从阴阳五行开始了解算命先生

初学四柱八字的时候，其实挫折是极大的，因为只要看看那些诸如：神煞、旬空、冲合化刑害之类的名词，我都会觉得头晕。尤其是很多八字，到底是论冲，还是论合，要说论冲，困扰了我很长时间。因为判断不出来旺衰或格局，喜用神就没办法，还怎么继续看下去？我想这一点，对于没有系统性学习四柱八字的初学者而言，绝对是个不小的难题。将一个人的命局视作一个人的生命灵魂，用神则为灵魂中的魂魄，通过八个干支“察阴阳、看五行、定旺衰，定十神，观其位，星宫同判”，以此查询与其有关的信息，尽管在后续文中我提到一些格局分析，但始终不能抛开这一条核心技法去论断，请大家谨记！

作者:固原居士

《周易》是用阴阳学说来反映规律的。它之所以灵，因为它符合宇宙普遍规律。《易经》之所以叫易，反映了它的根本在于阴阳变易、变化。“一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。凡符合宇宙之阴阳大道者，则是正确的，能生存、能发展。人生命理预测就是计算人生的阴阳互换、五行生克制化的结果，从而指导人们顺应命运、把握命运，改造命运。

关于阴阳学的几个观点：

1、阴阳相互对应，自然界万事万物万象，都同时存在着相对应的两种属性，即存在着对应的阴阳两个方面。

2、阴阳互根，事物或现象中对应着的两个方面都必须以对应的那一个方面作为自己存在的前提，互相依存，互为作用，都不能孤立的存在。

3、阴阳消长，指事物和现象中对应着的两个方面，是运动变化的。其运动形式始终是矛盾着的阴阳两个面彼消此长，此进彼退的动态平衡进行着，从而保持事物的正常发展变化。

4、阴阳转化就是阴阳变化。它是事物和现象中阴阳两个对应面在一定条件向其对应面转化，即物极一变，“阳极变阴，阴极变阳”。阴阳两种事物到了极点，无路可走时，在一定条件下，就会各自向对应面转化，则阳变阴，阴变阳。

5、阴阳互存，在太极图中很明显的标志是阴鱼中有一个白色鱼眼圈，在阳鱼中有一个黑色鱼眼目。阳卦中有阴爻，阴卦中有阳爻，如同敌中有我，我中有敌。阳中之阴、阴中之阳是事物转化的内因。

6、同性相斥、异性相吸，指同一种阴阳属性的事物是互相排斥的，不同一种阴阳属性的事物是互相吸引的。

谈及阴阳关系，那么离不开五行。五是指水、火、木、金、土五类物质，行是指这五类物资的运行、运化，五行是组成宇宙万物的物质基础。

《穷通宝鉴》“五行总论”篇言：“五行者，往来于天地之间而不穷者也，是故谓之行”。“五”是指水、火、木、金、土五种物质，“行”是运动变化、运行不息的意思。“五行”就是水、火、木、金、土五种物质运动的变化。它从开始起，五行学说就着眼于事物的阴阳矛盾作用和运动变化。阴阳的运动变化又是通过在天之风热温寒燥湿六气和在地之水、火、木、金、土五气反映出来。

五行学说的“五行”概念，不是单指具体事物本身，而是对万物的五种不同属性的抽象概念，其特性为：

“水曰润下”，水具有滋润、向下、闭藏特性。

“火曰炎上”，火具有发热、温热、向上的特性。

“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。

“金曰从革”，金具有能柔能刚；变革、肃杀的特性。

“土爱稼穑”，土具有载物、生化的特性，为万物之母。　相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；

在这里必须强调的是，大家知道五行顺生顺克的关系外，还必须知道五行的反生反克道理，即在另一种情况下，由于克者衰弱，而被克者盛，不但不能克制被克者，反而受被克者所反克，如金弱者，金不但不能克木，反受木反克。大家在日常中都知道，用刀去砍较坚的木料，刀常被卷口，甚至砍缺口了，这即反克。同样火强水弱，火反克水，土反克木、水反克土、金反克火，这些事例日常生活中常常相遇。古人对此有宝贵的总结经验，宋朝大命理学家徐升在其《元理赋》中对此作了详尽的阐述：?

金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池治。土旺得木，才能疏通。木旺得金，方成栋梁。

金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火塞。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土虚。

金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土溃。水能克火，火旺水干。火能克金，金多火熄。”

五行这五元素构成万物，每种元素细分为阴阳两种属性，每一个天干和地支都有一个这样的属性:

地支藏干：子藏癸；丑藏癸、辛、己；寅藏甲、丙、戊；卯藏乙；辰藏癸、乙、戊；巳藏庚、丙、戊；午藏丁、己；未藏乙、丁、己；申藏庚、壬、戊；酉藏辛；戌藏辛、丁、戊；亥藏壬、甲；

其中子藏癸，午藏丁、己，为阳体阴用；巳藏庚、丙、戊，亥藏壬、甲，为阴体阳用。每个天干地支的属性我这里不详细展开论述了，后面的章节我会略有提及，更加具体的论述大家可以查阅上述提及的古籍。

五行的旺相休囚死：五行在四时中有旺、相、休、囚、死四种态势，　春：木旺，火相，水休，金囚，土死；

夏：火旺，土相，木休，水囚，金死；

秋：金旺，水相，土休，火囚，木死；

冬：水旺，木相，金休，土囚，火死；

四季：土旺，金相，火休，木囚，水死；

上表表格五行在春夏秋冬四季时期的状态，这里表中的四季指三（辰）月、六（未）月、九（戌）月、十二（丑）月四个月。命理学中常有某五行当令之说法，当令即当值，即人当值日官，行使权利。下面以春月木五行当值时为例说明各五行所处状态。

旺：得时当权为旺，春月之木处在旺盛状态，是木发展的高峰时期。

相：我生之物为相，春天木生火，是火处于次旺辅助状态，从发展到壮大时期。

休：生我之物为休，水生木、木旺水休，是水发展处于退降时期。

囚：克我之物为囚，金克木、木旺金囚，是金衰落被囚，囚即困厄。

死：我克之物为死，木克土，木旺土死，是土被克生死全无、死亡。

旺相休囚死是命理哲学中五行态势的最重要法则。从表中可知，春月木旺、夏月火旺、秋月金旺、冬月水旺，土旺于四季（每季度最后一个月的后十八天），这是逢本气而旺。从表中总结出，得“旺”之五行所生的五行为“相”，生“旺”之五行，生为泄气则为“休”，克“旺”之五行为损伤则为“囚”，被“旺”所克的五行为无气，则为“死”。只要记住这个规律，就不用去死记硬背了，明天讲八字天干地支的基础。

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