八卦一下“先天八卦”与“后天八卦”(八卦和先天十六卦)

可能有些人还不知道，原来这个八卦图竟然也是分成先天八卦图和后天八卦图的。那么，为什么要这么分呢？先天八卦图与后天八卦图到底有什么本质的区别呢？

据传，先天八卦图是由伏羲创造的，所以也称伏羲八卦图；后天八卦图是由周文王创造的，所以也称文王八卦图。不过，还有一种说法，后天八卦图是战国时期才创造出来的，而所谓的先天八卦图反而要晚于后天八卦图，是由北宋的邵雍所创造。对，就是那个梅花易数的创始人。

还是先看一下，先天八卦图和后天八卦图分别长什么样：

可以看出，先天八卦图和后天八卦图最本质的不同，在于八个卦的方位不同。

我们知道，八个卦其实分别对应了八种自然现象，即乾对应天，坤对应地，兑对应泽，离对应火，震对应雷，巽对应风，坎对应水，艮对应山。

在先天八卦图中，是这样规定卦序数的，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

关于先天八卦，《说卦》中有这样一段话：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”

所谓天地定位，指的是乾为正南，坤为正北，为整个先天八卦定好了基本的方位。

所谓山泽通气，指的是艮卦位于西北，与位于东南的兑卦相互对应。这里，艮为土，兑为金，土生金，所以通气。

所谓雷风相薄，指的是震卦位于东北，与位于西南的巽卦相互对应。震为木，巽也为木，为同类，薄是接近的意思。

所谓水火不相射，指的是坎卦位于西方，与位于东方的离卦相互对应。坎为水，离为火，水火相克不相容。

乾坤定了南北之位，并“生出”了其余的62卦。坎、离定了东西之位，纯卦分别为上经的第29卦和第30卦，结束了上经。水、火相互结合构成了既济卦和未济卦，分别为第63卦和第64卦，结束了整个的64卦。

再看后天八卦图。坎卦位于正北，离卦位于正南，原先的正东变成了震卦，正西变成了兑卦。然后坤卦位于西南，与位于东北的艮卦相对，乾卦位于西北，与位于东南的巽卦相对。

同样，《说卦》中有这样一段话：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮，万物出乎震，震东方也，齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰，劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故曰，成言乎艮。”

有一个说法，叫做“先天为体，后天为用”，其中，这个“体”指什么？个人理解，应该是本质、本性的意思。不管是定位、相薄还是通气、不相射，都是指八卦的本性及关系，也确实通过天地、水火定了本位。

那么，这个“用”指什么呢？应该就是具体的应用。震的“出”，巽的“齐”，离的“明”，坤的“养”，兑的“言”，乾的“战”，坎的“劳”，艮的“成”等等，都是作用、用途的表现。后天八卦图的八卦方位也被日常生活所采用。比如，水在北方，为冬天，冬藏；火在南方，为夏天，夏长；震为东方，为春天，春生，兑在西方，为秋天，秋收。再比如，农村的院子，旱厕在西南方位，正是坤卦的位置，对应着母亲，暗藏了母亲的隐忍和奉献，体现了母爱的伟大。

先天八卦图体现了古人对自然界最本真的认识，并以此定位，形成规则。后天八卦图体现了古人对自然现象作用规律的认识，也以此定位，用于生活。

无论先天八卦图还是后天八卦图，都凝结和展示了古人的智慧，在中华文明的进展史中有着独特的魅力和作用。

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