《西游记》中，唐僧取回的真经为什么最终还是残缺了？难道是天意吗？(西游记中唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难)

因为世上没有绝对完美的人和事。就好比人间有地震和洪水，人有疾病一样，又好比月亮有时候是圆的有时候是弯的。

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大道五十，天衍四十九。凡事不能完美，都总有一些缺憾，凡事也不能绝对，却总有一线生机。唐僧师徒四人历经九九八十一难，取回真经，修得正果。结果非常完美，但又不合大道之数，故在最后一难，使经书破损，留下晒经石。

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这符合一个真理，就是天底下没有十全十美的事情，太完美就没有办法再发展了。所谓残缺的美。

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^_^吉祥双桂侃西游

唐僧师徒辛辛苦苦取回的经书，而且还是残缺的，这事套路很深，与西方佛教界前任有关联！

取经安排是由如来佛祖负责；观音菩萨监督执行。

组团是经过深思熟虑之后决定的，为了把这件事情做好，如来佛祖把身边的最得意的弟子一一金蝉子派去东土大唐卧起等侯指示；然后在灵台方寸山秘密办了一个人才进修班。由专人四处打探收络人才，孙悟空便由樵夫指引而来，在这里学了一身本事。这就是后来取经团队的一员 。

观音菩萨四处奔波。去东土大唐找来唐僧从长安出发一路向西行进，中途由观音菩萨点化，一一帮唐僧收徒，先后收纳悟空、白龙马、八戒及沙僧，取经团队组成一路向西取经而来。

那么取经是不能轻易得来的，得来太容易不好好珍惜，佛法无边啊！如来佛祖经过精心策划，为唐僧师徒安排了九九八十一难，也就是说九九归一！

他们经过多重磨难到了西方大圣佛经楼取得真经。

如来佛祖安排弟子取出无字真经一一大乘佛法，递交给唐僧。此时上古燃灯佛派人给搅乱了，不能给无字真经，只能给有字真经一一小乘佛法，说是信徒暝古不化，不能够参悟。

这燃灯上古佛是什么来历呢？燃灯上古佛称其为前世佛（按我们现在的话说就是太上皇，前任领导的意思），又称定光如来、普光如来：在佛教典籍中有记载为＂生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯。＂他的地位特别高，是西方佛教三大教主之一，属于佛教纵三世佛之过去佛。所以称为过去佛。

在佛教中谓之三世佛：过去、现在、未来之三世

燃灯上古佛一一过去佛

如来佛祖一一现在佛

弥勒佛一一未来佛

燃灯上古佛曾经为如来佛祖授过记。而如来佛祖为燃灯上古佛，还拿出500串钱买来五枚莲花献给燃灯上古佛；如来佛祖看到燃灯上古佛脚边有一滩污水，亲身扑上不使燃灯上古佛脚弄脏。这事被燃灯上古佛感动，对如来佛祖颇有好感。把现在佛位交与如来打理！

可是，现在如来佛已超越了燃灯佛，如来佛广布大乘佛法，东播远扬，这就引起上古佛的不满，派人搅扰，如来佛祖的如意算盘落空。只好叫人带唐僧到藏经搬了一大堆经书，用马骡驮回东土大唐。

唐僧师徒又来到了通天河，过河还得由老乌龟驮着过河去。由于他们的81难还没有圆满结束，这是如来设计好了的，只能在这里进行最后一难，老乌龟问唐僧代的话，唐僧无有作答，老乌龟一气之下沉入水底，经书经水一泡完全浸湿，只得上岸晒经书，经书石上一晒无法自拔，便成为残缺不全之经书！

如来佛祖也没有想到，唐僧取回的经书不可不法，是由燃灯上古佛给搅扰，东土大唐得到的是残缺不全的小乘佛法一一有字真经。让你们慢慢去参悟吧！

人生即如此，不是十全十美的！这就是唐僧费尽周折得来西方佛经书！

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没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨。

取经之难，难于上青天，难于去西天。

经过九九八十一难，才能取到真经。

人说吃一堑长一智，那九九八十一难增长了多少人生智慧。西游记描写取到经书的有两次，第一次是取到假经书，取得很容易，直接拿到手，准备回大唐，路上经过老鹰对经书的抢夺，师徒四人才发现经书是假的。然后才有第二次取经书，这次取到的是真经，然而发放经书的人是愿意给取经人的，需要交点人事，什么是人事，简单来说就是人情事故，这时候悟空，八戒们是不高兴的，甚至愤怒！只有唐僧拿出了紫金钵盂，才换来正经。这里讲的并不是通过贿赂来取得经书，而是任何事情都是符合人际交往的价值理论。唐僧师徒取得的经书也是几箩筐，背后付出了很多艰辛的劳动，前一次唐僧师徒说取到就拿到，管理是不会轻易给取经人真经的。年轻的时候看不懂，经历社会以后，这就是没有无缘无故的爱。没有天上掉下的馅饼。每次的获得，背后都要付出代价。

经书最后变的残缺了，这是天意吗？西游记里因为经书掉进水里了需要晒经书。最后经书粘着石头上，以致经书出现残缺。这里面故事就要经过通天河老龟问寿的故事。这里面就是唐僧忘记向如来佛祖问老龟年龄的事情，本来是一件小事。但是受人恩惠，即老龟驮师徒四人过河的事情，忘记报恩，才导致经书掉进水中，出现经书残缺。这就不是天意，明明就是老龟对取经人不守信，给他们的一计教训。让普通人明白，没有无缘无故的恨。

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说明:爱美之心人人有，十全十美世上无，同时说明学海无涯，知识是永远学不完了，暗示唐僧下辈子可能还要再到西天取经，也说明话到老学到老，还有三样未学到。

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孙悟空对唐僧说了一句话:天地本不全，经文残缺也应不全之理，非人力所能为矣，

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真经不可轻易给，万物不可圆满，都说九为极数，水满溢，盛极而衰。太轻易给的东西别人反而不珍惜

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《西游记》是神话故事，因为作者吴承恩老先生超凡脱俗的丰富想像力，使得这部著作成为传世经典，更被列入中国古典四大名著。

既然是神话，就要有神的思维，神的逻辑。吴承恩老先生在构思这部巨著时，就设计了唐僧师徒要经历九九八十一难，才能最终取得真经，修成正果的巨大框架。在这个框架里，吴承恩老先生不断地编造故事，填充文字，最后，到唐僧师徒取得真经，返回大唐复命时，吴承恩老先生把他给唐僧师徒设计的磨难数了又数，算了又算，结果只有八十难，还差那么一难。吴老先生原本以为大功告成，准备圆满收工，这漏写的一难让他沮丧不已。不过，这时侯，吴老先生的神思维和神逻辑又大显灵光:既然人算不如天算，人生难得十分圆满，书写总有缺憾，何不将唐僧师徒取回的经书弄湿，让其残缺一些？这样，既写满了八十一难，又昭示了天地玄机，还把以前的伏笔几乎忘却的老乌龟的故事给写全了。

正所谓:历尽劫难去，功成得意归，岂料世间事，有圆亦有缺。

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世上诸事无十全十美，有缺才有继续研究求取的必要，才能继续。

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