三十三观音菩萨像(观音菩萨三十三化身的故事)

洒水观音

此尊是左手持净瓶，右手持杨柳枝，立于地上洒水之菩萨，洒遍法界众生，性净之心地，洒水开发一切众生佛性，乃此洒水观音之誓愿。

持莲观音

法相双手执持一茎莲花，观世音菩萨都以莲花为本誓象征，为三十三身观音中的童男童女法身。

不二观音

此观音乘一片莲叶，浮于水面，是三十三身观音中的执金刚神身，是佛的守护，也是佛的化身。

一如观音

观音坐在云中莲花座上，立左膝，现征伏雷电之姿。一即不二之义，如即不异之义，以一如的观法，雷电与观音妙智，乃不二不异。

合掌观音

此尊法相为合掌立于莲台上，乃三十三身观音中的婆罗门身。

马郎妇观音

此尊法相则为披天衣，两手重立，是三十三身观音中的妇女身。

普悲观音

其形象为双手隐藏于法衣，而向前下垂，立于山上。大自在天乃三界之最高神，以其威德殊胜而配以观音平等慈悲，故称普悲观音。

六时观音

取观音大悲甚深，常衰民护念众生之意，故称六时观音，表观音三十三身中居士身，一般为立像。

蛤蜊观音

其坐立蛤蜊中，故有此称号，普遍为渔民所崇信。

多罗尊观音

梵名多罗亦为救度，故又名救度母观音，法相微笑，着鲜白应，直立云端，光中观妙女形，能除众生苦恼。

琉璃观音

又称高王观音，香王观音，观音双手捧琉璃香炉，立莲瓣上，轻浮于水面，为三十三身中观音的自在天身。

叶衣观音

以此菩萨为本尊，消除疫病、畜疫、劫贼、苗嫁蟲等。

阿摩提观音

形象为三目四臂，乘白狮子座，头上戴宝冠，以白莲花为庄严饰。

阿耨观音

其像坐于崖上，观海之状，与阿耨达池有因缘古称阿耨。

能静观音

能静使波浪平静之意，因能救护受难者，使得平静安稳而得名。为海路守护神。

岩户观音

此尊端坐岩窟内，为免窟中毒虫危害众生，而坐在岩窟中保护众生。

众宝观音

形象趺坐地上，右手向地，左手放于膝上，袈裟上挂了很多珍宝，表三十三身中之长者身，广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

延命观音

因能消除咒诅与毒药，使众生能以延年益寿，故称延命观音。

威德观音

左手持莲花,箕坐岩畔。寓意排危除障,一路平安。

青颈观音

菩萨化身颂扬观音吞噬众生身心毒性之功德，观音颈项因此而呈青色。

一叶观音

其乘一片莲花，飘荡水面，普度众生。又作莲叶观音、南溟观音。

水月观音

水月”意为“水中之月”，在佛经中寓意佛法皆无实体，身后的一轮圆月可以说是水月观音的标志。

德王观音

像为趺坐岩上，左手安置于脐前，右手持杨柳。以梵王身得度者，即现梵王身而为说法之观音化身。

鱼篮观音

脚踏鳌背，手提盛鱼的竹篮或手提鱼篮的民间少妇形象，表保佑渔民。

施药观音

右手撑颊，倚于膝上，手持药草，把药施予病人，消除痛苦，除苦施乐，故得此名，表示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦，解救众生于病痛之中。

泷见观音

观音像在高山倚岩而坐，低首凝视流泉飞瀑，又名飞瀑观音。

莲卧观音

莲卧观音双手合掌，侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。寓意有求必应。莲卧观音护佑：睡梦香甜，宁静致远。

白衣观音

白衣观音又尊称为大白衣观音、白处观音等等，同时还受到藏传佛教的供奉，密号离垢金刚。白衣观音通常是身披白衣、左手持莲花（持棒或绢索等等），右手作与愿印（柳枝、扬掌等等）、站立在白莲花坐上。

游戏观音

形象为着天衣，佩带璎珞，头戴宝冠，冠上化佛，乘坐彩云，左膝曲立，左手安放于左膝上，右手下垂，作垂地印，全身有光轮，作游戏法界自在无碍之相。

圆光观音

是以身后有火焰圆光，大放光明而得名，梵王身法相，代表沉着、坚定。

持经观音

箕坐岩上，右手持经卷，状若读书，其寓意为心怀天下，心想事成。

龙头观音

乘龙观音是观音菩萨三十三化身之一，乘云中之龙，于南海波涛之上，又称龙头观音，意在使天下风调雨顺，保天下太平。

杨柳观音

又称药王观音，左手结施无畏印，右手持杨柳枝，若修杨柳枝药法，可消除身上之病。

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