隆兴寺大悲阁——千手观音(隆兴寺大悲阁老照片)

作者:大溪水

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音


「观世音菩萨」


[01]

沙门伽梵达摩,西印度人也,唐云:尊法,有传译之心,坚化导之愿。唐初远逾沙碛来抵中华,译《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》也就是通常说的《大悲咒》。这是一部以“人、法、喻”都具足来立名的经书。“千手观世音菩萨”是“人”,“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”,“陀罗尼”是“法”;所以“人、法、喻”都具足。这一部经,以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。

“佛告总持王菩萨言:善男子,汝等当知。今此会中,有一菩萨摩诃萨,名曰观世音自在,从无量劫来,成就大慈大悲,善能修习无量陀罗尼门,为欲安乐诸众生故,密放如是大神通力。

佛说是语已,尔时观世音菩萨,从座而起,整理衣服,向佛合掌,白佛言:世尊。我有大悲心陀罗尼咒,今当欲说,为诸众生得安乐故,除一切病故,得寿命故,得富饶故,灭除一切恶业重罪故,离障难故,增长一切白法诸功德故,成就一切诸善根故,远离一切诸怖畏故,速能满足一切诸希求故,惟愿世尊,慈哀听许。”

隆兴寺大悲阁——千手观音

这是观自在菩萨观世音菩萨的宏愿,灭一切恶业,离一切怖地,成一切善根,涨一切功德。

按《陀罗尼经》上可知:“我时心欢喜故,即发誓言:‘若我当来,堪能利益、安乐一切众生者,令我即时,身生千手、千眼具足。’发是愿已,应时身上,千手千眼,悉皆具足。”菩萨的千手千眼形象,是因观音菩萨发宏愿利乐有情之后而具足千手千眼。后来佛教造像很多以四十二只手来喻千手,中间双手合十,左右各二十只手臂,普度众生。


[02]

东晋干宝的《搜神记》二十卷,元代赵孟頫夫人管道升撰的《观音大士传》记录的传说大致相仿。说古兴林国妙庄王有三位美丽的公主,长妙音,次妙缘,三妙善。妙音,妙缘都在家中侍奉父母,并赘婿嫁人。只有妙善从小虔诚礼佛,出家当了尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫,始终不肯。一怒之下,妙庄王赶走了妙善,从此妙善就在白雀寺礼佛。妙庄王还是不死心,烧了寺院,妙善就居香山修行。后来,妙庄王得重病,全身长满人面疮的脓疮,久治不愈。有医生说此病必须要亲骨肉的手眼合药才能治好。于是,妙庄王求助于妙金、妙银,但二位公主都不愿献出。妙善公主知道后,毅然献出手眼为父亲合药治病。不久妙庄王就康复了。此时妙善公主显出了千手千眼法相,妙善公主就成了众所祈求的千手千眼观世音菩萨,观音菩萨就有了女相视人间。


[03]

隋唐年间有洛阳人姓陈,名祎,如神一样存在的人物。他就是初唐:三藏法师,玄奘。万里跋涉,发宏愿历万难求真。

隆兴寺大悲阁——千手观音

王羲之书《心经》

隆兴寺大悲阁——千手观音

欧阳询书《心经》

在一代雄主唐太宗晚年,三藏法师玄奘译《摩诃般若波罗蜜多心经》,给这位雄主在最后的岁月里带来了慰藉。“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。”这是观音菩萨最好的见照。



「大悲阁千手观音」


千年隆兴寺,千年大悲阁,历经千年斗转星移的千手观音,见证着人世间的苦欢悲喜,感悟着世间沧海风雨的变迁,承载着千年以来人们对善良美好的期盼,送给无数人悲悯慈怀的慰藉。

隆兴寺原址始于后燕奇葩的昭文帝慕容熙,正定人(或出生在正定),于公元400年左右修建的龙腾苑。一代雄主隋文帝,开皇六年(586年)始在苑内修建寺院,名龙藏寺。唐初改隆兴寺。

北宋开宝四年(971年),宋太祖驻跸正定。奉宋太祖赵匡胤旨,扩建寺院,修建了隆兴寺大悲宝阁,并铸造一尊高七丈三尺高(21.3米)的铜质千手千眼观音菩萨像。此后金、元、明各代对寺庙均有修葺和增建。清康熙、乾隆年间,又两次敕令重修,康熙四十九年(1710年)赐额“隆兴寺”。

大悲阁千手观音是历史上最高的铜铸造像,佛像高22米,用铜12万斤,在铜铸史上也堪称奇迹。造像分七段铸成,第一段下部莲花座,第二段膝盖,第三段脐下,第四段胸部,第五段腋下,第六段肩膊,第七段头部。最后添铸四十二臂。菩萨的手均为木雕而成,其上裹布,一重漆,一重布,然后再用金箔贴成,工艺相当繁复。而最难之处是佛像头部的铸造。大悲阁这尊高七丈三尺千手观音是现存最大的铜铸观音,也是享誉内外的著名观音法相,大佛寺的别称由来就是因千手观音得名。

