为什么历史上会有“脏唐臭汉”之说？(为什么历史上会有宠妃的出现)

我是萨沙，我来回答。

其实中国严格的礼教，是从宋代才真正开始的，到明清时代到顶峰。

在宋代之前，中国礼教并不严格。

大家都知道，汉代的曹操和曹丕父子，都娶了很多寡妇，这在当时也不以为意，是寻常事。

真实历史中，刘备和孙权全面开战以后，孙权妹妹就留在东吴，没有去蜀汉了。

虽然历史没有记载，但孙权妹妹当时也就二十多岁，肯定是会改嫁的。

在汉代，寡妇改嫁是寻常事，没什么稀奇。

再说唐代，由于唐代之前是长达200多年的南北朝时期，北方多是游牧民族政权，女性地位很高，民风也相对开放。

以太平公主为例，她先后有3个丈夫：薛绍，武攸暨，定王。

那么，按照明清的贵族礼教来看，汉唐似乎都是不对的，妇女应该尽量守节，不能改嫁，贵族妇女更是如此。

以清代为例，贵族妇女如果丈夫死了以后，原则上是不改嫁的，有孩子的就守着孩子过，没孩子就伺候公婆，了此一生。

站在道学家角度，汉唐是比较乱的，叫做脏唐臭汉。

写到这里，想起了儒林外史里面一个故事。

王玉辉是一个老秀才，很落魄，属于底层平民。虽然是个秀才，但一辈子潦倒，相当穷困。

当时他有五六十岁左右，第三个女儿才出嫁1年多，应该20岁左右，真是青春妙龄。

结果女婿突发重病，医治无效死了。

他的女儿因没有生育子女，决定殉夫自杀。

有意思的是，丈夫家亲人却不嫌弃这个女人是负担，认为他没有必要自杀殉夫。因为丈夫是病死，年龄也不算小（当时四十多岁相当于今天五六十岁），算是善终，妻子没有必要自杀殉节。

丈夫家亲人纷纷劝告，连公婆都不让儿媳妇自杀：公婆两个听见儿媳妇要寻死，“惊得泪如雨下”，急急苦劝。

没想到，亲生父亲王玉辉却支持。

王玉辉认为女儿做这种事，是符合封建礼教的，是一种高尚行为，也为自己长脸。

所以，王玉辉公开宣布：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去，叫你母亲来和你作别。”

王玉辉的老伴舍不得女儿，不愿意让她自杀。王玉辉还斥责老伴不晓事。

老伴不忍心女儿活活绝食而死，跑去对方家里，连同公婆一起百般劝告。

无奈女儿比较坚定，加上又有父亲支持，就是绝食不吃饭。

老伴看到女儿这样，极为伤心。书中写：做母亲的看着，“伤心惨目，痛入心脾”，也就病倒了，抬了回家。

结果女儿绝食多日，最终死了。王玉辉老伴知道以后，哭得死去活来。

没想到，王玉辉走到床面前对老伴说：“你这老人家真正是个呆子！三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑着，走出房门去了。

那么，王玉辉真的觉得女儿死得好，一点不在乎吗？

当然不是了。

稍后四面八方的人开始请客吃饭，认为王玉辉养了一个贞烈的女儿，都恭维他。

此时，王玉辉才开始伤心后悔，觉得不应该为了虚名让20多岁女儿去死。

大家招待王玉辉游山玩水，结果呢。由于此时只有他一个人，不需要再装样子了，开始露出真实感情：王玉辉老人家不能走旱路，上船从严州、西湖这一路走。一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。

