西伯候的工作总结《易经》第五十三篇-封建迷信的起源

今天该说第五十三篇了，就算加上今天这篇《易经》还有十二篇。很多人看书都是看看前边的就不看了，《易经》这么难懂得书估计很少会有人看到这里吧。咱们先看看下边这张图。

画圈的十二个画像就是后面要说的，分别是，风山渐，雷泽归妹，雷火丰，火山旅，风风巽，泽泽兑，风水涣，水泽节，风泽中孚，雷山小过，水火既济，火水未既。《易经》是因为字不够用才用的画像来补充文章的含义，所以前面可以根据文章来找画像，后面只能为了画像来编文章。上经里的字比较少，但条理比较清晰，下经字多，但是有用的文章比较少。大家可以试一下，只看这十二篇的画像大家能写出什么东西来。而且从这张图片也可以看出，所有的带天地的画像都用完了，而且水火放在最后，两篇也几乎是相同意思，就是为了写完而写。《易经》是一本类似《永乐大典》与《资治通鉴》合体的书还加了一点工作总结，所以越往后越难写。谁有本事写篇比《破窑赋》更好的《破窑赋》，比《将进酒》更好的《将进酒》。

这篇文章的名字叫“渐”，这个字现在确实也还在用，防微杜渐，循序渐进，和画像，文章的意思一毛钱关系都没有，当然也可能是我能力有限，这篇就是我怎么看也看不明白的。

这篇的画像是风山，画像和整篇文章也没啥关系啊，难道指的春游，感觉这篇纯凑数的。咱们再看看原文。

渐，女归吉，利贞。

这句还能够解释，渐，可能是出现了某种变化，女不管指的女儿或者妹妹再或者老婆她回来就好。这个没问题。

鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

这句直接开始鸿渐了，燕雀安知鸿鹄之志。按这句鸿的意思，不是大雁就是鹤，估计他们也分不清这两种鸟。这也是整部《易经》里唯一用渐变鸿渐这种方式去写的。感觉就像渐实在是编不下去了改成鸿渐了。其实按字面意思反而好解释，大雁落到干（不知道干说的是哪），小子厉（不知是厉害还是有危险），会有些不一样的声音，但一定会实现。妥妥的封建迷信。

鸿渐于盤，饮食衎衎kan,吉。

衎，快乐。大雁落到岩石上，吃东西吃的很高兴，吉祥。我真的不知道作者要表达什么？难道看见狗吃东西吃的高兴就不吉祥了。

鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。

咱们先不管它落哪，发现没有，这篇有不孕不育，夫征不复。谁写这篇真的容易被人打死。如果说《易经》原文有被改过的，这篇绝对被改了。

鸿渐于木，或得其桷，无咎。

这句更是不痛不痒，大雁落树上，这是捡了个树枝还是啥的，最后用了个无咎。这句妥妥的废话。

鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

你看这句又拿不孕不育说事，难道这篇是个妇科专家改的，终莫之胜，最终胜利了，也就是怀上了。这让我想起了一句广告语，婚后无子莫发愁，得子寻福水清沟。身为从小在水清沟长大的我被这句广告恶心了好多年。

鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

有落陆地了，这篇竟然有羽毛的羽字，礼仪的仪字，而且表述的如此清晰，如果《易经》哪篇的原文是后编的，绝对是这篇。原文人家写的渐，他们给改成鸿渐了，照着祖先就非常封建迷信改的。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！