失色，好比珠宝年久无辉。而所谓“光”就是本章所强调的彩，所以作者在本章开门见山地提出“眉尚彩”。所谓的光彩，就是眉毛梢部闪现出的亮光。

　贵人有三层彩，有一二层者。

富贵的人，他眉毛的根外、中处、梢处共有三层光彩，当然有的只有两层，有的只有一层。毛发的光泽是一个人生命力的显现和标志，年轻人的毛发通常都很光润明亮;老年人的毛发，却多是干枯无光，原因就是前者的生命力比后者的生命力要旺盛得多。鸟兽的羽毛在末梢处都能显示其光亮，特别是珍禽异兽，比如虎豹、孔雀之类，更是光彩照人，鲜艳夺目。似乎动物皮毛的光亮，也能显示其在动物中的位置和层次。所以也就不难理解，为什么富贵的人眉彩神采好，身体好才能富贵绵长。

所谓“文明气象”，宜疏爽不宜凝滞。

人体毛发的蜕变，即由多变少，由浊变清，这是人类由茹毛饮血的野蛮时代进化到文明阶段的标志。也是所谓文明气象最显著的特征之一。既然为文明时代的人，就应该有颇具文明气象的双眉。其眉毛就要像作者所说那样，要疏密有致、清秀润朗，不要厚重呆板，又浓又密。

一望有乘风翔舞之势，上也;如泼墨者，最下。

眉相生动有神，像两只凤在乘风翱翔，如一对龙在乘风飞舞。这种眉，乃是势、光、神、气四美兼具之眉。疏爽之至，清秀之极。即便不能富贵福寿俱全，至少也能占其一二。这就是上佳的眉相。而如果像一团散浸的墨汁，这些眉的本质是血旺贪淫，主人生性凶狠、愚昧、鲁莽，并往往容易有杀身之祸，是为最下。

倒竖者，上也;下垂者，最下。

倒竖，就是“倒八字眉”。这种眉相有势、有神、有气、威武刚猛，主人刚强坚毅，有积极进取之心，故为“上”。下垂，即“八字眉”。古人认为，这种眉相无势无神，主人性格怯懦，为人卑鄙低下，故为“最下”。

长有起伏，短有神气;浓忌浮光，淡忌枯索。

长有起伏，即“弯而有势”，古人认为，眉平直如箭而没有起伏变化，主性格急躁，好强斗狠，所以，眉毛切忌过于平直。短而有神，即眉应该昂扬有神，短的话，其神就不易显现，所以这里强调“短而有神”。眉毛浓了却虚浮泛光，也缺少生气，是阴气太盛的缘故。而如果比较淡，就不能像干枯的绳子。

如剑者掌兵权，如帚者赴法场。

双眉如果像两把锋利的宝剑，则将成为统领三军的将帅，而双眉如果像两把破旧的扫帚，则会有杀身之祸。

个中亦有征范，不可不辨。

这里面还有各种各样的迹象和预兆，不可不仔细地加以辨认。

但如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，是最下乘。

眉毛过长，以致压迫遮盖住了眼睛，使目光显得晦涩、昏暗。生这种眉的人不能得志。眉毛又多又杂，乱七八糟，显得苦耗破败。眉形过于纤细又带有媚态，这样的眉相表示其人阴柔太过，阳刚不足，多操贱业。眉形粗壮宽阔而没有文秀之气，容易导致粗野俗陋，甚至是凶顽不灵。所以这些都是最下乘的眉相。

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