2010年贵州发现陈圆圆墓地，当地人自称吴家后人，陈圆圆没被杀？(2010贵州二本线)
2010年7月10日，北京的五位历史专家不远千里来到了贵州省黔东南一个不知名的小县城——岑巩县。
原来是前不久，当地宣传部部长助理廖永伦先生打电话到了北京告知清史学家在岑巩县发现了陈圆圆的墓地与吴三桂的后裔。
据清朝官方史书记载“ 三藩之乱” 后清朝政府将吴三桂祖孙“ 剉其尸骨、传示各省” ，其爱妾陈圆圆也自此下落不明。
有人说陈圆圆已经投湖自尽，也有人说她隐姓埋名躲藏了起来。
可无论怎样的传闻都没有具体的史料作证，在世人的印象中吴三桂被灭门后吴氏一族与陈圆圆都在世上绝迹了。
如今，陈圆圆的墓地与吴家后人却“凭空出现”，几位历史专家势必要一探究竟。
那么陈圆圆的下落到底如何？她的墓地和吴三桂的后人又是否是真的呢？如果是真的，她又是如何逃离到此地的呢？
（1984年修建的陈圆圆墓）
让我们一起揭开这个困惑几百年的历史之谜吧！
一、漂泊一生
提起陈圆圆，我们首先想到的就是“冲冠一怒为红颜”，以及“红颜祸水”。
陈圆圆自幼身世凄惨，母亲早就被寄养在了姨父家中，便跟着姨父改姓了陈。
她冰雪聪明，色艺双绝，很快名动苏州。贪财好利的姨父就把她卖进了梨园学习戏曲。
陈圆圆凭借在戏台上扮演《西厢记》中的红娘一角名声大噪，成为了当红一时的歌伎。
当时不少达官贵人都爱慕她的容貌和才艺，在崇祯十五年的时候被京城的皇亲国戚抢夺入京，开启了她既悲惨又传奇的一生。
（陈圆圆画像）
把她掠夺入京的正是崇祯皇帝的老丈人田弘遇。
这田弘遇仗着国丈的身份目无王法胡作非为，让陈圆圆在家中给王侯将相表演节目，当然她也没少被欺辱。
后来，田弘遇的女儿田贵妃去世，他自此在朝堂上失去了靠山，便有意去拉拢在辽东声望极高又手握重兵的吴三桂。
于是田弘遇便借机邀请吴三桂到家中赴宴，还主动将陈圆圆送给了吴三桂。
吴三桂惊讶于陈圆圆的美貌，便开心地接受了。
陈圆圆到了吴三桂的府中深受他的宠爱，俩人也算是度过了一段热恋期。
可惜好景不长，明朝末年正值乱世，吴三桂要到辽东带兵打仗就把陈圆圆留在了北京。
吴三桂前脚刚走没多久，闯王李自成的农民军便攻入了北京城。
（平西王吴三桂）
美艳动人的陈圆圆自然成了农民军首领的争夺对象，最后被刘宗敏捷足先登，抢回家做了小妾。
吴三桂在得知爱妾被人凌辱痛彻心扉，这便有了“冲冠一怒为红颜”打开山海关的大门投降清军，与清军联合起来攻打农民军的事迹。
李自成大军遭到了吴三桂与清军的两面夹击大败而逃，吴三桂也在乱军中之中找到了陈圆圆，两人终得团聚。
随后，吴三桂为清朝南征北战消灭农民军，平定南明军队，可谓是立下了“汗马功劳”。
吴三桂因功被清朝封为平西王，云南成为了其封地，陈圆圆也以王妃的身份进入平西王府，一度“宠冠后宫”。
后人每谈及吴三桂降清之事，多将此事归咎于陈圆圆，认为是她“红颜祸水”才让吴三桂做了投敌叛国的事，否则清军恐怕要晚几十年才能进山海关，汉人江山也不一定会被外族所夺走。
（陈圆圆画像）
其中较为著名的便是文人吴伟业所写的《圆圆曲》，以此来讽刺吴三桂为了女人断送江山：
“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
世人只知对她无尽的谩骂、诽谤，却又有几人知道她一介女流身世凄惨，如何能左右得了这天下大势呢？
可怜陈圆圆被扣上“明朝灭亡罪魁祸首”的帽子不说，还再次变成了“清朝反贼”的家眷。
康熙十二年，吴三桂不满朝廷削藩，再次起兵叛清。
八年后，康熙帝平定“三藩之乱”，吴三桂此时也早已病逝。
（陈圆圆与吴三桂）
