蔚县城隍庙的传说(介休城隍庙传说)

一、 城隍庙的来历

“城”即城市，“隍”指有水的护城壕。相传，过去县以上的城市都建有“城隍庙”，供奉代表一级阴曹地府的地方官城隍神，俗称“城隍爷”，保护城里人的安全。

传说，城隍爷大公无私，执法严明；身先士卒，英勇善战；敢伸张正义，惩恶除凶，保国安民；能应人祈求，旱时降雨，涝时放晴；是位深受老百姓喜爱的阴间长官。大明开国皇帝朱元璋，为达到长久统治天下的目的，大肆鼓吹神鬼的威力，震慑臣民。下令全国封王、公、候、伯四个等级重修“城隍庙”。京城城隍封王，省、府城隍封公，州城隍封候，县城隍封伯，规格与当地的官署衙门相同。并要求全国各藩王的亲王、知府、知州、知县亲自主祭“城隍爷”。于是，各地便出现了“阴”“阳”两个衙门。

二、蔚县的城隍庙

相传，蔚县有两个“城隍庙”。一个是“县城隍庙”，一个是“州城隍庙”，另外还有一个“城隍爷行宫”。

（一）县城隍庙

“县城隍庙”建于县城何处？众说不一。有的说建于县城北“真武庙”西城墙根下；有的说建于县城北县晶体管厂附近；有的说建于县城萝川影剧院附近……据说规模不大，现在踪迹全无。

（二）州城隍庙

“州城隍庙”位于县城小街南路西（今城隍庙巷11号），坐落在县州衙（蔚州署）正西。占地2000多平方米，现存后殿、正殿、前殿、东西跨院以及各院的东西配廊，殿内壁画，若隐若现。

城隍庙巷头起建有牌楼（俗称红牌楼），经牌楼西行50米左右，路北便是“州城隍庙”入口，也叫山门。“州城隍庙”南建有一座古乐楼，逢年过节，城隍出巡，都要请戏班子唱大戏，感谢神灵。

山门外建有四柱木牌坊（牌坊抢杆的青石底座仍在庙门口），东西两边是一对石狮子，正前方竖有两根旗杆。山门呈八字形，正中间为庙门，地面铺青石板（又叫平地戏台），左右两边是马童庑，三面封山，一面敞开，庑内塑有红白两匹骏马，昂头抬蹄，两个马童倚马而立，英俊威武，庑前设有木制排栏。山门门楼朝北有较深的出檐，形如乐楼的前檐，关闭庙门，便是坐北朝南的平地戏台，方便老百姓们唱还愿戏。

庙内前院正中是前殿，俗称“过殿”，平时不供奉“城隍爷”塑像。只有在“城隍爷”出巡时，先将木制的“城隍爷”塑像请到“过殿”祭奠，然后抬上轿出巡。出巡归来，先在“过殿”落轿，再请回中殿供奉。“过殿”东西两侧砌有砖券角门，角门之上建有钟鼓楼。

钟鼓楼前面建有东西跨院各一处，是庙内人员的办公及生活小区，供道士、善男信女饮食起居、学习功课，跨院的砖券门楼东西对应。跨院南面建有东、西配廊各5间，廊壁绘画黑白无常、牛头马面、夜叉罗刹等令人胆战心惊的鬼怪画像。前院过道两边，塑有手执刑具的站班衙役塑像。

从“过殿”的东西角门进入中院，院内正殿，也叫大殿，是“州城隍庙”的主要建筑，造型独特，庞大宽深，雕梁画栋，雅典壮观。殿内供奉着两尊“城隍爷”塑像，泥塑像身高两丈，头戴金冠，身穿蟒袍，腰系玉带，龙眉凤眼，庄重威严；木雕“城隍爷”是个大木偶，关节上安装着机关，能站能坐，大小与真人一模一样，雕琢精细，珊珊如生，方便“城隍爷”出巡上下轿；身后有宫女侍立，两侧是8个判官的塑像。大殿的东西两侧各建配房3间，供奉着十殿阎君塑像（俗称“单双阎君”，“单日子阎君”一、三、五、七、九日值日，“双日子阎君”二、四、六、八、十日值日，传说，不论哪天行凶作恶都有人管着）。大殿台阶下，塑有牛头马面、黑白无常的塑像，特别是两个高大的站班侍卫，威武森严，令人倏然，塑立在右边的“豁唇侍卫”更加狰狞可怕。传说，谁要在庙里叫它“豁豁”，晚上肯定做怕梦；他还经常在晚上跑出庙去，买酒喝、买肉吃、和人们押宝赌博，给的金银都是泥捏的、纸币都是“鬼票子”，老百姓花不来。而老百姓给的真金白银和纸币，他也花不来，第二天仍然放在原处不动。现今的一个传说更有趣。

