唐卡的神韵美妙绝伦(唐卡里的佛都有谁？)
唐卡中的艺术神韵
最初的唐卡起源于何时，还有待于进一步考证。但从唐卡的形式和功能来看，它和藏民族祖先的游牧生活有着密切的关系。在崇尚佛教的雪域先民的游牧生活中，除颂念六字真言外，还需要有一种随时可以供奉身、语、意的圣物来赞颂佛陀，瞻仰佛陀，唐卡这种宗教艺术形式自然是最理想的载体。 唐卡不仅仅便于收藏携带，更重要的是咫尺唐卡广阔无垠，能容三界诸佛为一堂。流传至今的藏族传统婚嫁迎娶仪式中，迎亲队伍前面悬挂唐卡以求吉祥；望果节庆丰收转地边时，前面唐卡引路感谢神灵保佑；在野外演出藏戏时，悬挂汤东杰布唐卡于场中以示崇拜；很多地方祭山神、观风水、修房造屋时悬挂唐卡进行祈祷等。 从这些民间习俗来看，唐卡这一宗教艺术形式及其应用，是与藏族先民游牧生活有着十分密切的关联的。随着历史的推移和藏传佛教的兴盛，这种艺术形式也随之兴盛，并在漫长的历史发展进程中逐步完善，形成了具有浓郁的藏民族特色的完美的唐卡艺术。 佛像唐卡绘画是以师徒传承的形式延续的。由于藏民族地区地域广阔，加之地理位置的差异及周边文化交流的影响，形成了藏传绘画的不同流派。这些画派在绘画风格方面来讲，与地域有着极为深厚的关系。 康巴地区画风受内地汉式绘画的影响较大，从设色到山水皴法，云彩花卉分染法，到山石树木的造型线条勾勒等，把工笔画技法揉进唐卡技法中，这类唐卡壁画在康巴地区的一些寺庙里面可以看到。 除地域影响外，在吐蕃时期，藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐文成公主入藏后，二位公主带进藏族地区的尼泊尔文化和汉族文化艺术，对藏族本土文化也有深远的影响。但我们今天所看到的唐卡中，纯粹的尼泊尔风格和纯粹的汉式画风都已不存在了，那是因为它们早已融入唐卡艺术中了 在藏语里“唐卡”这个美妙的词汇，是指用彩缎装裱的宗教卷轴画。远在时光深处的吐蕃王朝时期，它已悄然流传在藏民族的游牧生活中，人们喜欢称它为“移动的佛龛”。 1999年，长达618米，宽2.5米，现收藏于青海藏文化博物院的巨幅唐卡《中国藏族文化艺术彩绘大观》在热贡艺术发祥地首展。这个历时27年设计策划，400余位唐卡画师花费4年时间精心创作的艺术巨制，一经问世，立刻聚焦了全球的目光并被载入吉尼斯世界纪录。 在2014年香港佳士得秋季拍卖会上，一幅“大明永乐年御制刺绣红夜摩唐卡”以3.1亿港元成交，创下中国艺术品拍卖的世界较高纪录。 两项纪录，惊艳四海。这种凝结着藏族先祖古老智慧和自觉者虔诚心灵的绘画艺术，世人无不为之深深震撼。唐卡纷繁丰富的内容、璀璨夺目的色泽、高超传神的艺术技巧，还有对自然、生命热爱的独特表达所缔造的惊人之美，真是难以言喻。取自大地的天然颜料，纤毫之下的精密细节，动与静的交叠，虚与实的相生，浓缩了藏民族千百年的历史风华，也成就了唐卡艺术经久不衰的生命与辉煌。 这些倾注了本土唐卡大师心智的杰作，重现了唐卡艺术传承至今的视觉魅力。当一幅幅精美绝伦的唐卡徐徐展开，我们必须敛声静气，用眼睛和内心贴近，才能体会到蕴含在那方寸间的信仰、慈悲以及天地万物的无穷奥秘。而那一刻，我们的心灵也会扶摇于尘世之上，变得澄明与安详。唐卡中33位常见佛像
唐卡是藏族文化中一种著名的艺术表现形式，既在藏传佛教上有重要的意义，又是一门历史悠久的艺术形式。对于藏传佛教僧尼以及信奉者来说，唐卡乃是修行时必不可少的用具，礼拜唐卡可获功德，同时也要通过观看唐卡，引发关于佛像义理的联想。
1、佛祖释迦摩尼(现世佛，左手结禅定印，右手结触地印)：
2、药师佛(药师琉璃光如来，左手持药钵)：
3、文殊菩萨(文殊师利，右手持智慧剑，左手持莲花，花上放置般若经)：
