姜子牙是什么神?为什么会有“姜太公在此,诸神退位”这句话？(姜子牙是什么神仙转世)

姜子牙是历史上一个真实存在的人物。

据史料记载，姜子牙曾经长期在朝歌以屠牛为业，是一个屠户。后来，又在孟津开过酒馆，成了酒老板。最惨的是，姜子牙一直想入仕辅佐诸侯，却一直没人请他。

姜子牙只能改变思路，不走寻常路，来个了“姜太公钓鱼，愿者上钩”。天天蹲在渭水边，用直钩钓鱼。正好让出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一问，才有了姜尚出山，辅佐文王、武王灭殷商，造就了周朝800多年基业的故事。

姜子牙从此在民间也是越传越神，最终有了明朝的神话巨著《封神演义》。

演义中，姜子牙代元始天尊行封神大事，总共敕封了三百六十五位正神，外加飞廉、恶来两个最后被斩首的“奸佞”。也就是说，姜子牙实际上总共封了三百六十七位神。按道理说，姜子牙请求元始天尊封自己一个神，应该也是可以的，神位并没有满。

那为什么主持封神的姜子牙，却没有被封神呢？

在民间传说中，说是姜子牙最开始是想封自己为玉皇大帝。在三百六十五位正神册封完毕之后，有人问姜子牙：“玉皇大帝的神位还没封呢，是谁呀？”姜子牙闻言答道：“有人，有人做玉皇大帝！”结果，姜子牙话音未落，一道金光闪现，封神台下一名衣衫褴褛之人竟然飞身成神，做了玉皇大帝。原来，此人姓张名有仁，正好悄悄躲在旁边封神台下看热闹，结果被误打误撞封为了玉皇大帝。

姜子牙见状是目瞪口呆，最后只能被武王封为了齐国的国君，在世俗间过完了余生。

这个传说明显是跟《封神演义》冲突的。在神话体系中，仙和神还是有些许差别的。

仙一般是修炼历劫而来，道行很高。而且，仙都是活着的时候修炼而成的。

神呢，修炼的道行不够，没法修炼成仙，甚至是活着时根本就没修炼过。但是，因为在人间做过一些事情，最后死掉了。天界正好缺一些打杂的，就被招去了天界，做一名基层的办事人员。所以，想要成神，必须身死。

《封神演义》中所有被封神的人，都是由清福神柏鉴打着招魂幡领到封神台，再由姜子牙封神的。震惊吧，原来姜子牙所封的神，全是死人……

演义中，姜子牙下山之前，元始天尊已经告诉了姜子牙，说姜子牙“生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”。姜子牙跟成仙无缘了。姜子牙同样也跟成神无缘，因为姜子牙要成神，就必须身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了谁来代元始天尊封神。

现在就可以明白元始天尊所说的话了。

首先，姜子牙修炼道行不够，无法成仙。

其次，周要代商，必然会有一场恶战，造成死伤无数。元始天尊是想趁机扩充天界力量，就让姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不会死，也就成不了神。

最后，元始天尊为了给姜子牙一些补偿，就让姜子牙辅佐文王、武王推翻殷纣，成为周朝开国第一功臣，然后被封齐国国君，在人世间享尽荣华富贵。

除了姜子牙之外，还有七人也并未封神，分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护和雷震子。他们七人都未战死，且均有仙缘，所以，在周武王大封诸侯时，七人均不要封赏，而是选择了隐居昆仑，以肉身修炼成仙了。

姜子牙既不是仙，也不是神，为什么有了“姜太公在此，诸神退位”，这么牛的地位？

原因很简单，还是因为元始天尊。姜子牙下山时，元始天尊给了姜子牙三样宝物，分别是打神鞭、杏黄旗，以及姜子牙的坐骑四不象。姜子牙的打神鞭很厉害，但是有属性限制，那就是“此鞭只打的神，打不得仙，打不得人”。《封神演义》中，未成神之前的四大天王，原本是释家，所以，打神鞭没法打。结果，打神鞭就被多闻天王的混元珠伞给收去了。

姜子牙封神完毕之后，元始天尊并没有收回姜子牙的打神鞭。这意思很明显了，这些神都是你封的，你负责管。姜子牙就成了天界免费雇佣的管理诸神的监察御史。

因此，姜子牙每到一地，只要喊一声：“姜太公在此，诸神退位”，那些神们必须恭恭敬敬的把位子暂时让给姜子牙。不过，仙却是不必理会姜子牙的，姜子牙管不了，实在是打不过呀。

至于以前盖房子时，喜欢在主梁上贴“姜太公在此，诸神退位”的红纸，是因为姜子牙曾经主持过修房子的工作，当过建筑工地的监工。

姜子牙刚下山时，无处可去，就投靠了结义兄弟宋异人。姜子牙虽然未能修炼成仙，却是个半仙，会一些看相、风水之术。有一天，姜子牙跟宋异人一起到宋家后花园散步，看到了一块空地，就跟宋异人说这里应该造一座五间楼。宋异人说造过七八次，都被火烧了。姜子牙就代宋异人监工，再造五间楼。

结果，楼房上梁的时候，狂风大作，走石飞沙，播土扬尘，来了一个五色脸的怪物。当然了，有姜子牙在，一眼就识破了是五个精灵在作怪。姜子牙把五个精灵胖揍一顿，给收服了。从此，宋异人家的五间楼再也没有闹过灾，反而是家道兴旺，日子过得越来越好。

所以，后来的人盖房子，在给房子上梁的时候，就会在梁上张贴“姜太公在此，诸神让位”的红贴。并且准备好鲜果、美酒、牲肉、筷子、铜钱等供品，祭拜一番，将姜太公请来，保房子上梁顺利，人口平安。姜子牙因此也有了“梁上仙”的美誉。

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首先回答第一个问题，在封神演义中，姜子牙是没有神位的。原本作为这场封神大戏的执行者，姜子牙也算是圆满的完成了封神任务，将365位正神全部送上天庭。这功劳可不小，功德圆满，按理说姜子牙是应该有神位的。

这倒是没错，姜子牙确实给自己留了神位，乃是泰山东岳大帝，，为五岳大帝之首，掌管地府十八层地狱，总管天下福祸，乃是个美差。但因为半路杀出个老婆扫把星占去了一个名额，封到最后只剩下一个神位的时候，还有他和黄飞虎二人没有封神，姜子牙这时也不好意思和他争，自己只能落空了！所以封神完成后姜子牙只能继续辅佐周武王，称为一方诸侯，封地为齐。