传说，有个孝子去上坟，边烧纸币边说：“现在的 ‘鬼票子’印的和真钱一模一样。”当他快把纸币烧完时，突然接到老婆的电话。问他：“昨天从银行取得10万块钱放哪啦？”他回答说：“还在老地方。”老婆着急地说：“哪有呀，都是‘鬼票子’！”他急忙低头一看，顿时傻眼啦，原来坟前烧的“鬼票子”全是货真价实的人民币。更神奇的是，晚上他竟然梦见他的父母对他说“儿呀，你捎了那么多钱全是假的，我和你爹一分也花不来，以后可千万要捎点真的啊。”故事传开，人们都说钱的来路不正，是“城隍爷”让庙里的“豁豁”跟上了他，使其阴差阳错的。

中院的东、西两侧各建配廊7间，廊壁绘画阴间鬼怪、地狱酷刑、六道轮回等图案，劝诫人们安分守己，行善积德，尽忠守孝，弃恶扬善。

从大殿的东西角门进入后院，院内正殿，也叫寝宫。正殿内供奉着“城隍爷”和“城隍奶奶”，塑像笑容可掬，四目传神，墙壁绘画，光彩夺目。正殿的东西两侧各建配房3间，西配房是“城隍爷”和“城隍奶奶”休息的地方，朱床锦幔绚丽夺目，侍女塑像姿容娇艳，有的沏茶倒水、有的吹拉弹唱、有的眉目含情……惟妙惟肖，无一雷同。东配房是给“城隍爷”和“城隍奶奶”做饭的地方，侍女腰系围裙，头扎薄纱，有的捏包子饺子、有的案前切菜、有的添柴烧火……形态各异，神情专注。

（三）城隍爷行宫

“城隍爷行宫”是城隍爷出巡时休息的地方，位于蔚州镇太平庄村（今小广场西大柳树附近），坐北面南，砖木结构，面宽三间，前后裹檐两出水，没有窗户，正面三个砖券门，正门抬城隍爷出入，东西门供善男信女、道士出入，东西约8米，南北约5米，宫内壁画保存较好，北墙正中4面屏风壁画，东西两边壁画有泥皮掩盖，西墙壁画清晰，蛟龙戏水，东墙壁画有泥皮掩盖，南面门头之上绘画农民耕种场景。

（四）城隍庙与五道庙

传说，“五道庙”供奉的是五通将军，他很有同情心，杀富济贫，开释无辜，是个非常具有正义感的冥神，在民间他与钟馗齐名。但蔚县民间传说“五道庙”是“城隍庙”的下属机构，每个街村都建有 “五道庙”，俗称“五大庙”，或建在堡门口、或建在村十字路口、或建在巷头起。也有人说“五大庙”就是“小庙”的意思，武大郎开店个子大的不要。“五道庙”的大小不一，有的高1米左右，最高不超过2米，三面封山，正面开口或设门窗，有的绘制壁画，有的塑有神像。正中为五通将军神像（俗称“五大爷”）， 右边为土地神塑像，左边为山神塑像；五通将军右脚踩着一根狼神（绳），左脚踩着一根虎神（绳）。传说，人死后，只要到“五道庙”烧过纸、上过香、报了到，他们就可以保佑亡灵安全到达阴曹地府。

三、城隍爷出巡

“城隍爷”出巡是旧社会非常热闹的迷信活动，一年三次。清明节出巡叫“收鬼”，为避免鬼魅危害老百姓，特出巡缉拿；七月十五叫“访鬼”，专门受理屈死鬼申诉，为屈死的冤魂平反昭雪，使屈死鬼早入轮回；十月初一叫“放鬼”，说是农闲啦，放鬼出来散散心，有城隍爷看着翻不了天等等。

