《黄帝内经》音容笑貌言谈举止均关联五脏，读懂比看相算命还准

《黄帝内经》依序精解第024篇，融古今一炉，述百科同理，纯原创！

前面有言：有道无术，术尚可求，求之极简。为啥？百术皆源于易，易源于道（得道真人画卦），道本自然！常人以为从术可以入道，却不知迷于术，如身处密室，虽在道中，却无道可见，自以为见也；从术入道难，易受术之拘系；从道入术易，道本术之源，旁一通百，信手拈来，无占自占，不神而神。因此，自古高僧大德，所言皆与天地准，鬼神莫测，成就远在各术专家之上，是与道合真之故也！亦有琴棋书画诗酒茶等各术大能，能够做到忘却世间一切凡尘俗事干扰，以道驭术，亦成术道圣人！

就是当今企业家，大有成就者，哪位没有经历过几年独处静处无人过问的寂寞时光？才了悟清晰创业之道？所以樵夫坚持弘扬传统文化，并不是要劝世人看破红尘，放下名利，成仙作佛，而是古经藏功效无穷，若知妙用，用在各行各业各领域都可成就非凡，但若用于恶途，有如心生邪淫，仅仅透支一响欢娱罢了（不长久），气运枯竭之日，懊悔不已之时，切记切记！若真读懂《黄帝内经》，就等于掌握了百科知识，因为不管是道，还是易，在论述五行生克方面，都没内经系统，后来奇门、太乙、六壬、占星、面相、四柱八字、风水堪舆，都得从《黄帝内经》寻找渊源，因此《黄帝内经》属系统自然科学，全息全频！本文继续精解《素问•脉要精微论》第二个部分，下面就只直言精要！

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人逢喜事精神爽，腹有经藏气自华，经藏功效就似美容养颜仙丹！

多读经藏，了却烦恼，达到清清静静的自然状态时，浑身舒爽，也就是佛法所言“常乐我净”的状态，有如红尘俗世之中日日喜事相逢，眉开眼笑！腹有诗书或经藏，心态就会渐渐平和，没了情绪和脾气，天机自顺，五脏自调，气色自华，容光焕发在音容笑貌之上，反之则愁眉苦脸暗淡无光，气运渐衰！赤如荷，白如羽，青如碧，鹅黄，漆黑，都是五脏焕发之容光，呈现在双眼之中和脸部之上（头部为精明之腑），就可观测到这些气色变化，有如食用仙丹之功效！

02

言谈举止都可辨别五脏健康衰微状况，以顺逆自然为标准！

天地中和转运之数为五，五脏以中和为贵，不和则生过与不及，因而行为举止反常，比如发怒源于肝火，烦恼源于心火，急躁源于肺焦，忧郁源于脾虚，惊恐源于肾虚，大家可以看看美国总统特朗普，就知道他哪些脏器出了问题了，西医是不明就里的！如果声音沉闷如从室内发出，此是脾土湿气太重；言谈低声下气，或反反复复啰啰嗦嗦者，此是心性不足脏气被虚邪所客所夺，精神不振；衣衫不整，出言不逊不避亲疏者，此是心脏神明所乱，言行皆不由衷之故；拉肚子是脾胃虚弱，尿频尿急是肾虚导致膀胱失守；五脏得守则和，中规中矩；失守则乱，反复无常。言谈举止，说白了其实都是一个健康问题，若明反观内照，则谓之守，放浪形骸，自谓之失，一念即调也！

03

另外通过身形外貌也可洞明五脏兴衰，命相学同样属自然科学，只是身形扭曲只可矫正已不可调和，自谓之命！

系统的命相学樵夫就不做详述了，总之大家认识到源于《黄帝内经》即可，今只简单讲讲大略：眼窝深陷，头向前倾，此是精神被夺之象，老年人常见；背曲肩垂，此是胸肺气夺，内撑不固将坏之状；腰不能转动或不灵活，此是肾气过劳被伤之象；膝关节屈伸不能，肝筋受损严重；不能久立，行走不便，肾气枯竭骨受损也。强者精壮，弱者佝偻，不知内养，身形早衰，起心动念，皆是音容笑貌言行举止之雕塑，无一而漏，善雕容光，恶刻阴邪，相由心生之故也……

心，就是自然能量；心，就是气运磁场；心，就是风水堪舆；心，就是道法佛法；心，就是虚空宇宙的浓缩！五脏兴衰，一念之差，皆系于心！因此樵夫诗云：若说流水似年华，缓流清澈激流黄；激流易与泥沙舞，浑浑噩噩恨无常……在这个物欲横流和金融变本加厉的分叉路口，如何保持清醒，不迷失自我的本心，才是独自调和五脏的长养之道啊……您又怎么看呢？

我有一支笔，带您品古今；

百卷轻灵过，三教笔尖寻；

更有世间象，谈笑似风云；

天生山野汉，娓娓道经纶。

言有不足处，欢迎指与评！

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