中国古代“天人合一”与日行迹（黄道）(中国古代天人合一的例子)

天对阳，地对阴，古人说阴阳不能独居，天地是一体的，这就是古代的时空一体。

天在上，地在下，上下是相对而言的，没有上就没有下，没有下也没有上。

阴阳也是相对而言的，君为阳，臣为阴。

【八卦、五行都是抽象的，并不是像佛教四大物质、西方“古希腊”四元素，以现实中的元素、物质来表示，也正因为如此，四大物质、四元素不久后就走入了死胡同，而中国的八卦、五行是抽象的规律，借以如泽火雷风水山来表示而已，所以，并不会随着时间而消失。】

【天人合一，指我、我心、即天心。以我为中心建立起赤道、地平两坐标系，研究日、月、星、辰规律。由此而得时间的单位：日月星辰规律。

上古时代就是这样创建了模拟日月五星天象运转规律的动态变量原型，应用在天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术等当中。

《吕氏春秋·圆道》：“日夜一周，圜道也。月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。精行四时，一上一下，各与遇，圜道也。物动则萌，萌乃生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。”

这就说明古人在不断探索宇宙的奥秘，观测天体的运动，发现循环之道是一切生长衰亡的基本法则。

《淮南子》曰：“天地宇宙，一人之身也；六合宇宙，一人之制也。”

也就是说：天是大宇宙，人是小宇宙；或谓天是大天地，人是小天地。人是天地的缩影，人与天地结合，天地动静，人亦动静，天人合一，天人相应则祥，人若背离天地，肆意妄为则殃。】

【这就是中国的“天人合一”，天人合一是指人以天地之气生，四时法成。这种时空观念，与最早的观象授时有关，进而在中国的方方面面中都有所体现。

中国古代天文学，在星占、命理、医学等中都有相应描述，常有人说中医是玄学，其理论不可捉摸，这就是对中国传统的无知。

而古代天文学的知识，在今天太少人知道了，明末顾炎武说：“ 三代以上，人人皆知天文.‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学土，有问之而茫然不知者矣，”(《日知录》卷三十)。正因为如此，现在的很多中国人才不能理解中国的文化！

如果懂得中国古代基本的天文学知识，也就对很多中国文化能够有所理解了。方能知晓古人并不愚蠢，懂得古人的时空观念，也正是长期对天象的观测，才能发出“天人合一”这样的声音！才能理解人在天地之间，宇宙之中，位于何处，何处安身！

《内经》：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”

《素问·宝命全形论》：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变，五胜更立，能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。”

以上说明人在天、地、人、道四大之一，作为万事万物的生灵，也和其他生物一样，都生于天地万物之间，同样应遵循五运六气的规律与法则，大统一于时空体系之中。】

“8”字形的日行迹图

天干地支有六十个组合，统称为甲子。

天干有阴阳，地支有阴阳。奇数为阳，偶数为阴。

阴配阴，阳配阳。所以不是120种组合，而是60种组合。但这是结果，不是原因。原因和古代天文学有关。

古人常说天旋地转，天覆地载，天罗地网。其实这些都是古人的宇宙和时空观念。往简单处说就是古人对太阳相对地球的运动模型的描述。

古人从来没说太阳绕着地球转，这是西方人说的。古人说天旋地转。这是对日行迹现象的解释。日行迹现象是近代西方天文学的命名。

即每天在固定地点固定时刻观察太阳的位置，一年下来，这些位置点将形成一个数字8的形状。

图 现代天文台日行迹现象“8”形状图

为什么会有这样的现象呢？

两个主要因素。

其一：黄赤交角。即地球自转的轴心与公转所在平面形成一个夹角。

其二：公转轨迹为离心非正圆。

这两个因素古人总结为天旋地转。

图 均时差曲线图

上图中蓝色曲线为天旋因素，紫色曲线为地转因素，红色曲线为两者的综合，即天文学中的均时差曲线。

均时差曲线，即太阳每天到达最高点时刻相对于当地正午时的偏差。其成因和日行迹一样，但日行迹描述的是固定时刻的角度偏差。

八卦的起源也和天干地支有关。

先说什么是卦？

卦字有两个构件，一个是圭，一个是卜。

卜就是圭表中的表。卜字中间一竖就是地平面上南北朝向的时间轴，侧面一横对应其中的刻度。攴（pu）就是用手指向刻度。

卦就是利用圭表确认日子。

八卦就是八个特别的日子。

图 八卦、春夏秋冬、十二月“8”形状，日行迹图

日行迹就是“黄道”

人类在地球上某个固定观测点看到太阳一周年里运行的轨道是一样的椭圆形吗？

假设这个观测点一年365天里每天都是晴朗的天气，观察到的太阳运行轨迹是什么样的呢？

如果要在地球上同一个地点一年里每天同一时间观测太阳的话，看到的太阳运行轨迹是这样的。

图 如果要在地球上同一个地点一年里每天同一时间观测太阳的话，类似“8”的日行迹。

实际上，“日行迹”图也就是黄道，从这张一年里365天里同一位置拍摄到的太阳轨迹，可以看到太阳的位置不一样、大小不一样、光热也是不一样的。

图 将一年中每天同一时间、 地点拍摄的太阳照片叠加起来将看到8字曲线图案

而这个图，在金文、小篆、楷书里是“玄”字

图 金文、小篆、楷书“玄”，日行迹图

从这里，我们可以知道“黄道”，并非专属于西方，而是中国自古有之的概念。

所以，我们古代常说的“黄道吉日”就是指的黄道哦！因此，所谓“黄道吉日”，就是太阳对地球的影响有利于人类生存的日子或时间节点。

黄道：亦称“光道”。古人想象的太阳周年运行的轨道。即地球绕日公转的轨道平面与天球相交的大圆。约在西元前八十年左右，我国有了明确的黄道概念，而且进行了以黄道为基本大圆的天体位置量度。

