化永法师：经典浅释【《大方广佛华严经》净行品】（十四）

大方广佛华严经·净行品·

唐于阗国三藏沙门实叉难陀  译

【若得恭敬，当愿众生，恭敬修行，一切佛法。】

【恭敬】是一种礼貌；【得】当受讲。菩萨说：当我们受人尊敬的时候，希望众生敬人更当要敬法。天地万物本性一如，是法本住法位，恒古而不变。故，十方诸佛从法而生！《心地观经》有偈云【一乘法宝诸佛母·三世如来从此生】所以菩萨愿一切众生都应【恭敬修行，一切佛法】！

【不得恭敬，当愿众生，不行一切，不善之法。】

朋友们，【不得恭敬】这好理解吧？！就是不受人家尊敬的时候。这跟前一偈语【若得恭敬】恰好相反。菩萨说我们遇到这样的情况那该怎样发心呢？就是希望众生【不行一切，不善之法】，不善之法包括不善心、不善行、不善念！

【见惭耻人，当愿众生，具惭耻行，藏护诸根。】

【见无惭耻，当愿众生，舍离无惭，住大慈道。】

前一偈语的【惭耻】可解为知惭知耻之人；后一偈语可解为不知羞耻之人。这年代呀开放了，成里乡里不知羞耻之人比比皆是，男人好像还好一点儿哈，那个女的约，硬是好像不得了了像！说穿点儿就是露来有些不叫话了。所以现在的犯罪年龄越来越小，怎不呢？

是故，菩萨教诲我们说：见到这种不知羞耻的人，希望众生【具惭耻行，藏护诸根】，具惭耻行，啥意思？就是叫人要知道羞耻；藏护诸根呢？人嘛，是文明动物，不该露的地方一定要隐蔽！您看那狗儿有时候还用一条尾巴遮住呢。【舍离无惭，住大慈道】就是菩萨叫我们要讲究文明！

【若得美食，当愿众生，满足其愿，心无羡欲。】

【得美食】原意是指得到好的饮食，此处泛指得到好的财物。有圣言讲：点点滴滴莫非前生修得。是故，菩萨教诲我们：若得美食，希望众生【满足其愿，心无羡欲】。要满众生愿，所以我们要修福，您看阿弥陀佛就是这样【富为大施主，普济诸穷苦】！善哉善哉！好好的运用我们这身修福，好好的运用我们这颗心去做功吧！

【得不美食，当愿众生，莫不获得，诸三昧味。】

【不美食】顾名思义就是不好吃的饮食。菩萨说：假如我们得到或者看到不好吃的饮食，该如何使用我们的心念呢？希望众生【莫不获得】，莫不获得就是全都获得，获得什么？【诸三昧味】三昧味就是一等上味，绝好香味！您看，菩萨的心就是像水晶一样晶莹透亮！

【得柔软食，当愿众生，大悲所熏，心意柔软。】

【柔软食】就是极好的细软饮食。朋友们，能想起猪八戒吃人生果的情形吗？我们若得柔软食时也跟八戒的吃食情形相差无几！这里菩萨告诉我们得柔软食时应怎样发心：希望众生【大悲所熏，心意柔软】什么最柔软？大悲心！心意柔软以法喜为食，菩萨说：这是最美的饮食！

【得粗涩食，当愿众生，心无染着，绝世贪爱。】

【得粗涩食】跟前一偈语的【柔软食】也是刚好相反。眼见这种不好吃的东西，来看菩萨怎样教诲我们，菩萨说：当我们得到不如意的东西时，希望众生【心无染着，绝世贪爱】就是要心无那种贪爱的分别，食无好丑，下肚能养身即可！