风水《青囊序》注解（十三）

[原文]：山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一响间。

[蒋平阶注]：此即上文山管山水管水之义，而重言以叹美之。且又以世人之论龙神，但以山之脉络可寻者为龙神，即其所用水法，亦以山龙之法，不求乎水以资其用耳。不知山与水，乃各自有龙神也，特为指出，以正告天下后世焉。山上龙神，以山为龙者也；专以山之阴阳五行推顺逆生死，而水非所论。水里龙神，以水为龙者也；专以水之阴阳五行推顺逆生死，而山非所论。刚柔異质，燥湿殊性，分路扬镳，不相假也。即有山龙而兼得水龙之气者，亦山自为山，水自为水，非可以山之阴阳五行混入水之阴阳五行也。山则量山，以辨山之纯杂长短；水则步水，以辨水之纯杂长短。得此山水分用之法，百里江山，一觅在目，此青囊之秘诀，亦青囊之捷诀也。鸣呼！此言自曾公安剖露以来，于今几何年矣，而世无一人知者，哀哉。俗注：论用双山五行，从地卦查来龙入首；论水用三合五行，从天卦查水神去来者，非。

[今注]：山上龙神不下水，水里龙神不上山；即言山自管山，水自管水；山有山之阴阳，水有水之阴阳，两者应分辨清楚，不可互相假借，不可混合使用，否则便犯阴阳差错矣。下句用此量山与步水，百里江山一响间；即指上文，能知阴阳两片之用法、即山一片及水一片之用法，则去步水量山，择地取吉，便易如反掌。此句之整体涵意，即在分山水阴阳零正也。

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