所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人间做一方诸侯，最终难免黄土一抔。

那么姜子牙既然没有神位？又为何会有“太公在此，诸神退位”的说法？

姜子牙在昆仑山元始天尊处修道，修道之人的愿望就是有朝一日能得道升天，姜子牙也不例外。而师傅元始天尊早就看出姜子牙与仙班无缘，继续修行也难成正果。至于原因可能就是天资愚钝，慧根太浅之类的了，演义中并未具体说明。

于是，元始天尊对已修行了四十年的姜子牙说明了实情，说姜子牙既然与仙班无缘，那就只能在人间有所作为了。便让姜子牙辅佐周室推翻商朝，在功成之后替他完成封神任务。姜子牙虽不情愿，但也师命难违，自己只能认命了。

七十二岁的姜子牙下山帮助周武王推翻殷商，建立周朝，同时也替师傅元始天尊完成了封神任务。姜子牙封神完毕后，功德圆满，却没捞上半点好处。元始天尊念其封神有功，特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，或许这就是所谓的定数吧。但这并不意味着姜子牙没有法力与权利，他照样能手持打神鞭，云游于众正神之间，负责监督的职责。姜子牙是没有名份的众神管理者。

当然了，这都是神话传说，历史上的姜子牙乃是一位杰出的军事家与政治家，辅助周武王建立周朝，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。历史影响颇为深远！

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封神榜上，姜子牙一口气封了365个神。

暴虐无道的纣王封了神，一肚子坏水的申公豹封了神，就连抛弃他的老婆马氏也封了神，可是，姜子牙自己却没有封神。

这是为何呢？关于此事，有个有趣的小故事。

其实，365座大神的神位中，最有含金量、最有权势、最尊贵的是玉皇大帝神位。

姜子牙打着自己如意算盘，他准备先把不好的神位先封出去，剩下玉皇大帝神位正好留给自己。

就像卖房子似的，一到售楼部，售楼小姐就说，房子都卖完啦，就剩这几套啦，其实哪里还剩几套，房子还多着呢！

售楼小姐推荐的都是户型、地段不好的，不太好卖的，户型最好的房子一定是最后才卖的！

且说，姜子牙封完364个神之后，长舒了一口气，终于封完了，就剩下最后一个了，现在该封的神都封完了，终于轮到我登场了！哈哈！

这时候，下面的大小神仙有些着急了，他们急等着封完之后下馆子搓一顿呢，台上的姜子牙磨磨蹭蹭的，他们有些不耐烦了，只听有个神仙大喊：

“我说老姜啊，这个玉皇大帝你还封不封啊，再不封我们就散场了啊！”

姜子牙捋了捋胡须，呵呵一笑，说道：

“别急啊，老弟，这个玉皇大帝自然“有人”来坐了！”

“到！有仁在此，谢谢姜大哥！”只见一个二十岁的小伙子跳了出来，手舞足蹈，喜极而泣，他简直不敢相信自己的耳朵。

真是踩了狗屎运了啊，这只狗还是哮天犬。

原来这个小伙子叫张有仁，他妈真会起名，堪称宇宙级的捡漏王。

姜子牙脸瞬间气绿了，刚要郑重解释一下，哪知道张有仁早就一屁股坐在神位上了，尘埃落定！

完了！姜子牙瘫坐在地上，内心沮丧，目光呆滞！

当然以上是个段子。

其实姜子牙根本就不能当神仙，他缺少慧根，与神仙无缘，这是元始天尊亲口说的。

然而，姜子牙虽然不是神仙，但在世间富贵已极，他帮助周武王击败商纣王之后，因功被封为齐国第一代国王，这个封赏已经相当可以的了！

那么，姜太公在此，诸神退位怎么回事呢？

原来，姜子牙封完神之后，打神鞭还留在手里，这鞭子可不是普通的鞭子，要是被抽一鞭子，立马魂飞魄散，永世不得超生，神仙非常害怕。

有时候，姜子牙闲来无事，云游四方，到了一处地方，当地神仙会主动巴结讨好，不仅把神位让出来给姜子牙坐，还好吃好喝款待着，唯恐照顾不周，惹姜子牙生气。

姜子牙不是神仙，但胜似神仙啊！

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说到姜子牙，很多人都会忍不住翘起大拇指，因为即使没怎么看过《封神演义》的人，也看过《封神榜》，知道那句著名的“姜太公在此，诸神退位”。也因此不由分说，认为姜子牙一定是非常非常厉害的了。毕竟，姜子牙奉元始天尊之命执掌封神榜，而且坐享将相之福，辅佐武王成就大业，被称为“相父”，听起来可谓牛逼哄哄。

事实上，《封神演义》原著中的姜子牙不仅不牛逼，还非常弱鸡，战斗力一言难尽。

而那句所谓的“姜太公在此，诸神退位”，则来源于姜子牙对朋友宋异人的一次帮忙。宋异人后园有一块空地，屡次施工造楼都为大火所烧，直到遇到姜子牙主动提出帮忙。宋异人听言，果然造了五间楼在那里。上梁那日子时，姜子牙在牡丹亭里看见五个精灵作怪，就收服了他们，并且让他们去西岐等着，早晚帮忙搬运东西。从此以后，这件事就传了出去，所有人家需要上梁的时候，为了避免鬼神作祟，都会在房梁上贴一个“姜太公在此，诸神退位”的帖子。就跟尉迟恭和秦叔宝成为门神的原因一模一样。

为什么说姜子牙非常弱鸡呢？不是跟一般人比，而是要让他跟他的师兄师弟们比，和同是修道的人们比。因为姜子牙是非常非常弱的，上山跟着元始天尊学道，从三十二岁学道七十二岁，还是没有什么长进。元始天尊看这家伙的悟性实在太差，所以跟他说，你仙道难成，要不早点下山去吧，不过不用担心，你跟我一场，人又这么老实，我会派各路神仙帮助你，想办法让你享受人间富贵的。就因为这个，师弟申公豹非常嫉妒，因为他明明比姜子牙聪明很多，还学了很多厉害的法术。同样是师兄弟，师傅为什么那么偏心，竟然让姜子牙掌管封神榜，所以他偏偏要去辅助纣王，和姜子牙作对。当然了，申公豹确实比姜子牙厉害，但他学的都是旁门左道。

同样，在辅助武王的过程中，姜子牙虽然建立了不少功勋，但很多时候，这都仰仗于自己的师傅派下来的“神兵”们。要不是十二金仙助阵，阐教大罗神仙全体出动，姜子牙早就被灭得渣都不剩了。某种程度上，姜子牙就是一个傀儡，是阐教元始天尊设立在人间的一个提线木偶而已。

而且，在西岐和商纣王对抗的无数次战役中，姜子牙曾经经过“七死三灾”。几乎可以说是“九死一生”了。不仅如此，还死得特别窝囊。比如被赵公明一鞭子打死，被姚天君作法弄死等等。死的时候不仅猝不及防，而且根本不知道自己怎么死的！