随后，康熙下旨将吴三桂子孙以谋反罪全部诛杀，而陈圆圆这苦命的女人也是在劫难逃。
但在现存所有的清朝官方史料里都没有找到陈圆圆后来的行踪，相传她在清军杀进王府之前已经投湖自尽，也有说她早已经逃离下落不明。
如果岑巩县的陈圆圆墓是真的，那就可以证明陈圆圆当时确实没死，而是逃到了此处。
二、马家寨之谜
马家寨坐落于距岑巩县县城东北80里的地方，这里正是吴三桂后裔与陈圆圆归隐之地。
寨子的入口处有一块石碑，上面刻着“ 己酉科岁进士”，是吴家人为了纪念一士子考上进士而刻。
寨子内巷道路纵横交错且狭窄，汽车根本开不进去。
据村寨负责人称：此寨是按八卦图建造的，外人进来后很难找到出路，甚至会迷失在寨子中连原路也找不到。
如此设计，也是吴家人在清朝时期为了躲避清军的搜查。
马家寨确实有一处“吴氏墓地”，也被当地称为“陈圆圆墓园”。
墓园内有数百座完全没有差别，大小、高矮几乎都一样的坟墓，只是那座号称是陈圆圆墓的墓碑上清晰可见地写着：
“故先妣吴门聂氏之墓位席”。
两侧也分别刻写：“ 孝男吴启华、媳妇涂氏立；孝孙男仕杰、仕龙……”
而这碑文中所记载的吴门聂氏正是陈圆圆。
（陈圆圆墓）
因为陈圆圆出生于苏州，而苏州古时候又称作“吴门”，故而指其出生之地。
而前文我们也提到陈圆圆是随姨父改姓的陈，她原来是姓邢的。而陈是左耳旁，邢是右耳旁，两个耳朵合起来便是一个聂字。
虽然这番解释合情合理，但要证明真伪首先要考究马家寨的村民真的是吴三桂的后人吗？
这马家寨全寨一共有200户人家，1000多口人，全部姓吴，没有一个其他姓氏。
距马家寨不远处有一陈家寨，就是以陈姓命名的。这马家寨看来名不副实，应该直言“吴家寨”才恰当。
既然无人姓马，为何会叫马家寨呢？
马家寨村小学校长吴能江，据说他是陈圆圆的第十二代孙，他讲述了陈圆圆失踪后的那段空白历史，以及马家寨名字的来历。
（马家寨）
原来，陈圆圆并没有像外界所熟知的那样是在吴三桂兵败之后才失踪的，而是在吴三桂起兵之前就已经离开了云南昆明。
可见吴三桂从一开始“反清”便已经为自己的家人想好了后路。
陈圆圆先到四川峨眉山，不久离川赴湖南衡山，当吴三桂在衡州建号称帝后，她又从衡山来到贵州省东北部的思州，游历于天罡寺、松林寺、鳌山寺和弥陀寺。
吴三桂病逝之后，清军展开了大规模的反击，吴军接连败退昆明危在旦夕。
而吴三桂的军师马宝忠心护主，他带领士兵杀出了一条血路，掩护吴三桂的子嗣家眷冲出包围圈，经过广西、湘西等地，千难万险才来到思州与陈圆圆相聚。
后来吴家人便定居在了穷山僻壤的狮子山来躲避清军。
陈圆圆历经磨难最终看破红尘，选择在天罡寺内隐居。过世之后吴家人才将她的遗体运回狮子山安葬。
（马宝塑像）
而马宝完成掩护任务后也与士兵到鳌山寺出家为僧不问世事，在他圆寂之后吴家人也把他的尸身抬回狮子山厚葬。
为了感念马宝不顾生死救下吴家后人，便将他们居住的村寨改名为了“马家寨”。
这也难怪，在墓园中会发现有马宝的坟墓。
可还是有一个解释不通的地方，按照史书所记载，吴三桂的子孙尽被灭门，那么马家寨的吴家后人又是吴三桂哪一脉的呢？
史书也并未记载陈圆圆与吴三桂有儿子，吴三桂也没有一个叫吴启华的儿子，为何墓碑上会说吴启华是陈圆圆的儿子呢？
三、真相重现
吴氏家族中有一项独特的“秘传”制度，这是其他大家族都没有的。
吴三桂死去多年之后，避难至此的吴家人依然知道外界对吴三桂的评价一直不好，所以他们仍然不敢对外人诉说其真实身份。
可是他们还是清楚自己身上流淌着吴三桂的血，也不想让自己家族的历史被遗忘在时间长河里。
于是便创下了“秘传人”制度，家族历史不用文字记录通过先人对后代子孙口述的形式，一代代地传下去。
