唐卡欣赏完整指南
一 个 展 览 : 为传承和推广唐卡艺术文化,继承弘扬穿越千年的佛教艺术,5月19日,云南省博物馆与云南天鼓雷音文化传播有限公司联合举办《如实观照——当代唐卡艺术展》,展览引进了来自西藏拉萨的噶玛嘎孜画派、勉唐画派、齐岗画派、青海热贡画派的80余幅优秀作品。
“唐卡”二字你一定不陌生,提到它说不定你还会联想到藏传佛教,不过对于咱们大多数人来说也就仅限于此了,如果要再深入下去可能就有点困难。面对一幅传世唐卡,你或许也不知道该从哪里下手,该如何欣赏。为了能够更好地看展,先和馆儿君一起来学习和唐卡有关的小知识吧!
1、唐卡是什么
唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,是藏语的音译,原意是指各种质地的卷轴画,现在一般指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
唐卡多画于布上或者纸上,然后用彩缎缝制装裱,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。唐卡颜色鲜艳,以红、黄、蓝、绿、白为主色,内容以宗教题材为主,
主要有佛、菩萨、护法、本尊守护神、坛城(即曼茶罗)、宗教人物(历代祖师、达赖、班禅等)、杂类(绘天文、医药、历史、民俗等),被称作“藏族的百科全书”。
涉及宗教题材的唐卡画成装裱好以后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面印上喇嘛的金汁或者朱砂手印。在藏地任何一座寺庙、佛堂、僧舍乃至信徒的家中,都供有唐卡。
唐卡按照质地和制作法分主要有绘画唐卡和织绣唐卡两大类。
绘画唐卡 格鲁三尊图
织绣唐卡 珍珠红金四壁观音
2、唐卡的源流
唐卡艺术历史悠久,据《大昭寺志》记载:吐蕃赞普松赞干布在一次神示后,用自己的鼻血绘制了《白拉姆》像,并由文成公主亲手装帧,而这就是藏民族的第一幅唐卡。五世达赖喇嘛在其《释迦佛像记•水晶宝镜》中也明确记载了此事,可见早在佛教传入西藏的7世纪吐蕃王朝时期唐卡就已经出现。
现存最早的唐卡是11世纪西藏佛教后弘期初期的画作,不过15世纪前的存世品数量较少,存世数量最多的是17、18世纪的作品。
唐卡在漫长的历史长河中经历了盛衰、融合、传承后,从地域上形成了三大主流画派。即:卫藏地区(西藏自治区)的“勉唐画派”,康巴地区(以四川甘孜藏族自治州为中心、青海玉树藏族自治州、西藏自治区昌都地区、云南迪庆藏族自治州)的“噶玛噶孜画派”,安多地区(青海地区)的“热贡画派”。
勉唐画派 黄财神
噶玛噶孜画派 十八罗汉套卡
热贡画派 四臂观音
3、如何制作一幅唐卡
对于唐卡画师来说,绘制唐卡的过程就是修行的过程。唐卡由画师们一笔一画潜心绘制,一般需要花上半年的时间,多则需要一年或者更多时间。
唐卡画师在开始绘制唐卡前,首先要卜择吉日,焚香祷告,然后边诵经边备料,备料包括制作画布和颜料。完成画布和颜料的制作之后,就进入到复杂繁琐的唐卡绘制过程了,要经过打底稿、着色、勾复线、铺金和勾金线以及最后的修整这几个步骤。
颜料矿石
研磨的颜料
绘制唐卡的画笔工具
画布制作
线描底稿
初步染色
展眼舒眉
画师描绘唐卡
值得一提的是,画好的唐卡神佛像的眼部往往要留在开光仪式上完成,画师会算好日子,静养身体,待神清气爽时,绘完眼部。
如何欣赏一幅唐卡
唐卡有其特殊、相对比较固定的构图规则,就是结构。从结构出发,你就能够理清唐卡的层次,更进一步欣赏唐卡。
一幅唐卡,一般可以区分为中央的本尊、上方的空界和下方的地界三部分。本尊是信徒所供养的对象,一般由上师选择指定。空界一般是佛、菩萨所在,所以也叫做圣界。地界一般为空行、护法或僧侣所在,所以也叫做凡界。
一般中心位置是主要人物,从画面上角开始,围绕着中心人物,按顺时针方向,与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘一个比较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化,不受历史、时间、空间的限制。
读懂一幅精美的唐卡,你需要特别注意主尊的体姿、服饰、面相、肤色、手印、坐姿法器、座骑、护法等等,任何一个细节都传递着奥义。
除了相形以外,颜色在唐卡艺术中也是一种重要的表达,其传递着情绪和某些特别的象征意义。
4、看 展 攻 略
如实观照——当代唐卡艺术展
时间:2016年5月18日-7月3日
地点 :云南省博物馆
费用:免费参观
展览期间,主办方还设置了现场制作坛城沙画、现场绘制唐卡等展示区域,首次将神秘的宗教绘画艺术真实、生动地展示在观众面前。
■ 坛城沙画,在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor,意思是“彩粉之曼陀罗”。繁华世界,不过一掬细沙。从两千五百多年前,佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始,这门精致绝伦的宗教艺术,就历代相承毫无间断。而在十一世纪,由印度北传到西藏,保存至今。
沙坛城的绘制
绘制工具及用沙
绘制坛城的周边
细细点缀
基本绘制成功的坛城
最后的花边
完美的坛城图
令人惊叹的细节
参考文献:
吉布:《唐卡的故事》
湖南省博物馆:《神秘西藏- 佛传图唐卡》
文章图片由云南省博物馆叶之声老师提供
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