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姜子牙在传说中是什么神？为何会有姜太公在此，诸神退位这句话？

小刘侃封神

姜子牙是什么神？

要说姜子牙是什么神，民间有好多种说法！

一，灯笼神。

二，光明神。

三，万神总领。

四，房梁神。

五，镇宅之神。

那么小刘跟大家说说姜子牙这几个神都是怎么来的。

传说姜子牙封神之后，想要给自己封神，但没了神位，一气之下，看到一点儿光明，就坐了上去，事后才发现那是灯笼！

坐到灯笼上就没法下来，姜子牙这就成为了灯笼神。

但这个灯笼神也不错，能在夜晚带给人光明，算是为人民服务。

所以，其实姜子牙的灯笼神和光明神是一个神。但光明神比灯笼神更牛。因为只要有光明的地方就有姜子牙，但灯笼神出现的机会就少了。看我们现在灯火通明，都没人打灯笼了！

再说姜子牙的万神总领。

因为姜子牙执掌封神榜拥有打神鞭，这三界内的神灵都是他封的，所以姜子牙在传说中便成为了万神总领。

再来说姜子牙房梁神。

封神演义里描述，姜子牙离开昆仑山无处可去，于是来到朝歌，住在了好兄弟宋异人的家里。

有一天他们兄弟在后花园一起喝酒聊天。

姜子牙略懂风水，看到后花园是风水宝地，便让宋异人盖楼镇压气运。

但是因为有五路小鬼作怪，宋异人房子盖好七八次都被烧了。

姜子牙收了五路小鬼，在三更时分上了房梁，并盖好了楼房！

所以，这就是姜子牙房梁神和镇宅之神的来历。

还有一种传说姜子牙是想封自己为玉皇大帝，他自己不好意思直说，众神问谁是玉皇大帝，姜子牙说有人坐有人坐。一个叫张友仁的就坐上了玉帝之位。姜子牙气的坐上了房梁。

由于姜子牙代替元始天尊封神，而他自己却没有神位。

又因为他掌控打神鞭，虽然没有神位，但却可以管辖诸神。

于是，手握打神鞭为万神总领的姜子牙，他到哪里，哪里的神灵就要让位，受他管制。

所以，就有了几句话来证明姜子牙的牛逼。比如姜太公在此，百无禁忌！姜太公在此，诸神退避，或者诸神退位！

这些一般都是在盖房子时写一些符帖，贴在房梁上！因为姜子牙手握打神鞭，所以就百无禁忌，任何神在他面前都不敢造次！

小刘侃封神，！

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辅佐周武王，大战申公豹，姜子牙可算是正义与智慧的代表。虽然说民间神话故事终究美化了这么一号人物，但也可能是为了人物形象更加丰满，终究还是增添了一些小瑕疵。

姜子牙持有打神鞭和封神榜，所以在商朝灭国天下安定之时，姜子牙开始封神，其实姜子牙也是有私念的，毕竟这场战事全靠他运筹帷幄，一些小喽啰他自然是看不上的，所以姜子牙给自己留了一个玉皇大帝的官。

民间传说，在姜子牙封神之时，有一名叫做张友仁的男子藏于桌下。而诸神见玉皇大帝无人，不由发问。但姜子牙因为私心却含糊不清，只说“有人！”但却没有想到，被桌下的人误解，当即跳出来，没想到此有人非彼友仁。但是事情已经成了定局，姜子牙只得将这一神位赐予张友仁。

此事虽然说是无稽之谈，何况能定天下之人也并非贪得一丝蝇头小利。但是这玉皇大帝民间确实是传说姓张，而姜子牙也确实是被夺取了位子，成为一个无神位之人。只能坐在屋檐之下，虚张声势“姜太公在此，诸神退位！”

另一个说法是姜太公的妻子，俗称扫把星。姜子牙与妻子不和在历史上被人熟知也不是一天两天了，而姜子牙封神之时更是没有给这位糟糠之妻留下一子半子的位子，而其妻子自然是气不过，趁姜子牙不注意夺了他封神榜上的最后一个神位。

这神位原本就是固定的数量，突然被不速之客抢了，姜子牙只能被排挤在封神榜之外。没后没有办法，只能落到别人的屋檐之上，做了一个屋檐上的神。

其实这两个故事，在民间传说中倒是活灵活现的存在。但是这可靠性确实是值得商榷，一则姜子牙确实不是在乎蝇头小利之人，二则一介女流就抢了姜子牙的神位，实在是匪人所思。所以下面应该是最靠近真相的。

姜子牙虽然能够封神，但是他本人却不再封神榜上。姜子牙精通天地伦理，又担忧天下臣民，自然得到元始天尊赏识，所以赐予打神鞭。因为姜子牙命中无此福气成神，所以只能拿着打神鞭监督各方职责。

所以封神之后，这打神鞭自然要归原始天尊的。但是元始天尊念在姜子牙帮助周武王平定天下有功，帮助臣民脱离苦海。因此将打神鞭赠与了姜子牙，虽然姜子牙没有神位，但是元始天尊却下令，姜子牙到的的地方，地方正神需要让出神位，这便成就了姜子牙日后的传说“姜太公在此，诸神回避！”

确实，这个说法就有了一定的可信性。比起前两个编排姜子牙是非的故事，这个故事多多少少还是给了姜子牙一种地位。不在神位却能引得诸神忌惮以致退让，这般的地位不知道无意间将姜子牙的地位哄抬了多少。不过历来民间都是这样，喜欢美化英雄，丑化小人，所以这般的故事还是适合神风道骨的姜子牙。

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姜子牙是西周分封国齐国的创始人，同时也是明代神魔小说《封神演义》中的重要角色。

姜子牙的故事之所以妇孺皆知，完全是因为明代神魔小说《封神演义》的宣传。

小说中的姜子牙则是道门弟子，奉师命下山辅佐西周。他手持打神鞭，凡是封神榜上有名之人皆可鞭打，并在武王伐纣成功后主持了封神大典，最后受封齐国，成为姜齐的开国之君。

姜子牙历经了从真实历史人物到文学人物，进而成为民俗崇拜的偶像，在各行各业中都有极高的地位。故此民间出现了“姜太公在此，诸神退位”的说法。

一，吕尚兴周。

姜太公是商末东海人氏，名叫姜尚，字子牙。他的祖先因为帮助大禹治水有功，得到了“吕”这块封地，故此以吕为氏。故此姜子牙又名吕尚。

姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于吕。子孙从其封姓，尚其后也。

《史记索隐》

吕尚博览群书，很有治国理政之才，但是一直没有人发现他。曾经在商朝都城朝歌当过宰牛的屠户，日子过得十分艰难，后来见纣王无道，便逃离了朝歌。

当时商朝的力量最为强大，被称为“大邑商”，四方小国都臣服于商朝。而发源于岐山一带的周国表面上臣服商朝，其实却暗中争取人心，其首领就是西伯姬昌。

纣王为了遏制岐周的发展，曾将姬昌囚禁在羑里长达七年。后来岐周的臣子向纣王进贡各种珍宝，姬昌才被释放回国。

此时的吕尚已经年老，他听说西伯姬昌善待老人，便来到了岐周一带生活。他常常在渭水河畔垂钓，被出行打猎的姬昌发现。

言谈之间姬昌发现了这个钓鱼老叟不是等闲之辈，高兴地说：“我的祖父周太公曾说过，‘有大贤人会来到周国，那时我岐周必将兴盛强大！’莫非就是先生你么？太公已经在很久以前就盼望您的到来了！”

