老一辈的人都喜欢去算命，算命的真有这么灵吗(老一辈喜欢的长相)

在日常生活中，我们有时会遇到一些算命的人，他们看着自己的手掌和脸。即使在现代城市里，我们也经常能在天桥下、公园门口和人行道上看到算命师的卦图，而且很少有人支持算命师。

虽然有时人们知道自己很迷信，有“孟仁”的嫌疑，但很多人还是愿意用这种方式来预测自己的命运。而且，许多接受算命师“指点”的人会被算命师不可预知的预言家的远见所征服，觉得算命师说话非常准确。为什么？算命师真的能洞察过去并预测未来吗？

心理学家对算命现象进行了深入的研究。他们发现，算命师之所以能说得如此准确，是因为他们只利用人们的“自我验证”心理，把人们引入他们的“陷阱”。

算命师通常善于观察人们的心理，并知道如何利用这些心理来实现自己的目标。算命师对算命师提出的问题往往意义模糊不清，因为意义模糊不清的问题往往会使人们朝着他们所确定的方向推测和想象。

例如，有时算命的人会问：“你房子前面有棵大树吗？”如果是这样，你会认为他能做到；如果不是，他会郑重地说，“哦，没有最好的。”他似乎希望没有树。有时算命的人会说，“你与水的联系更紧密。”这样的话常常会引起很多联想。如果你的名字里有一个词“水”，或者旁边有三个点的水，你会想：他怎么知道我的名字和水有关？如果你在水务部门工作，你会很惊讶：他怎么知道我的工作与水有关？如果你家附近有一条河流或池塘，你会感到惊讶：他怎么知道我家附近有水？等等。你不必对算命的人说什么。你自己已经考虑了很多了。

人们有一种“自我证明”的心态，当它收到某种提示时，一系列与此提示相关的内容就会立即出现在大脑中。因此，当你听到算命师说你“与水有关系”时，你会情不自禁地找出你所有与水有关的经历或事情来证明你确实与水有关系，甚至在你游一次泳的时候，你的脚会抽筋。因此，你会感到：上帝！他怎么知道我的生命和水是注定的呢？

算命师是利用人们的心理，故意提供一些模糊的信息供人们验证，使信息的模糊性得以具体化，使算命师感到自己真的很聪明，可以看到天空。事实上，所有这些都是由算命师自己“计算”的。

“成功的算命师”往往善于设置“心理陷阱”。他们可以从许多细节中找到和总结有效的信件。他们可以抓住算命人的心理，在询问和对话中向算命人提出无声的建议，从而积极钻入他们设计的“陷阱”。例如，算命师总是告诉算命师要真诚，“真诚是精神的”，这实际上是对他们的一个积极的暗示，使他们同意自己。在建立信任的前提下，算命人的思想很容易遵循算命人的一些建议，走得越来越远。在算命师提出的一些歧义性问题下，我们努力回忆和联想这些词，并主动证明这些词的准确性。

“自我验证”心理学是每个人都有的一种心理学。这在日常生活中很常见。算命人只是巧妙地用“I元点”来达到骗钱的目的。既然知道了这一点，我们就不会轻易被算命的把戏弄糊涂了。

在!日常糊口中，我们偶尔会碰着一些看手相、面相的算命师长教师，即使是在当代化的都邑中，我们也经常可以在立交桥下、公园门．人行道边，看到算命师长教师的卦摊，并且为这些算命师长教师捧场的人也不在少数。

虽然偶尔辰人们明知其是迷信，有“蒙人”的疑心，但仍是有不少人甘愿批准经由过程这种编制来预测本身的运程。并且良多受过算命师长教师“辅导”的人，都市被算命师长教师未卜先知的预见力所降服，感受算命师长教师说得很是准。这是为什么呢?莫非算命师长教师真的可以洞察曩昔，预知将来?

生理学家对算命的征象停止了深切研究，他们创造，算命师长教师之所以可以说得如斯之准，其实只是把持人们的一种“自我求证”的生理，把人们引入到本身的“陷阱”之中罢了。

算命师长教师往往善十不雅观不雅观察人们的生理，并明白把持这些生理到达本身的目的。算命师长教师向被算命的人提出的问题往往都是语意不明晰的，由于语意不明晰的问话，往往随意让人们向本身认定的标的目的去揣测和想象。

例若偶尔算命师长教师会问：“你家门口是否有棵大树?”若是有，你就会认为他果真能掐会算；若是没有，他会一本正派地说：“哦，没有最好。”仿佛他本来便希望没有这棵树。偶尔算命师长教师会说：“你这小我和水是斗劲有缘的。”如许的话往往会引起人们的良多联想。若是你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎幺晓得我的名字和水有联络呢?若是你是在水利局部工作，你也会很奇异：他怎样晓得我的工作和水有关呢?若是你家四周有条河流或水池，你同样会受惊：他怎样晓得我的住处旁边有水啊?如斯等等。不消算命师长教师说出些什么，你本身已经联想了良多。

人们都有一种“自我求证”的生理，当其受到某种表示后，大脑中会马上浮现出一系列与此表示有关的内容。是以，当听到算命师长教师说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把本身通通与水有关的履历或事物都找出来，来证明本身确实与水有关，甚至会把本身某一次泅水时产生脚抽筋的事都联络到这里。是以，你会感受：真是神了!他怎样晓得我的命和水有缘呢?

算命师长教师恰是把持人们的这种生理，向人存心供给一些恍惚的信息，让人们本身去求证，以使信息的恍惚性详细化，让被算命的人感受他们真是神机奇谋，可以洞察天机。而现实上这通通却是被正在算命的人本身“算”出来的。

“算”术高尚高贵的算命师长教师往往都是擅长设置“生理陷阱”的高手，他们可以从良多细节中创造和总结有效的信，自、，捉住被算命人的生理，在扣问以及对话中对被算命人停止不动声色的表示，使其主动钻进本身设计好的“陷阱”之中。例如，算命师长教师总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个必定性的表示，让其对本身持附和的立场。在产生信托的前提n被算命人的思绪就随意顺着算命师长教师的某种提示越走越远。并在算命师长教师提出的一些恍惚性问题下，全力停止回忆与联想，主动证明这些话的切确性。

“自我求证”生理是每小我都有的一种生理，在日常糊口中是很常见的，而算命师长教师恰恰是巧妙地把持『i袁一点，到达了本身骗财的目的。体味了这些之后，我们就不会轻意被那些算命师长教师的“手法”所迷惑了。

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