到了苏州，看到船上一个年轻妇女，长相非常像女儿。此时，王玉辉触景生情：他又想起女儿，心里哽咽，那热泪直滚出来。王玉辉忍着泪，出茶馆门，一直往虎丘那条路上去。

看看，试问哪个父亲不疼女儿。哪个女儿不是从小天使长成大姑娘的，都是父母心头肉。

王玉辉被封建礼教洗脑洗成了傻逼，竟然让女儿为了所谓的名节去自杀。

结果女儿真的死了以后，王玉辉又心疼女儿，时刻不得安宁，恐怕到死也是伤感不已。

这又何苦来哉？

个人认为，宁可选择脏唐丑汉那样相对解放妇女，也不能像王玉辉这样为了礼教让女儿去死。

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“脏唐丑汉”之说，应该出自于明清儒学清流对中国历代王朝的评价。那些自命清高的儒家学者，用臭汉、脏唐、宋埋汰、元糊涂、明明邋遢、清鼻涕，来品评历史，以彰显自己不入俗流的高洁品质。事实上很多人说的一样、做的一样，满口之乎者也，暗地里却做着肮脏龌蹉的事，道貌岸然，以显示自己的高尚人格。真正的清流少之又少，也不会渲染这些事。他们也不会用挑剔的眼光看待社会，他们发现的总是历史的闪光点，不会是历史阴暗的一面。

那么何为“脏唐臭汉”呢？所谓“脏唐臭汉”是指封建王朝最腐朽的一面，也是统治阶级在紫醉金迷中人格的陷落。

一、“脏唐”一说，源于隋唐皇室带有鲜卑族血统的野性与中国传统儒家思想的冲突。随着盛唐时期经济、文化的繁荣，统治阶级紫醉金迷、荒诞不经的个人私生活糜滥、坠落，违背了儒家思想的伦理道德。

例如唐太宗李世民纳了弟媳为王妃，其女儿高阳公主与玄奘大徒弟辩机通奸；唐高宗武则天的第一丈夫是唐太宗，唐太宗死后，按照规矩没有生过孩子的女人要去当尼姑，武则天 去当尼姑， 唐高宗喜欢武则天，把武则天接回宫中，先封昭仪后封皇后。武则天和唐太宗是夫妻关系，和唐高宗也是夫妻关系。加之武则天称帝后，侍宠之事，所以有“脏唐”一说也不为过。事实上这种奢侈淫靡生活在历代统治阶级都没有中断过，只是有些事不为人知而已。

二、“臭汉”指的是汉朝皇帝的龙阳之好，始于汉太祖刘邦，他不仅要美人在怀，就连男子也不放过。 除了龙阳之事以外，刘邦之子刘盈在吕雉的压迫之下，被逼无奈娶了自己的亲侄女张嫣，好在刘盈良知未泯，对自己的亲外甥女一生没有染指，张嫣也因此成为古代第一位处女皇后。刘邦的龙阳之好也只是个传说，至于其子刘盈是在吕雉的淫威逼迫下才成的，并没有事实婚姻关系。

在红楼梦第六十三回中，贾蓉笑道：“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐。那一件瞒了我！”实际曹雪芹借用“脏唐臭汉”来抨击四大家族子弟的坠落和无耻。也暗讽官宦大家族表面上正人君子，暗地里却是淫靡成性、有悖人伦，甚至借用历代王朝昏暗的一面为自己遮羞。

总之，历代王朝的统治者都有其不可告人的淫靡、荒诞的丑闻，有的被刻意掩盖下来，有的却被无聊的后世文人添枝加叶渲染。我们应该客官公正地解读历史，绝不能让历史的沉渣污染现代社会。

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“脏唐臭汉”这句话很多人都听说过，可是，有没有想过，为何会有这一句话呢？说白了之所以有这种说法， 都是皇宫里的人，他们自己的作为造成的。也就是他们不道德的做法，让人不忍直视，甚至是颠倒人的三观，才有了这个说法的。