然后，姬昌将吕尚带回岐周，视为心腹之人。大家也尊称吕尚为“太公望”。

当时商朝的末代君主纣王十分残暴，许多臣服于商的小国纷纷背叛。姬昌从吕尚口中知道了许多朝歌的情况，并在他的辅佐下广修善政，一时间许多小国归顺岐周。

伟大的军事家孙武曾将吕尚看成是周朝安插在殷商的间谍，从吕尚的口中，岐周获取了许多殷商的情报。

昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。 《孙子兵法——用间》

吕尚除了辅佐姬昌治理内政外，还善于用兵作战，设奇谋妙计。故此后世的兵家和权谋家都尊其为鼻祖。

其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。 《史记——齐太公世家》

在吕尚等人的辅佐下，西周日渐强大，三分天下周有其二。

二，开创齐国。

姬昌死后，其子姬发继位，是为周武王。姬发十分尊重吕尚，尊其为“师尚父”，将他视为老师和父亲。

同时，周国一直在等待时机东进灭商。武王九年，姬发想要试探天下诸侯是否愿意一起伐纣。他下令军队东进至孟津，吕尚拿着指挥军队的黄钺和白旄，命令大军前进。周军到达孟津，八百诸侯前来会盟，并劝武王进攻朝歌。

姬发认为时机尚不成熟，便率军退回周国。又过了一年，纣王杀了忠臣比干，囚禁了箕子，朝歌城内众叛亲离。

姬发认为时机已到，便祭祀祖先，占卜预测伐纣能否成功。谁知卜辞显示不能伐纣，而且当天天气不好，雷电交加。大臣们很恐惧，认为上天不允许武王伐纣。唯有吕尚以占卜不足为信，劝武王下令东进。

在吕尚的劝说下，武王不顾大臣反对，毅然传令伐商。武王十一年，以周武王为首领的诸侯联军在牧野大败商军主力，纣王败退朝歌，他命令手下在鹿台放火，自己则身穿宝玉衣端坐其上，最终葬身火海。周兵进入朝歌，商朝灭亡。

诸侯共推武王继位为天子，西周王朝建立。吕尚辅佐两代君主，最终灭商建周，居功至伟。武王将齐地营丘分封给他，吕尚离开武王就国，成为齐国开国之君，史称齐太公。

吕尚到达营丘后，因循本地人民的习俗，简化了礼乐制度，大力发展工商业和渔业，造盐业，使得齐国迅速成为富裕之国，他还发兵击败了侵略营丘的莱人部落。

武王灭商后两年就死了，他的儿子周成王继位。赐给了吕尚东到大海，西到黄河，南到穆陵，北至于无棣的征伐之权。有了征伐大权，齐国疆域迅速扩大，成为东方大国。

吕尚活了一百多岁才去世，而他开创的姜姓齐国一直传了二十代三十二位君主，共六百五十八年。

三，神话之路。

姜子牙的一生由于过于传奇，逐渐被后世人神话，民间也出现了许多姜太公的神异传说。

宋元时期，话书艺人的节目里就有许多关于姜太公的神奇故事。姜子牙从一个历史人物逐渐为大众熟知。而明代隆庆年间出现了一部百回本的神魔小说《封神演义》，使姜子牙的知名度再次提升，同时也让他成为了可以鞭打众神的牛人。

在《封神演义》中，姜尚已经不是一个凡人，而是昆仑山玉虚宫阐教元始天尊的徒弟。他三十二岁上山学道，七十二岁的时候受师命下山助周伐纣，并担负着封神重任。

天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴，你与我代劳，封神下山，辅保明主，身为将相，也不枉你上山修行四十载之功！” 《封神演义第十五回》

姜子牙虽无仙缘，却精通道术，他在朝歌城内捉住了玉石琵琶精幻化的妇人，并用三昧真火使其现出原形。在比干的推荐下，成为商纣的下大夫。

而纣王受九尾狐狸精附身的苏妲己所惑，杀妻诛子，残害忠良。又令子牙修炼鹿台，子牙见商朝气数已尽，遂借水遁逃出朝歌，到岐山垂钓。被文王发现，拜为丞相。

故事里的商周之战已经脱离了历史的本来面目，成为一场牵涉三界诸天神鬼妖魔，阐，截二教道人的战役。其中变化斗法的情节尤为精彩，其想象力瑰丽恢宏，简直可以算得上是古代版的“科幻小说”。

由于姜子牙身负封神的使命，元始天尊为助其完成重任，赐给姜子牙坐骑四不像和法宝打神鞭。

元始曰：“姜尚，也是你四十年修行之功，今把此兽与你骑往西岐，好在会三山五岳，四渎之中奇异之物。”又命南极仙翁取一木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印，名曰：“打神鞭”。

《封神演义第三十八回》

姜子牙有打神鞭在手，凡是封神榜上有名之人都可祭此鞭打，以为驱策诸神之意。

到武王伐纣成功后，姜子牙斩杀狐狸精妲己。至岐山封神台主持封神大典，最终三百六十五位在商周之争中阵亡的人员被封为正神。

特命姜依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神。分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。 《封神演义第九十九回》

封神完毕后，姜子牙受封齐国，成为姜齐开国之君。

《封神演义》的最后，姜子牙并未获得神位，而是与历史上的吕尚一样，开创齐国。

四，姜太公在此，诸神退位。

《封神演义》虽是小说，但却将之前不成系统的庞杂的民间神和道教神系统化了，形成了一套完整严密的中国神仙系统。

小说在社会上的广泛传播，则让姜子牙成为妇孺皆知的人物，也深深的影响了此后的民间的神仙崇拜。随着故事的深入人心，《封神演义》确立的神仙系统深深的影响了民俗文化，最后二者合二为一，浑然一体。

