佛教寺院祈福香火旺——佛教圣地殿堂交错
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佛教圣地殿堂交错
包头古城最早建成的寺院是藏传佛教福徵寺，亦曰包头召。建于康熙初年，是土默特右旗六甲地巴氏家族的家庙。典型藏传佛教建筑，长方形，上下两层，上层供释迦牟尼，下层供宗喀巴。经堂内可供30名喇嘛诵经。大殿和天主殿两侧有东西跨院，供喇嘛食宿。
嘉庆年间，在包头镇西街建西阁，供奉观世音、韦陀。咸丰三年(1853年)，包头镇建起供奉韦陀和孚估帝君的小庙。同治十二年(1873年)，将小庙按山西河曲海潮庵建筑格局改建为妙法寺。1945 年，妙法寺已建成七进院落，旱桥月门玲珑别致，山门二层六角挑楼，到处是砖雕佛语。光绪二十三年(1897年)，设“吕祖神签”，更是佛门兴旺，香火不绝。光绪十三年(1887年)，总理“树”军营务处记名总兵林成兴建大仙庙，供奉缘觉。寺门有林成兴亲题石刻“有仙则名”。1933年，未出家皈依佛门的弟子建居士林。文曲巷还有信奉佛教的殿堂慈善堂。
包头供奉各位神灵和忠孝人物的庙宇甚多，这些庙宇亦为佛家圣地。最早建成的是康熙五年(1666年)的南龙王庙。乾隆十一年(1746年)，“走西口”人建起包头最宏伟壮观的关帝庙。乾隆十三年(1748年)，在古城西建起马王庙。乾隆四十四年(1779年)，募金700缗在瓦窑沟修建北龙王庙。嘉庆十年(1805年)，在山水幽静的后水沟口建起财神庙。嘉庆年间，在瓦窑沟建起火神庙，供奉火神阏伯(俗称火德真君)。后又在正殿东建城隍庙，供奉阴间长官城隍爷。道光二年(1822年)，建起真武庙，供奉镇守北方的真武(玄武)大帝。道光四年（1824年），建成金龙王庙。道光十七年（1837年），建成文昌庙，供奉文昌帝君，主宰功名利禄的晋朝人梓潼。
佛道合寺香火相融
道教与流行中国的佛教、伊斯兰教、基督教不同，它是唯一根值于本国，发源于中国古代文化的民族宗教。它的形成发展过程中确实受过佛教的影响，但主流是中国的传统，具有鲜明的民族特点。道教信仰的宗旨是追求长生不死，得道成仙，重个体生命的价值，不必等死后灵魂超度。道教以太上老君（元始天尊）为创世主。太上老君所造的天地，上有天庭，有仙人游乐之仙境，下有恶鬼所入之地狱，道教构筑了一个完整的神仙谱系。有三清四御，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、承天效法土皇地祗。道教天神地祗人鬼，有很多来自汉民族的古代神话传说，例如“八仙”等。
吕洞宾是八仙之一。包头的妙法寺建庙时，就将佛家释迦牟尼的护卫神韦陀与孚佑帝君吕洞宾合为一寺。至到如今仍为一寺。吕祖庙山门的前面砖刻为“三空妙谛惟求养性修真，一片婆心但愿普度众生”的佛家语。山门的后面却刻有道家语：“仙莱客闲佩青蛇蓬瀛一带横秋色，儒世师笑骑黄鹤岳阳几度醉春风。”
创于清道光年间的三清道传入包头后，没有设宫观，而是与佛教寺院合一。在吕祖庙设悟善堂，在大仙庙设静善堂等。因三清道严戒烟酒，倍受中下层市民欢迎。
“走西口”人求得是平安，不管是道家还是佛家都一样，到吕祖庙敬香他并不是皈依道教。包头有驼户王老六，他赴新疆前到吕祖庙许愿，如能平安返回定献神，当他平安回包后做一对石鼓上面蹲着小狮放在妙法寺山门两侧。妙法寺被拆重建只有这对石狮还在恭候香客。
佛家宗派寺庙兼管
寺院是佛家之地，而庙宇并不属于佛家圣地。包头佛家妙法寺是临济正宗。五台峨眉普陀前寺续演三十二字，即心源广续、本觉昌隆、能仁圣果、常演宽宏、惟传法印、澄悟会融、坚持戒定、永纪祖宗。妙法寺七代住持分别为绪州、本立、觉民、昌久、隆妙、隆远、能权、能直、能息，第七代为仁澍。其中能字辈能宏、仁字辈仁慈就住供奉关公的关帝庙。隆字辈隆济住财神庙，隆江住关帝庙，隆祥住文昌庙，能字辈能澄住火神庙，能恕住金龙王庙。
包头东门外龙泉寺属于云门正宗，续演四十八字，即洪道普明、法恒德义、行愿永智、真如妙志、觉海澄清、性源湛毕、广化高贤、大彰善利、祖印延长、悟通圣意、付续心宗、教传方遂。龙泉寺从高字辈起，第一辈为高通。其后五代贤顺、大成、大义、大永、彰裨、彰裕、彰棂、彰祹、彰充、善济、善濡、善法、善注、善澍、善渊、利宏、利宽、利空、利宣。其中善渊住南龙王庙。
包头众多庙宇虽然并未都供奉释迦牟尼，但佛家弟子一样照管。佛家有什么佛事活动，各寺和尚犹如一整体，不管那路神仙都如佛家弟子。
吕祖庙殿上布施的百姓
佛家圣地祖师有位
“走西口”人来到西口外包头，按籍贯、地域、行业、信仰组成百余个“社”。工商业“社”都有自己的祖师爷。他们没有供祖师爷的祠堂，只好把祖师爷安在佛家圣地寺庙里，每年过社日来此祭祖，同时演戏酬神，这就给包头寺院增添了独有特色。
包头关帝庙，供奉得胜社（肉业）祖师爷张飞。仙翁合义社祖师爷建文皇帝。威镇社（白皮业）祖师爷范颜。财神庙供奉净发社（理发业）祖师爷罗祖。锥子社（钉鞋）祖师爷孙膑。河神社祖师爷冯夷。转龙藏玉皇阁供奉药王社（药材行）祖师爷孙思邈。南龙王庙供奉鲁班社（木匠）祖师爷鲁班。金龙王庙供奉金炉社祖师爷太上老君。文昌庙供奉三合社（柳制业）祖师爷太乙真人（红柳）、陈汤（白柳）。吕祖庙供奉新公义社（柳篓业）祖师爷吕洞宾。绒机社（毡毯）祖师爷轩辕黄帝等。
包头古城成为一座多宗教的圣城，正是移民城市一大特点，移民带来多种宗教信仰，移民希望各种神保佑，逢凶化吉。多宗教和睦相处，香火融融。
来源：《福在老包头》
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