自学易经:第七章:乾卦(易经自学入门书籍)

自学易经:第七章:乾卦

乾卦

一、乾上乾下

六十四卦皆有阴阳组成,同时又以乾坤为首。乾又在坤前,乾卦又称作天下第一挂。乾卦六爻均为阳爻。通过河图洛书我们知道,1、3、5、7、9为阳数,2、4、6、8、10为阴数。图中的初九就是第一爻为阳爻的意思。如果为阴爻就叫做初六(9为单数之极故不叫作初十)。再依次往上就是九二、九三一直到到第六爻上九。

自学易经:第七章:乾卦

乾为天

二、乾。元,亨,利,贞。

元,亨,利,贞是乾卦的卦辞。通过几个字简单的就说明了乾卦元为原始之意;亨为开通之意;利为和谐之意;贞为贞固之意。从发展到巩固的一个过程。元者,天下之始也。亨者,万事之旺也。利者,万物之敛也。贞者,世间之伏也。这四个字完整的开阔了,世间万物的发展过程,从无到有,从有到无。如同四季循环一般,世间万物的发展过程莫不过于此。人从出生到三十而立,五十而知天命,再到死也是元,亨,利,贞四字。此乃四象也。元者、示乾之大生。如春之仁。亨者、示乾之大长。如夏之盛。利者、示乾之大成。如秋之收。贞者、示乾之大伏。如冬之藏。由德言之。此卦告诉我们生者仁也。盛者礼也。成者义也。伏者信也。

三、初九:潜龙,勿用。象曰:潜龙勿用,阳在下也。

初九,阳在地,龙为潜,不为所用。龙是古代皇帝的象征,万物之尊,皇帝登基前也要学习文韬武略,学习治国之术,学礼仪纲常才能顺利登基。世间万物发展都经过厚积而薄发,不能一蹴而就。身居下位,时机还没有成熟,所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。

三、九二:见龙在田,利见大人。象曰:见龙在田,德施普也。

九二阳气出身,初见龙于地面升起,如太阳初升,不得大用。若得贵人相助则会龙升九天。龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。如何能能得伯乐,普德天下,必得伯乐。

四、九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。象曰:终日乾乾,反复道也。

九三龙已腾空,但仍然存在着困难,所以要时刻保持警惕,自强不息,勤勉不懈。

五、九四:或跃在渊,无咎。象曰:或跃在渊,进无咎也。

九四龙还未达九天,进可一跃九天,退可重潜深渊。阳履阴者、宜行阴。故龙飞而不宜上天。反跃在渊。阳履阳者、宜行阳。故龙飞而宜上天。反跃九天。龙或跃上天空,或返回在深渊,只要根据形势的需要而前进,就不会有错误。

六、九五:飞龙在天,利见大人。象曰:飞龙在天,大人造也。

九五属于阳爻居于刚位,五爻是君主之位,是整个卦中最高领导之位。君主登基,招贤纳才。

七、上九:亢龙,有悔。象曰:亢龙有悔,盈不可久也。

阳至此已极。数至此已终。故为亢。以大过也。龙德失中。动则有悔。悔者、向有失据之势。龙飞得过高,会有灾祸或后悔之事。物极必反之意。

八、象曰:天行健,君子以自强不息。

《象辞》说天道刚健,运行不已。君子观此卦象,从而以天为法,自强不息。通过卦辞及六爻之象,万物皆有始有终,始于厚积薄发,盛于荣登九五,终于乾之大伏。六爻之意皆在于有人道而于天,法天、顺天、合天、全天,以成其天。

天道有在于序,有表于则,亘古恒一。而人道则有待于为。有需于言。以其所生。

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