主持封神的姜子牙虽然是人，但他却精通道法，能驱使诸神，连神仙都是他封的，他在百姓心中的地位自然高于神仙。古代中国人相信不同的地方有不同的神在无时无刻地观察和影响着凡人的命运，为了避免邪神来干扰或降灾，自然要请出封神之人姜太公来坐镇。

特别是在建筑行业，为了避免事故的发生和祈求房子牢固舒服，常常会在房梁上挂上“姜太公在此，百无禁忌”或是“太公在此，诸神退位”的红纸，取驱逐邪祟，迎福纳祥之意。

久而久之，“姜太公在此，诸神退位”或者“太公在此，百无禁忌”便成为民间耳熟能详的话语，也成为民间“太公崇拜”的一种民俗现象。其影响力直至如今。

总结：

姜太公由于辅佐武王伐纣而开创齐国，名垂青史。也因民间传说和《封神演义》而妇孺皆知，经历了两千多年的时光，姜太公最终成为民间百姓崇拜的超越神的人物，影响了一代又一代的人。

而随着社会的发展和变革，大量的民俗文化出现了断层的现象，许多人已经无法感受到姜太公在古人心中的神圣地位和影响力。这不得不说古代文化风俗在快节奏社会冲击下的一种失落。

其实摒弃其迷信愚昧的因素，许多古老的习俗和文化还是值得继续发扬和继承的。如何正确地吸收和发展古代民俗，这是现代人值得思考的问题。

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先不说神话，姜子牙在真是的历史上就是一个神话般的人物。

姜子牙72岁出山辅佐周文王姬昌，被尊为太师，后来又辅佐女婿周武王姬发建立了周朝，之后又辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊，一直到139岁去世，真的是一个神仙般的人物。

姜子牙是什么时候变成神仙的？

尽管姜子牙的经历确实比较传奇，是一个神仙般的人物，历朝历代也有将姜子牙神化的痕迹。

但是姜子牙真正封神，还是明朝“许仲琳”创作了《封神演义》之后封的。可以说是“许仲琳”将姜子牙捧上了神坛。

姜子牙是什么神仙？

姜子牙的名号非常多，其中包括武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖，可以说都是姜子牙自身传奇的表现，进行了神化造成的。

武祖姜子牙

姜子牙一生辅佐周武王讨伐纣王，军事方面的成就不容抹杀，更何况姜子牙还留下了一部兵家著作《六韬》，被尊为兵家鼻祖。

众神之神姜子牙

众神之神毫无疑问是众神之上的存在，但是姜子牙虽然有分封众神的权利，但是自身却没有职位，造成姜子牙的地位低于天帝，但是却高于众神，才有了“众神之神”的说法。

“姜太公在此，诸神退位”是怎么来的？

据说姜子牙有一个特别要好的拜把子兄弟宋异人，曾经在姜子牙贫困时多次接济过他。

宋异人家里比较富有，有一次要修建新房，但是经过多次动工都遇到意外事故失败，正好赶上姜子牙去探望宋异人。宋异人当然知道姜子牙有这方面的本领，因此就将这件事交给姜子牙，拜托姜子牙来解决。

原来是姜子牙所分封的四方鬼神在此闹事，等到再次动工时有姜子牙在场，当场就全部吓跑了，当然施工非常顺利。等到这件事流传开来后，寻常人家盖新房请不来姜子牙，都会在房梁张贴“姜太公在此诸神退位”。

后来过春节的时候大家也会张贴“姜太公在此诸神退位”，监察威慑凶神恶煞，不要犯事。

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姜子牙，其祖上曾做过四岳之官，辅助大禹治水。后来大禹治水成功，其祖上也因功而被封在吕地。后来，随着家族的壮大，吕地有的封给旁支，有的沦为平民。到了姜子牙出生的时候，家道中落。

为了谋生，姜子牙做过宰牛卖肉的屠夫，也卖过酒。但是，无论日子过得怎么清苦，姜子牙都没有放弃学习。期间，姜子牙学习了天文地理、军事谋略，就连一些占卜卦象也有涉及。在72岁那一年，姜子牙被姬昌拜为太师，辅佐姬昌灭掉商殷，建立西周，从而位极人臣。

正是因为姜子牙的神奇，到了后来逐渐被“神格化”，由人成神，被民间所奉祀。

姜子牙被神格化之后，他成为了阐教元始天尊的弟子。阐教，是为“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”，元始天尊贵为三清之一，鸿钧道人的弟子。

当时，因为门下弟子犯红尘之厄，杀伐临身；同时天界的昊天上帝又命仙首十二称臣。在这样的情况下，阐教、截教，以及人教等三教开始商谈封神之事。三清都是地位极高的人物，在封神的主持上，他们自然不可能现身主持。所以，元始天尊便选中了姜子牙代理封神。

姜子牙做为元始天尊的弟子，而且为人赤诚、正直。因此，元始天尊便派他下山辅佐明君，代理封神。同时，元始天尊又考虑到姜子牙法力不深，为了让他能够镇住其他仙人，便又赐了法宝打神鞭。

随后，周西伯夜梦飞熊，遇姜子牙于渭水拜为右灵台。到了武王的时候，姜子牙被拜为相父，领军出征。等武王克殷之后，姜子牙领玉虚法牒，开始封三百六十五位正神。虽然姜子牙为封神代理人，但可惜的是，姜子牙命中无福成正果。所以，姜子牙最后还是没有得到正神之位。

可是无功劳也有苦劳，再说姜子牙在辅佐周王克殷一事上，功劳不可谓不大。所以，元始天尊念其封神有功，不仅没有收回法宝打神鞭，还特许姜子牙可云游众神部；虽无福成正果，但可凭借打神鞭，统领三百五十六位正神。

正是因为如此，姜子牙又被尊奉为神上神、众神之神，以及神祖。所以说，姜子牙是中国神话中唯一的众神之神，他虽然不是众神中的帝王，但是却拥有着号令众神的权力，与天帝的权力相等，但地位要略低一些，所以又叫做“天齐至尊”。

而“姜太公在此，诸神退位”，便是因为姜子牙能够号令众神这一权力的体现。在农村一些地方，人们在盖房子，尤其是盖平房上梁的时候，都会贴上“姜太公在此，诸神回避”，以及万事大吉等纸条。

选择姜子牙为镇宅之神，并不是因为姜子牙的法力有多高，而是姜子牙的权力大。毕竟，建房子的时候很讲究，若是位置不对，亦或者是在不合适的日子里动土，就会犯煞。而犯一个煞，就要请一个神来镇压，那就太繁琐了。

所以，人们便想出了一个办法，请诸神之上的神来镇压，这样就可以一劳永逸了。所以，由姜太公掣着打神鞭来镇守着，凶神恶煞就不敢为恶，而吉神福将则要保证房宅的平安顺利。

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许仲琳神魔小说《封神演义》中，姜子牙是封神大战中的大红人，他直接受命于玉虚宫阐教掌门人元始天尊，手握封神榜，代表的是昊天上帝的意志，可以说，各路神圣的命运最终都掌握在这个封神榜名单上。

