剖析《云雨有伤》第一章

长篇小说《云雨有伤》作者，原名汪得宝，安徽舒城县山七望母山风景区，发表有《诗三十首》《前妻的后院》等

长篇小说《云雨有伤》开头，以“龙女补天掉下一片龙鳞，化为龙河。”进行古今文化传承对接，我县舒城，自古以龙简称，蕴藏着几千年龙的文化。

安徽近代修建的五大水库之一，我县的龙河口水库，（现改名为万佛湖）春秋战国时期，属于舒龙国的龙眉河。作者写书的宗旨，怎样把中国龙，华夏龙，进行艺术化，呈献给读者，还请多多包容。

今日的甜，莫忘古今救国救民的英雄，毛主席领导革命，作者将英雄汪景形象，“下颌有颗蜘蛛般黑痣，上面有根独特的毛发，被群众誉为龙鳞，称之共产党神鞭。”（注：汪景英雄人物属实，八路军支队政委，当时遍身是疹子，在望母山的地方休养，被敌人杀害于望母山，解放后，警卫员小英来调查捉拿告密的奸人。我们学生时代，在远东寺庙的学校读书，特邀班大友书记讲革命英雄历史）。

今天，怎样把中国龙，华夏龙描绘出来，写成艺术品，少不了一番功夫。时间以“干旱季节，梅访民众派出八抬大轿去远东寺庙，抬龙王菩萨求雨。跟随凑热闹的十岁梅近龙，总是好奇，东翻西摸，去拿佛龛上的东西，突然吓得尖叫起来：妈妈，菩萨活啦。”

那么，怎样形成艺术化，写出救国救民英雄，受人爱戴的活菩萨形象。

全方位写出梅坊几大家族，在封建雷雨中，梅延珍五个儿子，十岁近龙这次误以为佛龛上周岁女婴，说是“菩萨活啦。”（注：被追杀隐藏的汪景女儿）。

作者汪得宝是怎样打造近代艺术文学的这抬轿子。请看原文：

梅延珍高兴地说：“寺庙捡个女儿，也是神仙送个女儿。”

图片提供人，苏礼根，望母山旅游开发领导者

安徽舒城县山七望母山眺望万佛湖

安徽舒城县山七望母山风景区

一时高兴，信口而出，不同的人，听起来心理不同。

金家五个女儿，传宗接代断了香火，最在乎别人说什么，听起来五个女儿比不上一个捡来的丫头，扫兴地说：“今天进庙下雨，女儿是“水灾。””

马家生有五个儿子，胆心儿子讨媳妇，对人处处恭敬，颜笑地说：“还是女儿好，儿子娶不到媳妇，是“旱灾””。

严正银自小没娘，自小担心别人说娘早逝没教养，他微笑地说：“水灾也好，旱灾也罢，你有女儿，他有儿子，有晴有雨，风调雨顺。”

众人寺庙里七嘴八舌，

乔家是读书人，笑着说：“思想才是轿子，为啥用轿子抬菩萨，人要好思想，要有菩萨心肠，坐在轿子里，才有人抬，天有不测，云雨有伤。龙女补天，英雄救国。人民难忘，众人抬——”

长篇小说《云雨有伤》作者，

作者整个长篇，都是以思想这抬轿子进行人品打造，宗旨以推动社会文明的发展。人的穷和富，不同于人品，道德的穷和富。当你站着镜子前面，认为自好看，很美，但镜子的背面就是的心底，和人品，是那么的底下。（原创版权）

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