先说臭汉吧，毕竟历史上汉朝在唐朝之前。

那么，汉朝臭在哪里呢？

先说刘邦，刘邦这个人很随性，对女人从来都没有讲究，不顾尊卑即便是身份低下的宫女，他也能下得去手。

就好比她宠幸的薄姬，这个薄姬之前是魏王魏豹的妻子，魏国灭了之后，她就把人家弄到他的后宫当宫女。

就是薄姬当宫女的时候，他宠幸了人家，后来薄姬给他生了刘恒，这个刘恒就是历史上鼎鼎大名的汉文帝。

刘邦在自己的女婿张敖家，宠幸了张敖的一个妃子，这个妃子怀孕了，给刘邦生了一个儿子，就是后来的淮南王刘长。

吕后临死之前把刘邦的儿子几乎都给害死了，最终就留下刘恒和刘长这两个人，因为他们的母亲地位低，不受刘邦喜欢。

所以，吕后同情他们，也就没有对他们下手。

就刘邦这样的，他竟然还是双性恋。不仅仅刘邦是双性恋，西汉的皇帝，他们都是双性恋。

刘邦驾崩之后，吕后的儿子汉惠帝刘盈当了皇帝。刘盈当皇帝的时候，吕后和审食其传出来了绯闻，甚至大臣直接把这个事情告诉了汉惠帝！

刘盈觉得这个事情让自己很没面子，他要把审食其给杀了，但是，最后没有杀成，因为汉惠帝的男宠给汉惠帝求情了。

大臣求情没有用，只有他的男宠求情，他才放过了审食其的。

刘盈更过分的是，他娶了自己的外甥女当皇后，这个外甥女就是汉惠帝刘盈姐姐鲁元公主的女儿，这样的婚姻简直是不能直视的。

汉文帝刘恒，他在这方面也是很过分的，我们都知道他很节俭，对于自己的妻妾很抠门，不让他们穿绫罗绸缎。

但是，他对自己的男宠邓通很大方，赏赐给了邓通一座金山，让他可以私自造币，愿意造多少就造多少，这件事导致邓通成为了汉文帝朝的首富。

还有很多这样的事情，我们就不多说了，总之，臭汉就是这样来的。臭汉就是所有皇帝做了颠倒人的三观的事情得来的。

说完臭汉，我们再来看看“脏唐”吧。

这个脏唐比臭汉更恶心，因为唐朝的皇帝在这一方面更不讲究。

我们就说两个典型的代表吧，一个是唐高宗李治，另一个是他的孙子唐玄宗李隆基。

唐高宗李治我们都是熟悉的，他的老婆就是大名鼎鼎的武则天。事实上这个武则天本来是唐太宗李世民的小妾。

唐太宗李世民是唐高宗李治的父亲，等于是在唐太宗李世民去世之后，他把自己的小妈给娶了过来，还让武则天当了皇后，两个人还生了五、六个孩子。

是不是发生了这样的事情，颠倒人的三观，让人不忍直视呀！没有想到唐高宗李治的孙子唐玄宗李隆基玩的更野。

为何这样说呢？

因为唐玄宗李隆基抢了自己的儿子的媳妇当了自己妃子，他的儿子李瑁娶了杨玉环，但是，这个杨玉环后来被李隆基看上了。

李隆基就让儿子李瑁离开了杨玉环！

然后，他就把把杨玉环娶过来了，册封她为妃子，杨玉环就是历史上的杨贵妃，两个人还恩爱的很。

只不过，他们两在一起的时候，唐玄宗已经60多岁了。这个时候的杨玉环，也就是20多岁。她是嫁给李瑁四年后，又嫁给了唐玄宗的。

两个人也没有孩子，幸亏没有孩子，否则都不知道怎么排资论辈了。

