普通人如何修炼成佛？
释迦牟尼佛是如何成佛的？
问：释迦牟尼佛是人还是神？他是怎么成佛的？佛教传入中国那么多年，那么多人修行，有没有记载谁成佛了？
答：佛陀意为觉者，是证悟生命真相的觉悟者，不是神，是由人修行而成的。佛陀在成道后告诉我们：每个众生都有佛性，都能通过修行成佛。所以佛法认为人的身份特别可贵，只有人才具备修行的能力和机会。
关于佛陀的成道历程，《本生经》有大量记载。所谓本生，是讲述佛陀在成就之前，生生世世修习菩萨道的经历。这也是佛经的重要体裁，为三藏十二部之一。此外，历代都有各种佛传流传。我也在《走近佛陀，认识佛法》的系列讲座中作了介绍。佛陀的成就不是基于这一生，而是多生累劫修习悲智二德，今生只是在这些积累上的最终圆满。
佛教传入中国以来，虽然没人成佛，但祖师们通过修行明心见性，所证悟的空性智慧，和佛陀所证是无二无别的。只是在修行功德上没有那么圆满，无法和佛陀相比。就像月亮，从初一的新月，到初五、初十的月亮，再到十五的满月，圆满程度是不同的。
普通人如何成佛？
往前一步是净土，往后一步是红尘！
差一点就毁灭自我，差一点就遁入空门
既然可恶不可修，为何人人都在修？
修行不取真经，那又为何修行
禅机不可说，那我到何处去学？
不取真经是没有吗？那唐僧取的又是什么？
既然知道自己是人，或生或死，他也只是人
神是道，道法自然，道又在何处？那自然界处处都是道吗？
那岂不是人人都可知道，也可入道？那人人都能成佛吗？如果人人都成了佛，为何还要去拜佛求佛？
迈不过去才是坎，坎又在哪里？
那是不是到的尽头就是坎？
也走完了这条道也迈过了这条坎，最好的结局是能见到佛，但是见到佛能成佛吗？
如果不能，那我为何还费这个劲？
如果见到佛就能成佛，又凭什么？
人间疾苦我尝过，但是普渡众生我没做过
那佛祖估计会说，你都没普救众生，你还不能称佛，我多少也会为自己辩解两句，佛祖啊，您看毕竟好不容易来到您这里我要先成了佛才能普救众生啊，佛祖又说你要先去普救众生才能成佛，如果你是佛，那我能判断你就是佛，但我不能帮助你成为佛。
我也知道要成佛，那只是我想要，毕竟是我的事，可是我要成了佛，那谁又是我？就算我成了佛，那佛就是我，那我现在要做什么？我要去普救众生吗？但是我只是我只是一个人，一个人又怎么去普渡众生？
佛说：一切众生皆具如来智慧德相，无明覆盖不能证得。由此可见，想成佛其实不难只要我们珍惜现在的状态，努力去修行，慢慢的放下自己的贪嗔痴就可以证得佛果。 学会放下贪嗔痴，放下对他人的分别与成见破除利己之心，发扬利他之心，我们就会在成佛的这条菩提道路上越走越远、越走越快。 其实，当我们真正做到这些的时候、当我们真正放下的时候，反观自己的内心，就发现成佛的那颗急迫的心或许就没了，因为那时我们已经得到了真正的快乐，已经是“佛”了。 “佛”只不过是一个开悟的人，只要我们坚持修行，不在修行的道路上半途而废，我们终有一天会证得佛果的。 一切众生皆具如来智慧德相，只要我们坚持修行，学会放下贪嗔痴，放下对他人的成见，对待任何事物都能保持一颗平等心、一颗利他心，我们就会真正的离苦得乐这也是“佛”的本质。成佛无诀窍
大道之行，发于毫末，成于点滴，收于精微，却无诀窍。
植物生长，靠阳光料养雨露滋润，决不能越过环节拔苗助长。
日月运行，丝丝不苟，严守轨迹，若求诀窍，粉身碎骨。
十月怀胎，法性全真，若求速成，五月催产，必是怪胎。
偷鸡摸狗有诀窍，尔虞我诈有诀窍，瞒天过海有诀窍，贪污受贿有诀窍，旁门左道有诀窍，一夜暴富有诀窍，投机钻营有诀窍，弄虚作假有诀窍，官场、商场、战场、情场、赌场都有诀窍。
唯有攀登科学山峰和成仙成佛无诀窍。
修行，要在一言一行上下功夫；修炼，要在一念一意上下功夫。日日得昌，木木成林，积沙成塔，集腋成裘，功到自然成，若放弃做功，图谋窍门，此心已陷魔窟，此步已迈邪径。
求道者不求诀窍，不论是想发财、升官、图名，正人君子决不求窍门。
凡求诀窍者都不是老实人，只有心怀鬼胎，图谋不轨的人才求诀窍。
最远的路离目标最近，最近的路离目标最远。
成佛无诀窍，若人言成佛有诀窍，此人必是功德浅薄之辈，是诽谤佛法之徒，是魔。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河，愿欲成佛者放弃诀窍，踏踏实实在毫末点滴上下功夫。
普通人修行三个心法
1，识自本心，见自本性。
我们现在的所思所想所见都是后天成长起来的思想，人生中最高的智慧就是认识到自己的本心，要知道，我们生来本自纯真善良，不掺一点杂念，静心思考一下，是什么原因让现在变成现在的模样。
种一棵树，最好是十年前，其次是现在，人的念头是很容易转变的，一念成佛，一念成魔，唯有时时思过，事事思危，才能让我们修行下去。
修行的第一个心法就是：识自本心，见自本性。唐代高僧神秀说过，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。我们的心本来就是清净本心，时时刻刻保证心的清净，不能让它沾染上灰尘。
2，知行合一。
有一个作家说过，我们听过了太多的道理，还是没有能过好这一生，归根结底的原因是因为我们以为自己懂了，其实是知道了，后续却没有行动，不管任何事情，不去做，可能往后永远就没有机会了，谁也不知道明天和意外哪个先到来。
我们每日进德修业，就是为了学习禅宗佛法，让我们在这个浮躁的世界沉静下来，看庭前花开花落，漫天边云卷云舒，宠辱不惊。
人生修行第二个心法：知行合一。不管我们学习再多的东西，都是为了能够让自己开心的生活下去，知道了，就要去付出行动，积极的锻炼自己，充满阳光，知是行之始，行是知之终。
3，积德行善。
《易经》说过：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。人生在世，但行好事，莫问前程，不管是身边熟悉的，或者是陌生的，遇见有困难的多帮一帮，若不是生活所迫，谁愿意颠沛流离。
有多大的能力做多大的事情，修行路上，强大自己，让自己能够帮助更多的人，也许一生行善却没有福报，那又怎样，行善是我们的本性，一切随缘而行，在我们以后离开这个世界的时候可以说一句：不枉此生。
人这一辈子，死亡并不可怕，可怕的是现在有的人二十岁就死了，直到八十岁才埋，有的人八十岁走了，却永远活在别人心中，真正的活着是还有多少人能够记得你。
人生修行第三个心法：积德行善。
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