《后汉书.律历志中》引汉石申《星经》：“黄道规牵牛初直斗二十度，去极二十五度（应为一百十五度）。”

《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。光道北至东井，去北极近；南至牵牛，去北极远；东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短；立八尺之表，而晷景（影）长尺五寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长；立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。春秋分日至娄、角、去极中，而晷中；立八尺之表，而晷景长七尺三寸六分。此日去极远近之差，晷景长短之制也。去极远近难知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北也。”

《新五代史·司天考一》：“黄道者，日轨也。其半在赤道内，半在赤道外，去极二十四度。”

在地上测太阳日影，则得日照杆影二十四节气太极图。

图 日照杆影二十四节气太极图

图 天空“8”的日行迹+地上日影“太极图”

所以，我们最终会得到这样一副图：天上的“8”字日行迹图和地上日影“太极图”，当然了，实际上太阳一年的运动周期，导致出现的同步天象远不止这些，但是这两者是最明显的天文迹象了！

【天文律历及八卦与冬至节之关系。

先天八卦方位是天道运行自然规律的显现，太阳运行的轨道为黄道，乾南坤北，离东坎西，乾为天，坤为地，天地定位；离为日，坎为月，日月运行。

《系辞传》云：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”

易又云：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。”这实际都体现了古人的历法内容。

古人认为，日为阳，月为阴，日月阴阳在天地间交合。

太阳的周日视运是由东而南而西，为顺时针右转，运行一周天的周期就是一天；而现代天文学认为，太阳周日视运动是由地球的自转运动产生的视觉现象，地球自转一周就是一天。

太阳的周年天象运行，则是沿着二十八宿周天运行，即从正北冬至点出发经一周而后又回归到冬至点，一周天的周期就是一个回归年，也叫太阳年。

现代天文学认为，太阳周年天象运行是由于地球绕太阳公转而产生的视运动，地球公转一周天即为一年。】

【“天人合一”：指人与天地相参，与日月相应。

《内经》：“人之合于天道也，内有五藏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六府。以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五藏六府之所以应天也。”

《灵枢·岁露》：“人与天地相参也，与日月相应也。故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理郄，烟垢著。当是之时，岁遇贼风，其入浅不深。至其月郭空，则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，瞧理薄，烟垢落。当是之时，与贼风，则其入深，其病人也卒暴。”

图 月相现实变化图

在以上朔望月周期中，不同月相的出现，对地球乃至人与万物产生极大的影响，引起生理与病理的盛衰周期，因此从健康长寿出发，人类必须与天地同参，与日月相应。同时说明古人将五运六气的思维方式与人的生理、病理进一步融合，来解释自然环境和人体生命、健康、疾病的相互关系，这种思维方式和理念是对天、地、人、时、空、引力、热量气场等多维空间的相对大统一和集中描述，是“时空一体观”的综合体现。

“一阴一阳之谓道。”宇宙、天地、人和万事万物都是阴阳运动变化、此消彼长、永不停息的物质统一体，气是阴阳交感，无限二分的精微物质、能量、力和信息。

人是随着天地万物运气的“生、长、化、收、藏”来完成生命的“生、长、壮、老、死”，从而实现天人合一，万物一体。

因此，我们很容易得出，时间和空间是不可分离的连续运动的“时空一体”结论，人作为小宇宙与天地大宇宙不但有结构对应，还有精神意识、七情六欲、五脏六腑与六气（风寒署湿燥火）、八风、五时、五色、五音、五味、六律等等相对应；人不但离不开看得见的宇宙万物的自然环境制约，如日月五星大地及其万事万物，也离不开看不见的引力、电场、磁场、能量场、气场、热量（温度）、意识、情感等等各种因素的制约，如引力微变，就会引起潮起潮落、人体气血变化、女人月经、高原反应、海拔3千米以上的人民子弟兵心肺肿大。这些因素的稍微变化，都会对人产生一定的影响。

所有对人有某种程度以上影响的可见因素和不可见因素、自然因素和人文因素、人为因素及其各种因素，都必须在动态变动的时空中不断与人的生命、健康、生理、心理、思维意识相适应，才能真正达到人与自然大和谐、大统一，这才是真正意义的天人合一。】

【现在西方主导的科学，却缺乏“人”的关系，缺乏“人”与“天地”之间的联系，这样的理念下影响的中国人，自然也就不能够理解中国古代天文学、中医、音乐等中包含的“天人相应”、“天人合一”的思想了，而被误解为“玄学”、“伪科学”！

真的如此吗？！事实上，中国古代的思想非常的先进，这才是真正理解“人”与“天地”、“宇宙”关系的学问！我们无时不刻不在受太阳、月亮、五星，银河系，甚至是宇宙的影响，人生活在地球上，宇宙中的星系，太阳系中的行星都在对地球施以影响，怎么能无视这些影响，说所谓的“科学”与“人”无关呢！说有影响的中国古代思想是“落后”的呢？！

中国的“二十四节气”，正是因为地球运动轨道的二十四个重要节点，在地球上看为太阳（视运动轨道）的节点，因而每年这“二十四节气”时刻，对于地球来说，都是相当重要的时刻，反应在了天气、地理、气候、物候等上面的变化，这也就是为什么中医中对中药炮制的节气点如此重视，这样关键的时刻，天地万物自然能够感应得到，相应在了植物、动物、气候上面，才能为人所察知，进而为人所使用！】

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