自学易经：第七章：乾卦(易经自学入门书籍)

乾卦

一、乾上乾下

六十四卦皆有阴阳组成，同时又以乾坤为首。乾又在坤前，乾卦又称作天下第一挂。乾卦六爻均为阳爻。通过河图洛书我们知道，1、3、5、7、9为阳数，2、4、6、8、10为阴数。图中的初九就是第一爻为阳爻的意思。如果为阴爻就叫做初六（9为单数之极故不叫作初十）。再依次往上就是九二、九三一直到到第六爻上九。

乾为天

二、乾。元，亨，利，贞。

元，亨，利，贞是乾卦的卦辞。通过几个字简单的就说明了乾卦元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。从发展到巩固的一个过程。元者，天下之始也。亨者，万事之旺也。利者，万物之敛也。贞者，世间之伏也。这四个字完整的开阔了，世间万物的发展过程，从无到有，从有到无。如同四季循环一般，世间万物的发展过程莫不过于此。人从出生到三十而立，五十而知天命,再到死也是元，亨，利，贞四字。此乃四象也。元者、示乾之大生。如春之仁。亨者、示乾之大长。如夏之盛。利者、示乾之大成。如秋之收。贞者、示乾之大伏。如冬之藏。由德言之。此卦告诉我们生者仁也。盛者礼也。成者义也。伏者信也。

三、初九：潜龙，勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。

初九，阳在地，龙为潜，不为所用。龙是古代皇帝的象征，万物之尊，皇帝登基前也要学习文韬武略，学习治国之术，学礼仪纲常才能顺利登基。世间万物发展都经过厚积而薄发，不能一蹴而就。身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。

三、九二：见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。

九二阳气出身，初见龙于地面升起，如太阳初升，不得大用。若得贵人相助则会龙升九天。龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。如何能能得伯乐，普德天下，必得伯乐。

四、九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰：终日乾乾，反复道也。

九三龙已腾空，但仍然存在着困难，所以要时刻保持警惕，自强不息，勤勉不懈。

五、九四：或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。

九四龙还未达九天，进可一跃九天，退可重潜深渊。阳履阴者、宜行阴。故龙飞而不宜上天。反跃在渊。阳履阳者、宜行阳。故龙飞而宜上天。反跃九天。龙或跃上天空，或返回在深渊，只要根据形势的需要而前进，就不会有错误。

六、九五：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。

九五属于阳爻居于刚位，五爻是君主之位，是整个卦中最高领导之位。君主登基，招贤纳才。

七、上九：亢龙，有悔。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

阳至此已极。数至此已终。故为亢。以大过也。龙德失中。动则有悔。悔者、向有失据之势。龙飞得过高，会有灾祸或后悔之事。物极必反之意。

八、象曰：天行健，君子以自强不息。

《象辞》说天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。通过卦辞及六爻之象，万物皆有始有终，始于厚积薄发，盛于荣登九五，终于乾之大伏。六爻之意皆在于有人道而于天，法天、顺天、合天、全天，以成其天。

天道有在于序，有表于则，亘古恒一。而人道则有待于为。有需于言。以其所生。

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