易经智慧：人生分为六阶段，您处于哪个阶段？(易经的人生智慧 20集(完全整)集第一集下)

在《最精确的起卦法——观象法》中，我给大家介绍了观象法，有人觉得太玄乎。观象法有科学依据吗？

其实，观象就是观察我们的潜意识。只有进入潜意识状态，才能发现它的秘密。无论我们看到什么，都是对当下所处环境、性格等的反映。

西方著名心理学家荣格曾写过一本书——《金花的秘密》，这本书其实就是道家的养生书籍《太乙金华宗旨》，我也出版过一本《张其成讲太乙金华》。荣格在书中说《周易》的占卦不属于因果关系，而是一种共时性也就是同时性的现象。同时性指出了在心灵与心理、物理事件间，事件与意义上都有平行的关系，科学知识至今为止，仍不能将其化约为一项共通的法则。

其实《周易》“同声相应，同气相求”就是共时性的写照。《易经》认为同时性原理有效的唯一法门，在于观察者要认定卦爻辞确实可以呈现出他的心灵状态。所以观卦象必须放松入静，才能从乾卦中找到答案。

乾卦的六根爻对我们的人生究竟有什么意义呢？我认为乾卦六根爻就是人生六部曲——人生六个阶段。这六个阶段分别用了潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙六个形象的场景来表示，这条龙在不同时空点的不同做法，就代表了我们的一生。

第一阶段——韬光养晦

初九犹如童年。“潜龙勿用”，儿童时代不要过度开发他的智利，一切行为都要符合孩子现阶段的生理、身体特征。然而，一句“不要输在起跑线上”让家长充满焦虑，总把孩子的时间安排得满满的，被过度开发。这种情况下培养出来的孩子，长大后智力反而会衰退。

前几年，美国一大学不招收中国学生，原因就在于中国学生考试成绩好，但缺乏创造力。而中国学生缺乏创造力的主要原因就在于小时智利被过度开发，以致长大就枯竭了。

刚步入社会的青年、刚起步的企业也属于潜龙阶段，都需要潜伏。比如刚进公司，就想立马展现自己的才华，感觉没有人比自己厉害，谁都看不上眼，这样的人一辈子都别想受到提拔。应该怎么办呢？先潜伏观察，了解熟悉公司和自身定位。

对于刚开创的企业而言，则是不要急着做项目，要像龙一样，先去寻找需要的“水”——人脉等。三国时期，诸葛亮出山前躬耕于南阳，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，并为自己取名“卧龙”，不断内修，最终“不鸣则已，一鸣惊人”。

第二阶段——崭露头角

“见龙在田，利见大人”，这个时候可以浮现在水面上了。当我们处于青年阶段，应该展现自己的才华了。

对于进入公司一段时间的人而言，此时已经有所积淀，可以大展宏图。对于创业阶段的企业而言，人脉、未来发展方向等完全理清了，进入了第二个阶段，就可以做项目了。

第三阶段——居安思危

“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。人生第一个阶段已经到头，处于下卦的最高位，此时就需警惕。如果还不警惕反省，就会引来灾祸。

清代将军年羹尧，他被视为雍正的知己、恩人，并被擢升一等公爵，此时的他已经处于九三的位置，就应该警惕、反省自己，但他不仅没有这样做，反而气势凌人、不可一世。

雍正二年十月，年羹尧在赴京途中，让附近大小官员都跪着迎送他。到京后，王公以下的官员也是跪接他，达官显贵跟他打招呼，他也仅仅点头示意。在雍正面前依然不知收敛，最终埋下祸根。雍正三年三月出现了日月合璧、五星连珠的祥瑞，群臣称贺。年羹尧虽然上了贺表，但字迹潦草，并且将“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”。虽然意思区别不大，但刚好被雍正抓住了把柄，后来被开列92项大罪，并赐死。

第四阶段——相时而动

“或跃在渊，无咎”，进入人生的第二个阶段，要把握时机。

如到了新的工作岗位，或者企业进入转型期，或者思维有大的变化，此时要跃，但要伺机而动，不可莽撞。虽然有了第一次的成功经验，但莽撞行事，必将带来灾祸！

第五阶段——锋芒毕露

在经历了成功、失败、反思、又一次创业后，基本到了中年，此时是人生的最佳时期，要“飞龙在天，利见大人”。“飞龙在天”是说要做到最高，这个时空点又中又正，天时地利人和，做事在程度、数量上都要远超九二爻。但也应注意，如果不按照“中正之道”来办事，也会引发灾祸。

第六阶段——戒骄戒躁

是否是越高越好呢？到第六个阶段的时候，“亢龙有悔”，成功之后继续奋进而不知后退，太过了，就会反悔。如果因太过而反悔，是吉还是凶？吉。如果“亢龙无悔”，就死定了。

乾卦的六根爻就是人生的六个阶段，在对应时，切不能机械对照，也不能完全按照年龄来对照。而是将我们的人生、所做之事分为六个阶段，将其相对照。我曾写过一本书《周易的人生智慧》，就是按照六个时空点来排的。每个卦都有六个时空点，将所有时空点对应爻辞相整合，列出在哪个时空点该如何做，最后结果怎么样。通过这样的观察，就知道自己下一步该如何做了

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