到2010年已经传至第十代，传人为吴永鹏、吴永松。
（吴应麒，电视剧《龙珠传奇》剧照）
家族至今延续了三百年，若非是有“秘传人”这段空白的历史可能真的无法揭露了。
吴永鹏先生说出他们其实是吴三桂之子吴应麒的后代。
提起吴应麒的名字想必大家都很陌生，因为大众印象里可能只通过《鹿鼎记》知道吴三桂有个儿子叫吴应熊。
而根据史学家的考证，吴应麒应该是吴三桂哥哥吴三凤的儿子，也就是他的侄子。
怎么又变成了吴三桂之子呢？这和吴启华又有什么关系？
不是吴永鹏先生讲来，我们还真不知道吴三桂还有这么一段“家庭伦理”史。
吴三桂升任辽东总兵后，便找了一个姓杨的小妾，生下了一个儿子这就是吴应麒。
吴应麒出生后没多久，母亲杨氏就过世了。
可吴三桂的原配夫人张氏是一个远近闻名的泼妇，她也为吴三桂生下了儿子吴应熊，所以害怕吴应麒将来与儿子争夺家产，便要将吴应麒扫地出门。
吴三桂惹不起这个原配夫人，只好把吴应麒交给了自己的哥哥吴三凤抚养，等到吴应麒长大成人这才私下里认了亲生父亲。
（吴三桂画像）
后来吴军兵败，吴应麒便护送自己的侄子“吴周”皇帝吴世璠撤离到了云贵交界处。
再次兵败后，吴应麒心灰意冷，便和马宝等人一起来到了岑巩县的狮子山与陈圆圆相聚。
吴应麒身份特殊，虽然外界很少有人知道他是吴三桂亲生儿子，但是作为“侄子”又是帮手之一，清朝当然不会放过他。
于是吴应麒便改名为了吴启华，躲过了这次的灭门之灾，自此安安稳稳隐居在了马家寨。
论身份，陈圆圆是吴应麒的继母，所以他以儿子的身份为陈圆圆修建了陵墓。
虽说马家寨的人没有文献资料来证明自己的身份，但是他们所讲述的关于吴三桂不为人知的秘史并不像随意编造的。
如果不是对吴三桂极其后代了解甚多，恐怕连一般的请史学家都讲不出这样的事迹。
而且马家寨的房屋建筑风格也确实是明清时期的，即便这三百年来房子翻修过多次，它们的历史厚重感依然肉眼可见。
（马家寨房屋）
尤其是在一间老房子里，堂屋供奉着各种神灵，神主之位书写着“延陵堂上历代宗祖昭穆考妣姻亲神位”。
而吴三桂就有“延陵将军”之称。
“延陵将军”的称号对于广大群众来说是极其陌生的，因为它只存在于一些典籍当中，没有深厚的历史学功底还真不是一般人能知道的。
延陵是江苏省境内的一个地名，吴三桂的祖籍就在此处。
吴三桂的祖先从延陵迁移到了江苏高邮，后来又迁到了辽东定居，所以很多人只知道吴三桂是辽宁人、祖籍在高邮。
但古人偏重祖籍，吴三桂做了总兵后便以“延陵将军”，也是不忘本。
所以说，在这个偏远地区，不是吴三桂后人是真的很难知道这件事。
种种证据表明，马家寨的吴氏一族真真切切的是吴三桂的后裔。
既然如此，那陈圆圆墓毫无疑问那也是证据确凿，这段遗失三百年的吴家历史正式被揭晓。
四、探索发现
其实在2010年之前，马家寨有陈圆圆墓的秘密并不是一直没有泄露。
在辛亥革命后的民国初期，有人自觉清王朝已经不在了，便将马家寨的秘密宣扬了出去。
不过很快，暴露秘密的这个人就死于非命，从此再也没人敢提这件事了。
直到上世纪60年代末期，时任岑巩县委宣传部副部长的黄透松被分配到了马家寨一个叫吴永登的村民家里居住。
（陈圆圆雕像）
黄透松在吴永登家里住了一段时间后，两人成了无话不谈的好友。
一日，吴永登在闲聊时告诉了黄透松：“我们马家寨的人是吴三桂的后代”。紧接着又把吴三桂与顺治皇帝的故事讲给了他。
黄透松听到这个惊天大秘密如痴如醉，就想调查出这个历史真相。
吴永登告知他最了解这段历史的人是村子里最年长的吴永松老人。
黄透松找到了吴永松老人，向他询问关于吴三桂后人的真相。但永松老人作为“秘传人”坚守古训，只肯向他透露一点皮毛，家族任何的核心秘密依旧守口如瓶。