4、千手千眼十一面观音：
5、四臂观音(跏趺而坐，中间双手合十，外左手持莲花，外右手持念珠)：
6、弥勒菩萨(强巴佛、未来佛，双手结说法印)：
7、金刚总持(两手分别持金刚杵、金刚铃交叉于胸前)：
8、金刚萨埵(左手持金刚铃在腰间，右手持金刚杵在胸前)：
9、莲花生大士(藏密祖师，左手托嘎巴拉碗，左臂抱三叉戟，右手持金刚杵)：
10、宗喀巴(格鲁派创立者，头戴黄帽，双手结说法印)：
11、金刚手菩萨(蓝色愤怒像，右手持金刚杵，与唐卡上方的文殊、观音合称“三怙主”)：
12、大威德金刚(密宗本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。身为蓝色，九头、三十四臂、十六腿)：
13、四臂玛哈嘎拉(总摄一切诸佛之身、口、意、功德、事业、智慧，为主修胜乐金刚密乘行者之护法神。右手持剑，左手持戟，主臂持噶巴拉碗)：
14、黑袍金刚(二臂玛哈嘎拉，呈现忿怒相，代表降服自身心魔，象征无畏、无踌躇。身穿黑袍，左手持嘎巴拉，右手持金刚钺刀)：
15、马头金刚(观音的化身之一，头顶有三个绿色小马头)：
16、普巴金刚(普巴是藏语，意思为镢，主臂双手持金刚镢，背后生双翼，其他几臂分别持：金刚杵、般若智焰、三叉戟)：
17、胜乐金刚(藏密无上瑜伽部母续的本尊，发髻前有十字金刚杵，身体为站姿，怀抱明妃-金刚亥母)：
18、骑狮护法(头戴金盔帽，三目圆睁，左手持敌人心脏放入口中，右手执金刚杵，坐于狮背上)：
19、大红司命主(身穿铠甲，三目圆睁，左手持敌人心脏放入口中，右手执剑，肘下夹长矛和弓箭)：
20、财宝天王(世上一切财富的守护神，骑白狮，左手托吐宝鼠，右手执宝幢)：
21、黄财神(五姓财神之一，左手托吐宝鼠)：
22、尸陀林主夫妇(此护法神是两具白骨，掌管八大寒林。踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。骷髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛满甘露的嘎巴拉碗表空乐智慧、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就)：
23、大白伞盖佛母(此为她的愤怒像，主臂的左手持有一柄白伞盖，这是她的主要标志之一)：
24、绿度母(观音菩萨的化身，二十一度母之首，右足踏莲花)：
25、白度母(身为白色，左手持莲花，跏趺而坐)：
26、尊胜佛母(可带来长寿及福慧，三头八臂，手持：十字金刚杵、阿弥陀佛、弓箭、绢索、甘露宝瓶)：
27、空行母-金刚瑜伽母(身红色，左手高举盛满血浆的嘎巴拉碗，右手持金刚钺刀，左肩扛人头梃杖，项挂一串人骨璎珞，双足各踩一魔)：
28、狮面空行母(面为白狮子相，莲花生大士之护法，具大威神力)：
29、光明天母(三头八臂，其中一头为猪头，座下有一排黑猪。掌管三十六天罡星、七十二地煞星，此外二十八宿皆为其所管)：
30、吉祥天母(骑黄骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，她是主生死、病瘟、善恶的神)：
31、妙音佛母(怀抱琵琶)：
32、作明佛母(藏传力量女神。四手三眼，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，头戴骷髅冠，足下踩一魔)：
33、叶衣佛母(是一位驱除瘟疫灾害、防治传染病毒的有力本尊。三面六臂，腰围绿叶做成的裙子)：
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