隆兴寺大悲阁——千手观音

大悲阁是隆兴寺主殿,东侧大殿为供奉弥勒佛的慈氏阁,西侧大殿是转轮藏。东西两侧还有康熙和乾隆亲书的御碑亭。大悲阁千手观音是隆兴寺“大慈大悲“的建筑群的主体。


「离乱不堪回首」

清末民初,民生凋零,大悲阁也经历了离乱风雨,破败不堪。一度大悲阁塌陷,21米的千手观音四十只手臂断裂凋零,佛像全身裸露在风雨中。众多佛家弟子,善众居士不忍菩萨在风雨中守护,募捐修了简易庭阁,遮风挡雨。

隆兴寺大悲阁——千手观音

1901年大悲阁

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

上世纪三四十年代,在方丈纯三和尚的募捐下重修了大悲阁。1944年因为缺少银子,撤掉大悲阁两侧完好的附属楼御书楼,集庆阁,重新盖起大悲阁,直到近些年被拆除了原大悲阁殿宇,重修了完整的大悲阁。

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

这是一部或历史,历经沧桑,见证光阴。


「重修庙宇,再塑金身」

现在我们参观,见到的大悲阁为1999年至2000年落架重修的大悲阁,延续宋代史料记载进行重建,重修了两侧翼楼,形制宏伟。

隆兴寺大悲阁——千手观音

大殿正方有三方牌匾,中央是“慧眼无边”,东侧为“调御丈夫”,西侧为“慈云广覆”。

隆兴寺大悲阁——千手观音

走进吴艳后内门外还有三个牌匾,正中为“白毫相光”,东侧为“佛光普照”,西侧为“寻声救苦”。

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

进门后正对的中央有“三摩妙地”的牌匾。

隆兴寺大悲阁——千手观音

大殿背后的北门还有一块牌匾“香刹清华”

隆兴寺大悲阁——千手观音

很有意思和寓意的文字,请参观的时候多加留意。


「悲悯大能千手观音」

隆兴寺大悲阁——千手观音

“这座矗立在大悲阁的千手观音,是中国现存最高大的古代铜铸站立式佛像,身高19.2米,立于2.2米高、直径4.8米的仰莲座上。观音法相庄严,眼目低垂,观照世间。故明代有文人见此大悲菩萨后特著文赞曰:‘以象大圣应变之法,阴阳莫测之神。宇以层阁,翼以重楼。仰而望之,如仙人宫殿。’”----《中国国家地理》

这尊千手观音,双手胸前合十,身侧各有二十只手臂,每只手中绘一眼,分别执日、月、净瓶、宝镜、宝剑、金刚杵等宝器。菩萨的四十只手、四十只眼,乘以佛界中欲界、色界、无色界这三种境界的二十五「有」,恰得“千手千眼“,护佑众生。胸前两臂为原铜铸,其余为后来木雕补全。

大殿主位上供奉着大慈大悲的千手观音,文字实难描绘,只能上图。

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

大佛立于须弥座上方,壶门内刻有纹饰图案、伎乐、飞天、盘龙等精美宋代雕刻,部分得以保存。

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音


「后记」

大悲阁千手观音与摩尼殿倒坐观音隔祭坛相望,全方位佑护世间,化苦厄,度苍生。

隆兴寺大悲阁——千手观音

人世间疾苦而漫长,人生之苦就像恒河之水,汹涌而绵延,污浊而肮脏。

人性善良就像恒河中的沙金,片光麟羽,却灿烂温暖。

念普天下苍生疾苦,观世音菩萨慈悲立宏愿,度一切苦厄。

“家家观世音,户户弥陀佛”,呼唤观音菩萨便能脱离困厄。这是悲悯苍生的大志,是天下苍生的美好愿望。

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

隆兴寺大悲阁——千手观音

国家地理--大悲阁千手观音头像


「附注」

《摩诃般若波罗蜜多心经》,观世音菩萨讲法:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”这是观世音菩萨最好的见照。


《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》:“佛告总持王菩萨言:‘善男子,汝等当知,今此会中有一菩萨摩诃萨,名曰观世音自在。从无量劫来,成就大慈大悲,善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故,密放如是大神通力。’

佛说是语已,尔时观世音菩萨从座而起,整理衣服,向佛合掌,白佛言:‘世尊,我有《大悲心陀罗尼咒》,今当欲说。为诸众生得安乐故,除一切病故,得寿命故,得富饶故,灭除一切恶业重罪故,离障难故,增长一切白法诸功德故,成就一切诸善根故,远离一切诸怖畏故,速能满足一切诸希求故。唯愿世尊,慈哀听许。’”

“我若向刀山,刀山自摧折。我若向火汤,火汤自枯竭。我若向地狱,地狱自消灭。我若向饿鬼,饿鬼自饱满。我若向修罗,恶心自调伏。我若向畜生,自得大智慧。”


《搜神记》二十卷:“妙庄王有三女,长妙音,次妙缘,三妙善,妙善即观音大士。王令赘婿不从,逐之御花园,居之白雀寺,苦以搬运,极所不堪,旁役鬼力代之。王怒,命焚白雀寺,寺僧俱毁于焰,大士无恙如初。命暂之,刀三折;命缢以白练,忽黑风遮天,一白虎背之去。至尸多林,青衣童侍立,遂历地府,过奈河桥,救诸苦难。还魂再至尸多林,遇一耆硕,指香山修行。后,庄王病急,剜目断臂救之,尔时道成。空中现千手眼,故曰:南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。”

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

本文经用户投稿或网站收集转载,如有侵权请联系本站。

发表评论

0条回复