无奈之下，黄透松也只好作罢。
十五年后，国家已经改革开放，要重新编印一部《名人词典》，该书中便收录的有吴三桂的名字。
黄透松接到任务要向有关部门提供关于吴三桂的历史资料，于是这个埋藏在他心里十五年的秘密再次被翻了出来。
他找到岑巩县文化馆的同事晏晓明一起赶往马家寨，希望这次能把吴氏一族的秘密问出来。
很快，两人便发现了陈圆圆墓和马宝的墓。
（陈圆圆墓碑）
这对他们来说，简直是发现了历史世界里面的“新大陆”。
经过两年的资料收集和深入调查，二人写出《陈圆圆及其墓地》一文发表在报刊上，想要将这个隐藏300年的秘密公之于众。
可没想到，文章发表出去后如同石沉大海，没有激起一丝波澜。
因为黄透松与晏晓明都不是专业学士，学术界认为这完全是无稽之谈，陈圆圆作为王妃怎么可能墓地建在岑巩县这种“八竿子打不着”的地方。
又因为文章是刊登在《中国旅游报》，被不少人误认为是宣传旅游的“炒作”而已。
就这样，本来能提前二十多年揭晓的历史秘密在一片质疑声中再次被埋没。
当然，这也不能怪大多数人的质疑。
在此之前，关于陈圆圆的传说比比皆是，有说她死在松江，也有人说她死在老家苏州，还有人说她跳进莲花池殉情就葬在了昆明。
但更多人相信陈圆圆是死在昆明的归化寺里，因为那里至今还有她的衣冠冢。
（陈圆圆与吴三桂画像）
所以当马家寨被曝出有陈圆圆墓后，还是有人再次去探查过，都难定真假。一直到了2010年才算是给这个千古之谜“一锤定音”了。
之后几个月，学者们对马家寨的墓园进行了多次考察，竟然有了意想不到的发现。
本来是发现了吴三桂正妻张氏的墓，但很快经过对村民的查访与考古分析最后否定了这个结论。
可没想到“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，居然在残留的碑文中找到了“受皇恩颐养一次八十五岁吴公號硕甫墓”。
于是就有人大胆猜测这是吴三桂的墓。
那么官史记载的清朝得到吴三桂的骨灰将其公示于天下，又是否是真的呢？
或许是吴家人瞒天过海以假乱真；又或许是清朝为了彰显平叛成绩将计就计？
这个谜团看来只有等到未来历史学家更加深入的挖掘，才能给到我们最终的答案了吧。
【后记】
除了陈圆圆死后的葬身地说法众多外，民间的一些文学作家也是给她本就传奇的一生再次艺术加工。
现在较为有影响力的可能就是金庸先生在《碧血剑》、《鹿鼎记》中所描写的陈圆圆故事。
不过金庸先生也是根据民间故事再二次创作，所以小说里也有很多历史误区。
比如前文提到的，从吴三桂府中抢走陈圆圆的是李自成部将刘宗敏，而非李自成本人，可金庸小说里明确说了是李自成，他还与陈圆圆生下一个女儿就是阿珂。
（《鹿鼎记》中陈圆圆的剧照）
不过金老先生借助韦小宝之口，对陈圆圆所蒙受的冤屈进行辩解。
韦小宝认为世人都骂妲己、杨贵妃红颜祸水，实际上是这些君王贪图美色，同样的，如果吴三桂真的对明朝忠心，就算是一百个陈圆圆都不能让他降清。
其实我们了解历史就会发现，吴三桂当时前有清军后有农民军，而农民军不仅抢走了陈圆圆还杀了吴家三十多口人，包括吴三桂的父亲。
所以说即使没有陈圆圆，吴三桂为了报仇也会选择投降清朝的。
陈圆圆也不过是“父权社会”下的“背锅侠”而已。
陈圆圆墓地的发现以及马家寨秘密地揭晓，对我们研究明清历史提供了重要的线索。
同时对于陈圆圆这个充满争议的历史人物，我们作为后世旁观者，也应该给予其客观公正的评价。
编辑：托马斯
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