藏传佛教的恐怖

藏传佛教的恐怖

  这是藏传佛教里的忿怒尊，外表很吓人，但内心是慈悲的，之所以现这种相不是为了吓人，而是为了怖魔，就是说魔现的相很恐怖，佛现的相比魔的还要恐怖，把魔都吓跑了。在藏传佛法里有一种中有成就法，在这部法里就提到在中阴中的某一阶段佛就会化现这种忿怒相来接引众生，如果你生前修过这种法，知道这是佛化现来接引你的，你能接受，在这时就能成就了。 简单说，忿怒尊佛对众生的慈悲，阿弥陀佛。 以上是个人理解，希望能帮到您。   密宗当中有诸多的忿怒本尊与护法，形相十分凶恶；因为，「密宗善用反观的教法」。此等忿怒相，是用来义喻「众生沉潜隐密的恶心」。 在人心中所思所惟的念头，有诸多十分野蛮、贪心、嫉妒的恶念，密宗用此反观的教法，要人藉此法相以回省、发现自己的心毒诸种的现相。 有人认为：「密宗的忿怒法相太过可怕」！ 但且试请问：「自己的心思如此凶恶，何以不怕呢」？ 有人每每反驳：「我的心十分善良，哪有可怕」？ 那且请静思五分钟，省思看看，即可得知：宿昔所常涌生的念头，有多可怕。 自从懂事以来，不管是对父亲，对母亲，对哥哥，对妹妹，对伯叔，对师长、对朋友的诸种瞋念、恨念、贪念，蛮横无理，实在与忿怒相有何差别；又毫不害怕，一直存留、运用至今，哪有害怕的事？何有慈悲之处？而能够一一揭露此等心相的，即为「密宗」。 凡此法相，都是揭发一般众生心中所想，少人悟知的真心相，所以不用害怕。要知：「心中之恶，更恶于此」。 而，密宗何以不直接说明人的过恶？因为只要一经揭发，众生必然立即愤生胆逆，对传法的祖师生气、不满。祖师何必激怒于你，以致缘断恶结呢？所以，时常教弟子们自行去观想、思悟此等法相，以自悟自明：「原来这与我的恶心，丝毫无异」！ 而后，期其反过来请示上师：「我为什么如此凶恶」？ 上师必然会再反问：「你有上师的教导，为什么还是那么凶恶」？ 因而心生忏悔：「我不喜欢我的凶相」！ 则上师才会相继指导：「从今天起，只要能够净尽三毒，升发慈悲之心就是了」。 若是心中不能生起慈悲之心，却又非议示现众生心的愤怒法相太凶恶，岂非矛盾？实宜由此法相中，思悟众生的心相、真面目。 由于众生的真面目密藏于心中，故谓之「密」。此等真面目，有时连自己也都忘了，忘了自己的真形、真相。期我大德，由此法相以回光返照，自省己过，回思己非，而后自净其意，契入无上的密海法幢，是为忿怒法相的密义与用心之所在。   这要从藏传佛教的跟脚讲起，密宗不是正经佛教支派，是佛教传入西藏后，和当地原始宗教笨教斗争融合而来，里面存留了很多苯教的血腥原始的东西，你看到的佛像就属于苯教留下来的，被曲解为菩萨愤怒像。很实用的套路，妖魔鬼怪被密宗降服，还是要吃人喝血的   佛像也有忿怒之象，主要是为了让人克制心中的邪念。面对邪魔诱惑时能够坚守自心，不为所动。如“狮子吼”“棒喝”等有异曲同工的作用。  

藏传佛教的恐怖

  知道。看过 你是要去吓人是吧。自己做一个得了。用GIF软件。一张美女图。一张恶心图。时间设得长一点。。然后。。  

藏传佛教的恐怖神

  希腊神话里的死神是冥王哈迪斯的手下大将-----撒那特斯;死神是哈迪斯． 哈迪斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石． －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 死亡判官 — 奥西里斯；虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望.▲很久以前，有个掌管争斗、死亡和死者的唯一神，他的名字叫耶各，万物终结之主。耶各挑起凡人的斗争，以他们的力量和内哄为食。当人们因著对权力的欲望以及憎恨而互相残杀而亡时，他将他们迎进永远阴暗的昏暗国度。万物死亡之后都会来到他跟前，久而久之，他建立起一个其他神无法匹敌的大王国。▲北欧神话死神是奥汀，只有一只眼，武器是“绲古尼尔枪”，座骑是八足名马“斯莱普尼尔”，居住在“瓦尔哈拉”（英灵祠）的神殿里。《圣经》中没有死神的   希腊神话里的死神是哈迪斯（Hades） 印度神话里的是摩罗（Mara），或者是Yama-raja 阎魔王，也就是阎罗王。 埃及的死神是 阿努比斯(Anubis) 北欧神话的死神是赫尔（hel）   佛教里，冥界的教主是地藏王菩萨，道家里可能是邺都大帝或是东岳大帝  

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