什么是宿命论？宿命论有科学依据吗
什么是宿命论？
宿命论是认为历史的发展、个人的际遇是由命运决定的一种理论。这种观点认为，人们在命运面前无能为力，只能服从命运的支配。这是一种反科学的唯心主义学说。宿命论否认人的一切能动创造作用，主张“命运”主宰一切，命中注定的东西都是不可改变的。在远古时代，由于人们对一些自然现象不能作出科学的解释，认为宇宙中存在着一种神秘的力量，人们只能服从命运的安排。在阶级社会里，统治阶级为了维护自己的统治，宣场宿命论观点。中国古代思想家孔子认为“死生有命、富贵在天”；古希腊斯多葛学派也极力主张“服从命运”。近代唯物主义哲学家，利用自然科学的成就反对宗教神学、反对宿命论。他们宣传自然界自身发展的规律性，但他们不了解客观规律性和主观能动性、必然和自由的辩证关系，因此他们不能从根本上清除宿命论的影响。
马克思主义批判了宿命论的错误观点，科学地回答了客观规律性和主观能动性、必然和自由、认识世界和改造世界的辩证关系。自然界和人类社会的发展，存在着不以人们的意志为转移的客观规律，但是人们在规律面前并不是无能为力的，人们能够认识规律并利用规律，能动地改造自然、改造社会。
宿命论有科学依据吗
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学习易经专业知识和改变命运这是完全两个概念，我们学习易经专业知识，会浪费非常多的时间，你会浪费非常之多的精力，这些东西对你的个人提升没有任何的助力。
我不让大家特别专注于易经专业课程的研究和学习是有原因的。我们学习这么复杂的理论体系和复杂的人际关系，包括社会规则，其实都是为了预测，都是为了易经的专业课程打基础。我们在学习的过程当中，他就会束缚住你的思维。
就比方了凡四训当中袁了凡，被一位算命先生算得特别的准，在一生当中拿多少俸禄，官至几品，都是定数的，所有的事情都在老先生的意料之中，我们一看都特别的震惊。
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我们一旦知道事情的结果的时候，我们的逻辑思维就会让我们怎么做。相信结果，相信天意难为，就束缚住了你的主观能动性。
命运能否改变吗？很多人对改变命运都产生了质疑。我说过不止一次，如果命运不能改变，那佛就不能成佛，圣人不能成圣。圣人成圣是命中注定吗？哪有命中注定成佛的？要是命中注定成佛，在家等着就可以了。
大家一定要了解，我们一旦知道事情的结果的时候，我们就会被事情给束缚。我们很难了解事物的本质，我们也很难超越自己在五行之内。
五行是什么，命运是什么，其实是我们自己的人性，我们的欲望。
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袁了凡之所以被这位算命先生的话所震惊，原来人生的每个阶段，每一点成绩，都在老先生的意料之内，此时袁了凡就有了消极的心态。如果说我们知道我们此生或者未来有很多磨难，这个时候我们就缺乏了自信，缺乏对生活的期待，或者说是希望。
如果易经专业课程给我们的不是提升和改变，而是一种消极，学习易经的意义又在哪里呢？
我讲了非常多的专业课程都几乎免费分享给大家，是让大家明白原理，当成爱好就可以了，千万不要在这方面浪费自己的时间和精力。我说的是浪费，因为大多数的人根本就没有时间好好学习和研究。
有时候我们在咨询的过程当中，普通人对你说的一句话没有多大影响，但是尤其是专业老师对你的命运和外来不精确的解答，是不是对你的心情，你的情绪会产生很大影响。所以说，有时候我们只是把它当成工具就足以。
我们想要的是改变命运，想要的是逆天而行。其实逆天而行是顺其自然，而我们大多数人并不是在顺其自然，而是顺其人性。大多数人都是在逆天而行，该上进的时候不上进。该努力的时候懈怠，该提升的时候懒惰。我们看似在顺其自然，我们看似在稳妥，稳当，其实我们就是在逆天而行，因为天行健君子以自强不息。
如袁了凡所讲，给我们很多的建议，与我在现实生活当得来的感受一样。当袁了凡对生活失去了希望，对人生失去的意义之后上山去修行，在打坐的时候，一位老师傅看到他，哎呦，这人一坐就坐好几天，是个禅坐境界的高人。就上前问：你修行这么好，为什么还来学习，还来修行？他就把整个过程给老师傅讲了，说有个算命先生给他算得特别准确，因此对生活失去了信心，不得不让他认命。老师傅就说：我以为你是高僧，其实你是凡夫俗子。
有智慧的人，有觉悟的人，绝不会向命运妥协，不会向人生妥协。向命运妥协，向人生妥协，就是向自己妥协！
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