从数字到中国朝代更替的相生相克

动物进化成为人的重要标志之一就是出现了数字。数字的产生为人类进一步开发智慧奠定了基础。西方思想家菲洛劳斯曾说过一段著名的话：“庞大、万能和完美无缺是数字的力量所在，没有数字，一切都是混乱和黑暗的。”因此，远古时期的人类非常崇拜数字，这是世界上各个种族的共同特征。

中国古代先民对数字的崇拜表现在远古时期的先民所具有的天文、地理、人伦、哲学、艺术、原始宗教、日常生活等方方面面的知识。古代先民的数字崇拜，主要表现在对一至十这十个基本数字的崇拜，以及对十以后的由基本数字生发出来的一些数字的崇拜。在古代中国人的文化观念中，一至十这十个基本数字都不单是数学意义的数字，它们还具有美学意义、祥瑞意义、世界观及宇宙观意义等，每个基本数字都是完美数、吉利数、理想数、大智慧数，细说起来都含义无穷。

甲骨文

比如中华文明史上的千古之谜之一的河图洛书对数字崇拜就有详细的体现，河图洛书是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。河图1—10数是天地生成数，洛书1—9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，气形质数象五要素用河洛八卦图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，以次建构一个宇宙时空合一，万物生成演化运行模式。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。河图洛书和二十八星宿、黄道十二宫对照，它们有着密切联系。

众所周知《易经》的数理就是源于河图与洛书，根据周易五行与数字关系，“周文王”推演尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则，但如果按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。

河图洛书

河图洛书最早收录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为\"宇宙魔方\"，是中华文化、阴阳五行术数之源。“河图”的这个“河”，指的是“星河”。星河，银河、宇宙也，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。“洛书”之意，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案。一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此，其中河图主生，表示被自然控制中的人互助生成的关系，所以五行相生；洛书主克，表示人能制约自然后，人与人之间的相互控制关系，所以五行相克。因此，人类大同社会以前，社会形式和结构的更替必以克为主。史书记载：黄帝是土德，夏朝就是木德，商就是金德，周自然就是火德，秦朝就是水德。汉初续秦水德，汉武帝改汉为土德，西汉刘秀开国始应火德，到三国鼎立，其实就是水土火三拨人争来打去，魏是土德，那么晋就应该是金德，因为土生金。隋朝只认准了北周木德，木生火，隋应火德，唐李渊起兵，隋应火德，唐于是就顺了土，武则天把国号改为“周”，说是火德，宋乃是从后周而出，后周属木德，木生火，宋为火德。契丹族生于辽水，就是水德。金朝金章宗定土德，元朝攻灭金朝的，金属土德，五行相生，土生金，所以元是金德，明朝属火德，“明”这个国号有传说指出是“三重火”，清朝改族名为满洲，改国号为清，以三个水德毙掉明朝的三个火德。

战国时期的阴阳家邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。后来，皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”，当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。

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