《春潮》:灵魂还是肉体?被情欲折磨的男人,讲述出轨的本质

我们本来不应被各种诱惑所打败,由于人性的弱点,有时仍然会输掉这场战斗。

——稻和盛夫

《春潮》:灵魂还是肉体?被情欲折磨的男人,讲述出轨的本质

她如仙女一般,高洁,善良,温柔,对爱情忠贞不二,甚至可以牺牲一切。

她是他的妻,他们本该拥有一个幸福美满的家庭。

意外的是,那个充满魅惑的女妖精出现了。

她是一条美丽的“蛇”,他本应抗拒,却又自觉地被她所吸引,

最终,他沉沦了。

在这张名为“情欲“的网中,他背叛了他的爱情,走上了一条从天堂到地狱的悲剧之路。

一个简单的故事,爱情与情欲,这就是屠格涅夫《春潮》的主题。

屠格涅夫在这部中篇小说中,用一团如春潮般的肉欲,揭开了出轨的本质:软弱。

《春潮》:灵魂还是肉体?被情欲折磨的男人,讲述出轨的本质

初见,惊鸿一瞥

故事发生在1840年。

那时的萨宁刚满二十二岁,从一个离世的远方亲戚手中,得到了几千卢布遗产。孤身一人,又无家室,趁着他还没有开始上班,他决定去国外挥霍掉这笔钱。

事实上他的确做到了,一切都如计划,恰到好处。

从意大利返回俄国途中,在他到达法兰克福时剩下的钱刚好只够他当晚坐马车回彼得堡。

时间绰绰有余,天气也好。

他参观了丹奈格尔的阿里阿德涅,歌德故居,拖着一身的疲惫到了法兰克福最不起眼的一条街上。街上一所房子吸引了他,门上写着:“乔万尼·路塞里记意大利糖果店。”

他走进店里,本想喝一杯柠檬汁,不料却在糖果屋里遇到了一场突发事件——杰玛的弟弟爱弥儿突然晕厥。

那时的萨宁是一个富于同情心,能救人于危难,具有见义勇为的青年。他竭尽全力救下了素不相识的爱弥儿, 为了表示感谢,这个意大利家庭热情款待了萨宁,而萨宁也因此错过了最后一班回国的列车。

面对杰玛父母的挽留,考虑到自己兜里一个字儿也没有,他只得暂时待在法兰克福,留在杰玛的家里。

屠格涅夫给了杰玛很多笔墨,她是美好的、灵动的、可爱的、纯真又美好的,小鹿一般的少女,宛如一箭穿心,他爱了。

可他也明白他对杰玛的爱是毫无希望的,因为杰玛订婚了。

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一场风波,俘获少女芳心

萨宁是个怎样的人?文质彬彬,纤细白净,从容优雅,见人就微笑的贵族青年。

杰玛的未婚夫又是个怎样的人呢?容貌端正,看似体面大方,实则古板又严厉的年轻人。

倘若没有婚约束缚,克留别尔绝对不会是杰玛的首选。

他们相约一起出去郊游。所有人都感到莫名的拘谨,除了克留别尔。杰玛变得小心翼翼,她将自己的思想掩藏到了内心深处,这让萨宁从她身上认不出原先的杰玛来。对于这一切,克留别尔并不在意,他更不会刻意讨好杰玛,毕竟两人大局已定。他只需例行公事的完成安排。

午餐时,他们遇到了一件出乎意料、非常不愉快也不体面的事情。

杰玛的美貌,吸引了邻桌的军官。他用发红的眼睛扫视杰玛,表情是恶作剧的,语言是轻佻且充满了羞辱。

“为全法兰克福、全世界最美丽的咖啡女郎的健康干杯(说着举起酒杯一饮而尽)——作为报答,我要带走这朵用她那圣洁的手指采摘的花。”

他拿走了杰玛餐桌上的玫瑰花,还让他的同伴一个个轮流嗅这朵玫瑰花。

遭遇这一切的杰玛愕然、惊恐,弟弟爱弥儿同样气愤得浑身打颤。而作为未婚夫的克留别尔对此却一言不发,只是要求换桌,并指责杰玛说“您留在这里是不体面的。我们到那边,菜馆里面去。”