爷爷唐高宗李治娶了自己的小妈，孙子唐玄宗娶了自己的儿媳妇，真的是光宗耀祖，写进族谱流传百世呀。

还有武则天，她当皇帝的时候，养了一个和尚当男宠，还养了一个医生，这样的身份是方便他们进宫行苟且之事。

事实上跟着武则天的最著名的两个人，是一对双胞胎。

还有唐太宗李世民，他的很多作为也是不干净的。正是因为他们的这些行为，让唐朝有了脏唐这个称号的。

总结：

尽管说历史上不管那一个朝代，都是不干净的。但是，汉朝和唐朝在这方面做的是最过分的，都是向自己人下手呀。

所以说，在中国历史上的所有朝代中，也只有唐朝和汉朝，在这方面能够得冠军和亚军的，事实上清朝和明朝的时候，就文明的多了，这样人伦之乱，至少是不会发生的了。

要知道皇帝的作为对臣子影响也是很大的，汉朝的时候，皇帝作为不端，很多大臣诸侯王也是效仿他们的，带来的负面影响太大了。

唐朝也是如此。

所以，脏唐臭汉就是这样来的。

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人们一般认为，“脏唐臭汉”这几个字是出自《红楼梦》中的贾蓉之口。这个贾蓉是一个拿不住自己的货色，更是一个荒淫之徒。他不但和婶娘王熙凤之间不清不白，还和姨娘尤二姐之间然得说不清楚。在尤二姐尤三姐前来宁府给贾敬奔丧的时候，他就公开和尤二姐们打情骂俏，丫环们看不过去便提醒他有孝在身，可这个货色恬不知耻，居然从历史的角度找借口说：“从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。”这家伙更是从现实的角度找出了硬邦邦的例子：“谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐。那一件瞒了我！”

贾蓉在这说的“脏唐臭汉”，大体是帝王家和豪门里的男女乱伦之事，这个色心膨胀的人物我们姑且不说了。可“脏唐臭汉”却被人反复提起来。

的确汉唐时期，社会突然的繁荣，改变了儒教的很多规矩，在上层社会里，出现了很多不合常理的事情。汉宫里的伦乱、性取向的确是乱象环生。汉景帝刘启娶了已是别人家的媳妇王娡之后，生下了后来成为皇帝的刘彻；汉武帝的宠妃卫子夫原来是一个歌妓；汉惠帝刘盈的皇后就是自己的外甥女，汉哀帝刘欣和董贤之间的“断袖之癖”等等。在唐代，武则天是唐太宗李世民的才人，而后来被高宗李治弄成了自己的皇后；玄武门之变后，李世民把自己的弟媳妇弄成了自己的妃子；杨玉环是自己的儿媳妇，却后来被唐玄宗李隆基弄成了自己的宠妃等。在唐朝皇室，姑母让侄子娶了，侄女被叔叔揽入怀中，和自己的孙子乱搞等等，那种苟合乱伦之事常常发生。

当然两汉的400多年，出现“文景之治”“汉武盛世”和东汉初年的“光武中兴”；唐代的近三百年，出现了“贞观之治”和“开元盛世”。汉唐都是当时世界上的翘楚，不能简单地用宋明理学家的观点来否定那个时代。