传说，“城隍爷”出巡都是在清晨，将“城隍爷”抬入轿内，道士击云牌三下，庙门外燃放鞭炮，浩浩荡荡的城隍队伍开始出巡。最前面是“肃静”“回避”各8面虎头木牌，鸣锣开道；接着是28面彩旗队，上面分别绘有青龙、白虎、太极八卦、日月星辰等； 64执事，手里拿着刀枪剑戈、金爪、月斧、朝天鐙等；为父母、亲人身穿红衣裤的还愿人；善男信女们手执柳和伞；全城各寺院道观的和尚和老道列队随行，尚和托铜钵、挥佛尘，道士击木鱼、吹笙管；20人提着贴有城隍字样的大宫灯；4人抬香炉，一路香烟缭绕；最后是16人抬着“城隍爷”的轿。从“州城隍庙”起驾，途经牌楼底下、鼓楼底下、出东门，经过小北关，到达太平庄村的行宫后，开始供奉整猪整羊、点蜡烛、焚香、烧冥币，各界人士、善男信女、平民百姓分拨行香叩拜，礼毕送上香火钱。太阳落山后，和尚诵经，道士念咒，敲锣打鼓，抬“城隍爷”回府。

四、民间的城隍信仰

听老人们讲蔚县“州城隍庙”的建筑风格、庙内殿宇壁画以及供奉的鬼怪塑像，如八大判官、十殿阎君、牛头马面、黑白无常、壁画地狱酷刑等，十分阴森恐怖，但民间对城隍庙十分敬畏，对城隍爷非常迷信。为什么呢？传说种种。

（一）“发路票”的传说。一种说法是，人死后都要到阎王爷那去报到，听候发落。城隍庙是必经之站，没有“城隍爷”发的路票，冥国落不了户；另一种说法是，死在他乡异地的人，魂归故里时，只有到城隍庙领路票，才能引魂回籍，不然就成了野鬼。即使现在，在蔚县还保留着为死者举行“送路”“报庙”的习俗，到时候，都要到“州城隍庙”烧烧纸、上上香、报个到，顺顺当当领路票。街村的人死后，到“五道庙”报到，由“五大爷”为他们发路票。

（二）“审夜堂”的传说。老早年，人们得了疑难杂症，没办法的时候，都要到庙里上上供、烧烧香，请神仙保佑病人早日康复。要是鬼怪缠身，则到城隍庙里请“城隍爷”晚上开堂审鬼，先给“城隍爷”上供品再给鬼神烧金银纸、路票等，更重要的是，要给庙里上布施，供庙里的道士生活。

（三）“告天状”的传说。相传，“城隍爷”神通广大。上天可以面见玉皇大帝、天宫诸神，为老百姓伸冤；地狱可以面见阎王爷、冥国神鬼，召回冤魂等等。如果老百姓遇到不平之事想伸冤，就请个识字的先生写状子，写好后到城隍庙“烧王告”状子，“城隍爷”就可以替他上天“伸冤”。如果瘟疫流行，就要赶快抬上“城隍爷”出游，镇压鬼魅，保护地方太平。如果遇到大旱大涝之年，就要到城隍庙去请“城隍爷”与“龙王爷”讲情，天旱降雨，天涝放晴，保佑老百姓五谷丰登。

这些迷信活动的产生与留传，追根溯源，主要是受宗教信仰的影响，老百姓对“阴间”与“阳间”之说深信无疑，认为人死后，既能得道升天，过神仙般的生活，逍遥自在；也能坠入地狱，受尽酷刑，永无出头之日；还能转世人间，男耕女织，享受天伦之乐等等。因此，对待鬼神有着天壤之别。鬼是凶恶、黑暗、恐怖和地狱的代表，威胁着人们的生命安全，对之恐惧、逃避、驱赶、镇压；神灵则是善良、光明、福运和天堂的代表，保佑着人们生命财产安全，对之敬仰、拜服、欢迎、祈祷。而今，随着社会的进步，科学的发展，好多迷信活动人们不再信奉，所以“州城隍庙”也就格外冷清了。但作为老祖宗留下来的文化遗产，如“州城隍庙”和“城隍爷行宫”遗留下来的建筑、古壁画等文物还是要尽量予以保护。

搜集整理：宋尚学、李永生

编辑：贾智玮

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