封神大战结束，截教覆灭，朝歌城陷，该封侯的封侯，该封神的封神，人间王侯和神仙佛之别，两项实际的敕封主持者，即是周武王姬发和姜子牙。

姜子牙封神，他是主持者，台前大人物，清福神柏鉴之后，就是三山五岳，雷瘟火斗，然后就是列宿群星次第开，嗯，365位正神名额满满，并没有姜子牙本人。所谓的封神大战，其实是神仙妖魔的一次重新鉴定和遴选，没有哪一个真正甘心情愿上封神台，受制于人。

那么问题来了，姜子牙既然不是神，没有被封神，为什么会有“姜太公在此，诸神退位”的说法呢？这句话到底是什么意思？姜子牙的威力真的有这么大吗？其实不然。这句话的真实意思，恰恰说明了，封神大战之后的昊天天庭新秩序的有效约束力，和具有权威性的管理能力，换言之，姜子牙彻底沦落了，连个小神都算不上，被利用后，他被无情地抛弃了，抛弃他的，不仅仅是昊天上帝，还有他的恩师元始天尊。也就是说，姜尚这个无缘仙道的凡夫俗子，只能守着盖房子这一亩三分地来偶尔露个脸了，比起他下面肉身成圣的杨戬、哪吒等就更不如了。总之一句话，姜子牙结局惨淡，非常惨淡。

长公子你什么意思呢？信口开河吗？并不是。本公子有理有据，言之凿凿，我们一起来看一下。

第一、姜子牙是封神者，属于无缘仙道的人间道第三个层次。

封神有个标准，元始天尊就亲口对姜子牙说了：“上等成仙道，中等成神道，末等成人道。”

人道也不是那么不堪，人间富贵，王侯将相不香吗？嗯，这只是相对而言，是修仙的一个标准，是从神仙的角度看的。

天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山——《封神演义》

姜子牙奉命下山，扶周灭商，主持封神大局，这是老师元始天尊给他的临别赠言，大实话，爱意满满。这段话信息量非常大，直接交代了姜子牙的命运与结局，至少有怎么几个意思：

（一）生来命薄，仙道难成。

元始天尊就明说了，姜子牙这个弟子，六根不净，红尘难断，修不成仙。

还真是，别看姜子牙整天在昆仑山玉虚宫修炼，可是呢，多是干的打杂的活儿。这是什么意思呢？难道是元始天尊故意为难他吗？并不是，这是磨练性子的意思。不信你看，吴承恩小说《西游记》中，美猴王孙悟空去西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”拜师学艺，菩提祖师就先叫孙猴子劈柴烧火打杂了整整三年，然后看他慧根可以，听讲仔细认真，听到奥妙之处，抓耳挠腮，兴奋不已，这才有了后面老师的亲自指点，教化。

姜子牙在玉虚宫打杂，浇水劈柴，整整四十年，连神仙的边都没摸着，也就学了点皮毛，大概就类同菩提老祖跟孙悟空讲的那些内容一样，孙猴子看都看不上的鸡零狗碎的功课。为什么会这样呢？我们只能理解为，姜子牙真的是心在道场身在红尘，没有修仙的慧根，智慧不够，领悟能力弱，所以，老师元始天尊没有办法走下一步，继续提升姜子牙的修真境界。龙生九子，各有不同。这学生也是这样，有的适合搞学问，搞研究，有的就更适合早点进入社会，去磨练，去闯出一片天地来。

姜子牙就是这样的一个人，心静自然凉，他打心里做不到，不是修仙的料，没那个气根，也就仙道难成了。

（二）可以享受人间富贵。

这就更明显了，老师不能骂弟子不成器，根器不同，业果不同，姜子牙去人间走一遭，可以有一番作为，虽然不能成就仙道，可是能享受些人间富贵，也算不错的了，另辟蹊径，老师给学生指出了另一条康庄大道。哪儿有老师不爱学生的？根据你的资质，来指点你将来的造化，也可见用心良苦。

（三）扶周，封神，登台拜相。

亲，你且来看，这老师元始天尊确实够厚道的，连学生姜子牙未来的路都给基本铺好了，虽然没有拿到毕业证，肆业选手，可是呢，老师凭借自己阐教的神仙界人脉，叫他去投靠所谓的明主西伯侯姬昌，凤鸣岐山的未来明日之星，同时还把封神计划的图纸给了他。

登台拜相，扶周，封神，姜子牙落了实在的好好处，可是呢，按神仙修真的标准讲，元始天尊是拐弯抹角地，明里暗里地告诉他，姜尚是不能够成仙得道的，连封神的资格都没有。

所以你看，封神结局，就连姜子牙的老婆都莫名其妙地被封神了，成了扫帚星，吃上了昊天天庭的公家饭，他自己却没有进入365位正神之列——也是，封神的前提还有一个，要被打死，进入封神台。他活蹦乱跳的，进什么封神榜？

第二、“姜太公在此，诸神退位”的本事由来——元始天尊的安抚。

“姜太公在位，诸神退位。”这句话耳熟能详，妇孺皆知。乍一看，这姜子牙不得了，神仙界的所有神圣，无论什么神仙大佬，见到姜子牙都得退避三舍，敬而远之，只能远远地躲着看。实际呢，这真是个天大的国际玩笑——姜尚的权力只不过是一种象征性的荣誉，一个虚荣的面子，并没有多大权力。

这是怎么说的呢？姜子牙无缘仙道与人间富贵之后的终极意义，奥妙就在这里，我们一起来逐条分析：

（一）“姜太公在此”的权力来源：元始天尊的恋爱与私心。

姜子牙一下昆仑山，被恩师元始天尊给赶出了玉虚宫，他首先到的，就是朝歌城的宋异人家，投亲靠友。在家靠父母，出门靠朋友，举目无情，身无分文，姜子牙也是万般无奈，就找上了昔日的老朋友宋异人。

四十年不见，宋异人这个年轻时候的好朋友发迹了，成了朝歌城富甲一方的大土豪，真是三十年河东，三十年河西啊！

姜子牙一看老朋友这豪宅，豪车，香车宝马，啥啥都有，心里心酸得很，士别三日，当刮目相看。虽然老朋友家不缺他这一口饭，姜子牙也不好意思见天吃白食呀！何况，宋异人还给他娶了房媳妇呢。怎么办呢？想办法报答人家，知恩图报，是人之常情。

