唐卡的收藏价值与未来趋势

唐卡是藏传佛教的信仰物象之一，其本身蕴含了丰富的文化内涵，也是藏族人民智慧的结晶。唐卡常被悬挂于寺庙及经堂，可供百姓观修供养。2018年，唐卡被列入国家级非物质文化遗产名录，与此同时，在收藏界的地位逐步提升，并得到了众多收藏家的关注。

近些年来，藏传手工艺术品，吸引了越来越多的人关注，也引发了收藏界人士的浓厚兴趣。因其特殊的艺术风格与绚丽的色彩图案，被众多爱好者所青睐。

一、唐卡概述

唐卡绘画艺术，是众多爱好者对美学思想和高尚的审美追求。其题材主要以宗教内容为主，也涉及历史文化、政治经济和生活风俗等，被人们称为“藏文化百科全书”。

一般来说，唐卡分为宗教和非宗教两大类别。宗教类主要有曼茶罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等；非宗教类主要有传统历史、传说故事、天文历算、藏医药学等。无论哪种类别，都具有浓郁的民族特色，用不同的艺术语言，记录着藏族悠久的历史文化。其中, 制作材料和工艺上的不同，唐卡的表现形式也不同，如手绘唐卡、珍珠唐卡、织锦唐卡、剪贴堆绣唐卡、缂丝唐卡和刺绣唐卡等。

二、唐卡的价值

唐卡最初在海外市场兴起的。由于在很长一段时间里，国内艺术品拍卖机构，对唐卡并不重视。90年代末，国内艺术品拍卖中才出现了唐卡，早期大多集中在云南和天津两地，但拍卖价格并不理想。2006年，北京和上海等一线城市的拍卖行也逐步加入到唐卡的拍卖中来。2008年6月，唐卡被列入国家级第二批非物质文化遗产名录，其艺术价值得到了社会各界的广泛关注和高度认可。经过十余年的发展，如今唐卡已经成为艺术品拍卖市场中的重要门类，也取得了令人瞩目的拍卖价格。

2014年，香港佳士得秋季拍卖会，以3.48亿港元成交的，明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡。

这幅作品的尺寸为335.3x213.4厘米，其做工精巧绝伦，整幅作品用金线和五彩丝线精制而成，以墨绿江绸为底色，满绣曼妙规整的团花卷草纹，并用金线装饰轮廓。

唐卡正中红阎摩敌显忿怒相, 怀抱着的是淡红色身的明妃金刚伯达里佛母，明妃左腿缠绕红阎摩敌腰身。红阎摩敌右手高举过顶，挥有一根饰有各色相人头骷髅和金刚杵天杖，左臂紧拥面向他的明妃，手持嘎巴拉碗。二人足踏蓝身死神，后者腰系虎皮裙，头戴宝冠，匍匐在五彩莲华座上的棕色卧牛背上，后者为明王与明妃的坐骑。唐卡上沿有两排坐在莲座上的如来和菩萨，上排左为嘿噜迦威罗瓦金刚，右为文殊菩萨，中间为五智如来，即宝生佛、阿閣佛、毗卢佛、阿弥陀佛和不空成就佛。下排左为绿度母，右为白度母。唐卡下沿有七供养天女在莲座上起舞，一手高举盛满供品的祭盘。唐卡四沿镶黄边，上方绣有金刚杵纹，右上方白度母之下用金线在红缎上绣有“大明永乐年施”单行六字楷书款。

此作品以天价成交，是顶级唐卡实现了真正的价值回归。

2018年，保利香港春季拍卖会，以2124万港元成交的，清乾隆纸本墨彩描金七佛偈唐卡。

2006年，北京古天秋季拍卖会，以1815万元成交的，清乾隆“宗喀巴大师一生的故事”唐卡。

清乾隆纸本墨彩描金七佛偈唐卡，是皇家苑圈北海七佛塔碑石刻图像之传拓本，制作于清乾隆四十二年(1777)，此幅作品底色为墨拓，阴线处填有泥金，嘴唇处填有朱砂，眼部留白。每幅唐卡的上方由汉、满、蒙和藏四种字体，金书文字七佛偈，包括毗含浮佛偈、释迦牟尼佛偈、拘那舍牟尼佛偈、拘留孙佛偈及迦叶佛偈，画面边缘绘有描金双框，外框上下各绘有双龙戏珠，两侧绘有双龙逐宝图案，栏内四隅以汉、满及蒙四种文字，书有“乾隆丁西钦定”落款，内框上下绘有七珍，左右绘有八宝。清乾隆“宗喀巴大师一生的故事”此唐卡的题材内容，涉及了藏传佛教格鲁派开山祖师宗喀巴。

明代前期，藏传佛教中的格鲁派创宗，是藏教中最具影响力的宗派，在藏族和蒙古族文化中占有重要的地位，而创立格鲁派的是宗喀巴大师。

此幅唐卡，中央为宗喀巴大师，画面在施色方面较为讲究, 底色有红、黑、蓝、金、银等多种颜色，均以天然矿物颜料。

红唐卡绘有，佛本生故事，画面风格颇显富贵；黑唐卡绘有，护法神、金刚镇妖降魔，并施有金色勾线，画面威严庄重；蓝唐卡绘有，欢喜佛、胜乐金刚，有吉祥喜庆之寓意。此组唐卡使用了金银彩，画面富贵典雅，色彩金碧辉煌。