面对德国军官对杰玛的侮辱,萨宁并没有像克留别尔那样忍气吞声,他勇敢地挺身而出,当面斥责军官是“没有教养的无赖”,甚至无所畏惧的告诉他们自己的姓名与地址,为了维护所爱少女的尊严,他果断利落选择了危险的决斗,以自己的生命作为筹码。

历经这场风波,这个勇敢的青年,赢得了杰玛的芳心,她不顾母亲的反对,断然解除了与克留别尔的婚约。他俩相爱了。

他用最真诚的话语许下爱的诺言,为了与杰玛结婚,他甚至决定变卖自己在俄国的产业。

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纯洁美好的情愫,抵不过狂热的爱情游戏

萨宁没有和他所爱的杰玛结婚。

为了变卖田庄,萨宁认识了玛丽亚——那个美丽的女妖精。

波洛佐夫的妻子玛丽亚·尼古拉耶夫娜年轻貌美、风姿绰约,却是一个为了追求肉欲享乐而不择手段的女人。

一开始,萨宁心里只有杰玛,只是承认“这位太太的确非常漂亮”,对于玛丽亚对他暧昧的态度,只看作是卖掉田庄的计划能实现的一个好“兆头”。当天半夜,他还给杰玛写信,跟她约定三 天后再见。

但是玛丽亚看准了萨宁性格上的弱点,并利用他急于卖掉田庄的心里,开始了自己的征服计划。她以讨论变卖田庄为名,三番五次地挽留萨宁,与之独处。玛丽亚一步步精于算计,散步、看戏、出游,将萨宁慢慢地拖进了欲望的陷阱。

萨宁明知玛丽亚是条蛇,是要咬人的,明知有毒,却仍要亲近这条蛇。最终成为了她的俘虏,拜倒在了石榴裙下,背叛了杰玛。他迷恋于玛丽亚那妩媚、丰满,令人倾倒的身躯,这就像一块强力磁铁一样吸引着萨宁,让他无力排斥。

只有三天,仅仅只有三 天,他背弃了纯洁的热爱着自己的少女,追随着和自己格格不入的贵妇人 ,也仅仅只有三天,他抛弃了他热烈爱过的杰玛,彻底毁掉了幸福美满的婚姻,甘愿充当别人的玩物和奴隶。

《春潮》:灵魂还是肉体?被情欲折磨的男人,讲述出轨的本质

软弱是这场爱情悲剧的根源

稻和盛夫曾说,

“我们本来不应被各种诱惑所打败,由于人性的弱点,有时仍然会输掉这场战斗。”

你不能否认,出轨是人性的弱点。

人性经不住诱惑,而经不住诱惑,从某种层面上看,本就是软弱的一种表现。

玛利亚妖艳奇绝的形象就像一张纠缠不开的网, 牢牢地将萨宁困于其中。明明前一分钟还在思念遥远的杰玛, 下一秒就与她“乖乖地”调情。

在面对玛丽亚纠缠的日子里,萨宁只得被动地接受她的挑拨。尽管内心饱含着对杰玛的忏悔,却从未采取有效措施离开。

意志薄弱,优柔寡断,经不起考验都成了萨宁的致命弱点。

萨宁是可怜的,亦是可悲的。

弱者放纵欲望,成为欲望奴隶;

强者必定“持戒”,时刻守住底线,抵抗各种欲望的诱惑。

是以,出轨的本质必定是软弱。

无论是主动选择出轨,或是被动选择出轨,无非三个字,经不住。

经不过日积月累的生活压力,经不住美人在怀的诱惑,一个又一个冠冕堂皇的理由都成了人类允许软弱的外衣,成了出轨的借口。

《春潮》中屠格涅夫对萨宁的谅解、同情、开脱,把萨宁的背信归咎于玛丽亚的勾引,是 一 次偶然的过失,等等,也恰巧反映了屠格涅夫贵族自由主义者的立场和偏见,恰巧说明了贵族自由主义者的软弱性。

人类啊,终究还真是喜欢自欺欺人!

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