子牙曰：“仁兄，这一块空地，怎的不起五间楼？”异人曰：“起五间楼怎么说？”子牙曰：“小弟无恩报兄，此处若起做楼，按风水有三十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”——《封神演义》

姜子牙看中了宋异人大别墅后花园里的一块空地，认为是风水宝地，可以福泽孙子。宋异人听他怎么一说，还真来劲了，一拍大腿，就把盖楼的事情交给姜子牙这个半仙了。宋异人就说了：“贤弟啊，这地皮倒是真不错，就是有点麻烦，曾经盖了好几次，也没搞成，怕不是有什么邪门歪道吧？”

这算什么事儿？姜子牙虽然没有修成大罗金仙，降伏些小妖小怪的，那还真不是什么大问题，就一口应承了。

异人信子牙之言，择日兴工破土，起造楼房。那日子时上梁，异人待匠在前堂，子牙在牡丹亭里坐定等候，看是何怪异。不一时，狂风大作，走石飞砂，播土扬尘，火光影里见些妖魅，脸分五色，狰狞怪异——《封神演义》

姜子牙做建工，给宋异人盖起了大洋房。眼看这房子就快要盖好了，上梁的时候，火光冲天，冒出来了五个精灵，妖怪，搞事情。

“上仙，小畜不知上仙驾临，望乞全生，施放大德！——《封神演义》

这五个精灵干的就是火烧房梁的活儿，破坏分子，还就瞅准了机会，看上了宋异人家的这块风水宝地。

这又是怎么一回事儿呢？原来，这五个精灵都是元始天尊提前安排好的，宋异人建房屡屡不成，就是这五人搞的鬼，是元始天尊授意怎么干的，等的就是姜子牙下山怎么个机会，叫玉虚宫的弟子露一手。嗯，这可不是什么偶遇，而是有预谋的，是阐教大佬元始天尊的意思。而且，给了姜子牙一个虚荣的面子，“上仙”，嗯，姜子牙很受用呀对不对？自己没修成仙，被师父给赶下山，来做两件大事，也算苦差事，老师元始天尊可不得安抚一下嘛！顺带也给学生点勇气。

你五畜受吾符命，径往西岐山，久后搬泥运土，听候所使。有功之日，自然得其正果。——《封神演义》

所以你看，姜子牙心领神会，马上就知道其中的奥妙了，收人，叫他们去西岐等待命令，搬砖运土，和柏鉴一起修建封神台。

姜子牙在盖房子这个事件中起到了什么作用呢？监工，监督的作用，更重要的，是看护房梁的安全，顶梁柱嘛，房梁对整个房子来说，太重要了，没有房梁，房子会塌的。所以你看，姜子牙学到了真本事：盖房子，修建高楼大厦。这个能力，说是元始天尊给的，也不算过分吧？

不就盖个房子嘛！亲，你可别小看了这件事，姜子牙经过怎么一番磨练，这就成了他的拿手好活儿，将来还真就吃上了这碗饭。

第三、“姜子牙在位，诸神退位”的真实含义——神仙界小得不能再小的权力。

封神大战之后，昊天天庭新秩序建立，神仙道经历了一次大洗牌，各就各位，按部就班。

先天圣人们自然不必说了，成功渡劫的十二金仙们也各有所归，当然，还有几个逆天的家伙——肉身成圣的大拿，没办法，根基好，后台硬；被封神的上了天庭，有被西方教准提、接引道人带走的三千红尘客，也有二三百个截教残余。

姜子牙是富贵之人，渭水垂钓，被周文王器重，登台拜相，攻陷朝歌，灭了商纣王，功劳很大，西岐头一功。他成了周武王姬发的相父、岳父，和周朝的“太公望”、和周公、邵公一起位列三公，权倾朝野，而且还得了个封国——齐国，很大一块土地。

可是呢，姜子牙心里不大舒服，脚踩两只船，既想享受人间的荣华富贵，又十分怀恋神仙道果，毕竟，他最大的愿望，就是成仙成圣。这会儿，吃喝都有了，就缺个神仙位子了。嗯，十二金仙这样的师兄弟们就不说了，就是阐教三代弟子，杨戬，哪吒，雷震子，韦陀等都肉身成圣了，他这老脸往哪儿搁呀？嗯，浑身不得劲儿，痒痒。

怎么办呢？去哪里显示他的威风呢？俺也是“神仙”。嗯，没错，姜子牙想到了盖房子这档子事。

监工盖房子，起楼房，这可是元始天尊暗示给他的本领，元始天尊这个时候已经是天庭的三清了，大领导，力压玉帝一头的神圣。好么，姜子牙计上心头，就从这里做文章——老师元始天尊的话那可就是神仙界的金口玉律了，哪个神仙敢不给三分薄面？

所以你看，但凡谁家盖房子，这姜子牙必来光顾一番，做监工，保房梁安全。

于是，就出现了这样的现象，盖房子，就会写上几个大字”姜太公在此，诸神退位“，特别是上梁的时候，要贴几幅大红的对子到梁上，放几挂鞭炮，求个喜庆，也求个平安顺利，吉祥的意思。

姜子牙此举，很有趣，至少有怎么几个意思：

（一）盖房子这样的事情，他姜子牙说了算。

姜子牙手握打神鞭，拿的是三清元始天尊的法旨，借这个名头来管理凡间所有建筑事宜的，姜子牙宝刀未老，在神仙界还是有点权力的。

元始天尊这个名号足够大，在鸿钧老祖携带通天教主归隐后，能跟他说上话的，真没几个人，道祖太上老君算一位，其他都不够看的，就是玉帝这样的天庭大领导也得给几分面子。所以你看，姜子牙得逞了，在修房子这事上，其他神仙大佬见了他也得躲着，姜子牙有借口，有理由，他的监工“职务”直接来自于元始天尊。

至于打神鞭，说实话，其实已经没用了，昊天天庭秩序已经建立起来了，姜子牙封神使命已经彻底完成了，要这鞭子有什么用？要知道，365位正神已经是天庭班组成员了，受命于昊天，受昊天节制，姜子牙无论如何也是不能插手的，他没这个实力，也没这个权限。亲，不知道你有没有注意到，这根神奇的打神鞭，原来是根木头做的，是元始天尊削的一条桃木锏，靠的主要是元始天尊给的那些个贴在打神鞭上的道符，才在封神大战中大放光彩。嗯，没错，单论质地，打神鞭是没办法跟秦叔宝手中的双锏硬碰的；更别提跟闻太师闻仲和赵公明手中的金鞭硬杠了。

封神已过，元始天尊已经收回了道符，打神鞭的作用基本微乎其微了——就是真的能打神，姜子牙能去打天庭的朝廷命官吗？显然是不可能的，这是忤逆昊天，这是跟已经形成的天道新秩序作对，无论是谁，哪个神仙大佬也不会允许他怎么做的，就是元始天尊本人，也不会坐视不管，放任他怎么胡来。