从绘画技艺上来看，功力深厚的画匠颇得工笔绘画的神韵，将宗喀巴大师的神圣，表现得淋漓尽致。其中，每张唐卡在局部都有画匠用金彩书写的藏文故事，体现出此组唐卡的神圣色彩。

此类金绘唐卡的创作难度极大，如此之精妙且成套保存完好的，极为罕见。

2010年，香港佳士得秋季拍卖会，以710万港元成交的，明代缎地刺绣释迦牟尼佛唐卡。

2021你，华艺国际春季拍卖会，以575万元成交的，清嘉庆四年六月初一日钦命中正殿绘无量寿佛像唐卡。

2019年，北京保利秋季拍卖会，以575万元成交的，清乾隆宝生持唐卡。

2019年，北京保利十二周年春季拍卖会，以460万元成交的，明晚期堆绫绣释迦牟尼唐卡。

2020年，古天拍卖会，以391万元成交的，十八世纪胜乐金刚、甘帝巴、莲花手菩萨唐卡等。

由此可以看出，精品唐卡的收藏价值和经济价值进一步凸显。

三、唐卡的价值分析

1，观赏性

对藏家来说，艺术观赏性是重要的参考点。唐卡的众多流派中，其艺术观赏性，足以见微知著。例如，唐卡中的尼泊尔画派，其风格受到了早期尼泊尔绘画的影响，多以暖色调为主，画面重点突出了主尊佛像，背景主要为小佛像，环绕在主尊佛像四周，通常这类流派的唐卡风格，较为粗糙。经过不断的发展和进步，出现了齐岗画派，这类唐卡流派，延续了尼泊尔画派风格，依旧为暖色调，但是在人物细节表现上有所提升，刻画更加细腻。

唐卡的创作，除了结合多种内容及题材外，也充分融入了画师自身的想象，从而又衍生出了其他流派，如勉唐画派、勉萨画派、噶玛嘎孜画派、钦则画派等。众多流派的出现，唐卡的绘画风格就有了一定的差异性，无论是色彩、背景还是视觉效果，开始变得愈加丰富。在这些流派基础之上，也衍生出了许多绘画风格，如嘎雪绘画风格、夏鲁绘画风格、司徒绘画风格等，从构图、佛像服饰及色彩搭配上，既不失庄严，又能给人一种强烈的视觉冲击力。

2，稀有性

古代遗留下来的唐卡，采用的是传统的手工制作方式，使用的颜料具有珍贵性和秘有性，比如从绿松石、珊瑚，以及黄金、白银、珍珠等，都是从这些矿物原料中提炼而成的。用这些材料绘制，能够保证唐卡不会轻易出现褪色等现象。

还有一些使用特殊材料制作的唐卡，其制作工艺也有一定的难度，比如缂丝唐卡，需在缂织机上装好经线，经线下衬画好唐卡，然后用纬线按照图案色彩，分块绎织，其制作过程非常复杂，素有“一寸绑丝一寸金”之说法。明清时期，西藏缂丝唐卡是由皇家出资在苏杭两地缂织，并作为礼品赠予西藏宗教领袖，其珍贵程度，不言而喻。

3，保值与升值性

在当下，人们对物质生活的要求越来越高，很多人开始追求精神上的满足和享受，从而将日光投向了唐卡收藏，甚至作为投资目标。唐卡的保值与升值性令人瞩目，唐卡是否具有保值与升值性，要看藏品本身是否稀缺，以及年份、材质的特殊和题材上的新颖，只有同时具备这三点，才是唐卡收藏和投资的重要参考。

四、唐卡收藏需要注意的问题

随着工艺品市场的不断升温，唐卡的优劣与真假如何鉴别，是收藏者最为关注的问题。唐卡的优劣首先要看品相，因为品相直接关系到唐卡的收藏价值和市场价值，而这些主要涉及到两个方面，一是唐卡的内容绘例、人物造型、色彩的搭配、线条的勾勒等，是出自高级画师之手，还是普通级别，还要看绘制使用的材料，包括底布，颜料、装表等；二是整体是否完整、原貌的保留情况(是否存在补绘)及年代的判断，然后从以上各个方面进行综合考察。唐卡的品相判断，目前没有统一的参照标准，所以在综合考察各个方面的同时，还需要依赖于丰富的实践经验。

其次是真伪辨别，鉴别唐卡的真伪确实有一定的难度，需要经过多年的学习和实战经验的积累。唐卡热带动了市场的迅速发展，同时也不可避免地出现少数造假者，通过以新充旧、复印、粗制滥造等不正当手段谋取利益的现象。通过加强学习，提升自己，了解和掌握唐卡的相关专业知识，从题材、制作工艺、内容、材料等方面进一步提高判断能力。值得注意的是，传统的唐卡制作材料，主要使用金银、珍珠、玛瑙、朱砂等较为珍贵的矿物颜料，还有一些植物颜料，如藏红花、蓝靛、大黄等，而新绘的唐卡，为达到造假的目的，造假者通常会用烟熏、涂抹等方式进行做旧。仿制品的画面较为生硬，缺乏生动性，质地极为干涩、粗糙，显得很不自然。

唐卡艺术，是以视觉图像为载体，唤起宗教文化对当代人感官的冲击和洗涤，成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。在近年来艺术品市场火爆的态势下，冷门唐卡也催生成为热门领城，由此给唐卡艺术品市场发展带来了巨大空间。

接下来请朋友们欣赏一组编号为138-615977的金刚亥母唐卡：