（二）打神鞭是桃木所做，具有震慑妖魔鬼怪的作用。

陆压道人就说了，他也曾经光顾太上老君紫府玄都的八景宫，欣赏过老君的桃树林。

没错，聪明如你，打神鞭就取材于此，用李老君果园里的桃木制作而成的。

桃木锏，或者桃木鞭，各种桃木制品，历来都被民间视为是辟邪驱魔的宝贝，原因大概就来自这里吧。

所以你看，姜子牙拿着根打神鞭，桃木制品，就可以辟邪，盖房子的时候不出事故，特别是上梁的打顶的时候，姜子牙可以保平安。嗯，盖房子，大事情，费力气，主人家不但要给来帮忙的伙计们做好饭，多加肉，而且会请来姜子牙的牌位，来辟邪，镇妖。

这也算姜子牙为人间做出的一个贡献吧。有面子，也有点实际作用。

整体来看，“姜子牙在位，诸神退位”，这句话也就仅仅适用于盖房子这一件事情上，也就是说，他的权限是相当的小的，就那么小小的一亩三分地，连《西游记》中的土地公公和山神都没得比，比不上，至少，土地公公还管着一大片地呢，山神还管座大山呢。出了这个小圈子，姜子牙还是那个姜尚，人间富贵里的王侯将相，并没有什么真正的神仙招牌。

第四、男人的血气和面子：姜子牙赌气给老婆马氏看的。

封神大战后，姜子牙成为了周武王麾下的丞相，位列三公，还有个大得不得了的家产——齐国。

可是呢，他心里一直憋着一口气，恶气，不舒服，那就是老婆马氏曾经极度看不起他，甚至屡屡拿扫把打他。

姜子牙也是不容易，三十岁了一事无成，去昆仑山跟元始天尊修道四十年，也没修成仙，连师弟申公豹都不如；被师父驱离昆仑山玉虚宫，到了朝歌城，一无所有，好不容易好兄弟宋异人给娶房媳妇，这马氏不给他好脸色看，嫌贫爱富。

你想啊，一个七十二岁的老男人，本来就生世坎坷，临老，还得受老婆子的气，姜子牙命苦。他也是个大男人，也要面子的好吗？嗯，天天被老婆指桑骂槐，马氏拿扫把打他都算轻的，老婆子发起狠来，指不定打姜子牙个鼻青脸肿。这，但凡是个男人，都会受不了的，一个男人，混到这种地步，姜子牙实在没面子得很，都没法见人了。宋异人一家住一起，好多丫环婆子都能看到的好吗？一对夫妻，关起门来闹是一回事，到外面，聪明的女人总会给足男人的面子。

所以你看，姜子牙功成名就之后，他立马就做了两件事情：

（一）封神扫把星。

姜子牙荣归故里，声名远播，有钱有身份有地位，妥妥的一人之下万人之上。

他的前妻马氏是一个后悔，悔不当初，主动跟姜子牙离婚，后来找的夫婿也不怎么样。马氏眼皮活，回头来找姜子牙这个一品大员。

姜子牙很受伤，怎么多年了，从七十二岁到九十八岁，马氏都是他的一块心病，难言之隐。好么，现在看他混的好了，就又要上赶着跟他复婚，想什么呢？想得也太美了吧！

姜子牙回赠了马氏一句话：“好马不吃回头草。”

马氏立马就明白了，羞愧不已，羞愤难当，自缢身亡。

姜子牙觉得不过瘾，就加码报复马氏，封神，封了马氏个扫把星。

有人就说了，扫把星也是神啊，嗯，没错，你说的有几分道理。不过呢，姜子牙主要的目的不是给马氏个幸福的晚年，拿点退休金，实际上，姜子牙是在恶狠狠地报复前妻马氏。

扫把星是个什么意思呢？嗯，就是天上的彗星，转瞬即逝，不祥之兆，所以，姜子牙给马氏封的这个神位，是在打脸马氏，赤裸裸的报复。你想啊，有哪个人会愿意跟“扫把星”这样带霉运的人做朋友呢！

马氏名声扫地，姜子牙心里舒服多了。

（二）监督造房：穷小子最不缺的就是房子了。

姜子牙娶马氏，70来岁娶了个黄花大闺女，高兴啊！人生三大喜：他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。姜子牙下山就遇到了两大喜事，可惜，就是娶老婆马氏，也是宋异人的成全，住的还是人家的房子。本来么，寄人篱下，姜子牙就很不自在了，马氏又整天骂他穷鬼，婚房都是租的。千言万语归结成一句话：骗婚，没房你娶什么媳妇？

作为一个昆仑客，到商都朝歌城谋生的北漂，姜子牙被马氏刺痛了神经，击中了要害，这不是一般的肌肤之痛，而是一种心伤，好端端的老花骨朵就这样被马氏给璀璨了，刻骨铭心，永世难忘。

帮宋异人修五层高楼，马氏又骂上了：“你修个什么劲儿？又不是你自己的。你说是在后花园捉妖，我看你是在哄鬼呢吧？”

所以你看，不缺吃穿的姜子牙就主动到处撺掇，谁家修房子，就去谁家凑热闹。姜子牙手握打神鞭，诸神退位，多少面子还是有的。风光啊！姜子牙就心说了：“房房房，整日念叨，马氏你来看看，这会儿老头啥都有了，最不缺的，就是房子。傻眼了吧？”莫欺少年穷。放长线钓大鱼，也不想想，姜子牙在渭水河边钓了多少年鱼，才钓到周文王这个金主的？

修房子，气马氏。哈哈哈！这男人发起狠来，也是九牛八虎拉不住啊！嗯，男人的一般是女人——张贤亮。

姜子牙是封神大战的台前人物，是封神榜的持有者，也是最终封神的主持人。365位正神归位，姜子牙没有仙缘，也没有成神，倒是真如元始天尊所言，他成了周朝的大功臣，位列三公，齐国国主，封疆大吏，按神仙标准说，他也不过是个享尽荣华富贵的人间王侯将相，属于仙道、神道和人道的第三等。“姜太公在位，诸神退位”，指的是姜子牙在修房子事情上的作为，一个是假借元始天尊的名号，也争得个“半仙”的名分，一个是赌气，故意气看不起他的前妻马氏。姜子姜子牙的这个权限，说实话，在昊天封神后的神仙道心秩序中，其实是非常小的，也就宅基地大小的那么一丢丢的范围管用，出了这个圈子，该干嘛干嘛，姜子牙还是个肉胎凡身的凡人。当然，富贵宰相，也算不错的结局——光给人修房子了，后面没看住家，田氏代齐，这就是后话了。

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