所以，“脏唐臭汉”的说法实际上反映了一种文化取向。

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作者：金满楼

“脏唐臭汉”的说法最早出自《红楼梦》的贾蓉之口，这位虽然是花花公子、好色之徒，不过说“脏唐臭汉”倒也不全是冤枉。

以事实论，汉朝、唐朝在宫闱风气上确实十分荒淫乃至于秽乱，一向为后人所诟病（津津乐道）。

比如唐朝吧，且不说各种影视剧中的武媚娘啊、杨贵妃啊、太平公主啊等等，那都是争相暴露，恨不能把多露一点，就算没有，挤一挤也是有的。

那么，这些刻意曝光的造型是编导们胡编乱造的吗？当然不是！因为现在也有很多唐朝的绘画，唐朝那时的人，还真是这样嘛！

你看看啊，那些唐朝宫廷女性的形象，领口既低，又不着内衣，酥胸半露，简直就是袒胸露乳，这些都是有绘画作品做证明的。

再者，唐朝的宫廷内部也是秽乱不堪，如著名的武后则天，她早年是唐太宗李世民的妃子，老皇帝还没死呢，就已经和皇子李治、也就是后来的唐高宗勾搭上了。

这不，老皇帝刚咽气，唐高宗就就很快将之纳为妃子，并一步步当上了皇后。

而武则天的姐姐啊侄女啊，也都纷纷入宫，成了唐高宗的玩物。

完了，唐高宗死后，武则天自己也要玩了，她圈养了一大堆面首，供自己享用，而她的女儿们也一同效仿，甚至母女共用一个面首！

武家女人，厉害啊！您说，这乱不乱吧？！

至于杨贵妃，也和武则天一样，乱的一塌糊涂。

不过，这回不是儿子偷老子的小老婆，而是老子要了儿子的媳妇。杨玉环本是寿王李瑁的王妃，也就是唐玄宗的儿媳妇，这也能被弄进宫，也是服了。

而这位杨贵妃，也不是什么善茬，伺候父子两代还不够，居然连肥达三百斤的叛乱王安禄山也有一腿，真不知道怎么想的！

还有，杨家女人也很厉害，杨贵妃的姐姐虢国夫人、韩国夫人，也都先后入宫被通吃了！

至于李唐王朝的那些公主们，个个不是吃素的，其改嫁率屡创新高，各种乱伦苟合之事不胜枚举，说他们是“脏唐”，服不服？

之所以如此，如学者陈寅恪所说，大概因为李唐王朝本就有胡人血脉、残留胡族遗风吧！

至于汉朝，也好不到哪里去。

比如王美人，她在入宫前都有夫有子了，居然被汉景帝看上并立为皇后，而且还生了大名鼎鼎的汉武帝刘彻。

汉武帝的宠妃卫子夫原是歌伎出身，卫子夫的弟弟卫青、霍去病都是私生子，后来都成了名将。

还有汉惠帝刘盈的皇后张嫣，居然是惠帝妹妹鲁元公主的女儿，这都干什么呢？这外甥女当时只有十来岁！

此外，从开国祖刘邦起，汉朝皇帝们就好男宠，一个比一个闹得凶。而且，这些人都是“双性恋”，男女通吃！

据统计，汉朝25位皇帝中，10个皇帝有男宠，占比40%。就连英明神武的汉武帝，也有5个男宠。

如是，说“脏唐”不冤，说“臭汉”也可以成立！

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不是脏唐丑汉，是脏唐臭汉。之所以有这种说法是因为这两个朝代的皇室有许多关于男女之事的荒唐事。

先说脏唐，之所以这么说是因为唐朝皇室发生过好多乱伦的事情。比如说武则天在成为李治的妃子之前是他父亲李世民的才人,而且武则天的姐姐和侄女后来也成了李治的妃子。还有杨贵妃在成为唐玄宗的贵妃之前就是他儿子寿王李瑁的王妃。类似这种事还有好多。

再说臭汉。跟李唐爱乱伦不同的是刘汉的皇帝好多都好男色(✪▽✪)。汉朝一共25个皇帝，其中10个有男宠。最著名的就是汉哀帝刘欣跟他的男宠董贤的断袖的故事。

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首先更正一下题主所问的问题应该是“脏唐臭汉”而并不是“丑汉”。我们都知道历史上汉唐两个朝代在政治军事方面都是非常强大的，但是在伦理道德上确有很多污点，这也正是“脏唐臭汉”的由来！

首先看汉朝，汉景帝中元元年，景帝册立王娡为皇后，立刘彻为皇太子。 很难想象，一个结过婚生过孩子的女人，居然能够受到皇帝宠爱，成为皇后。再者，王娡为了取得后位，不惜以牺牲儿子的爱情和婚姻为代价，暗地里与长公主搞肮脏交易，曹雪芹用“臭”字来形容之委实不算过分。当然还有很多例子就不列举了！

又因为唐朝皇室成员之间多见的乱伦行为.大家熟悉的武则天在成为李治的妃子之前是他父亲李世民的才人,而且武则天的姐姐和侄女后来也成了李治的妃子.杨玉环在成为唐明皇的贵妃之前就是他儿子寿王李瑁的王妃,像类似乱伦事件在唐朝还有很多.因此就有人称之为“脏唐”！

汉朝和唐朝时期宫中的风流事远不是这一些。。 “谁家没有风流事”，曹雪芹从一个的角度，揭开了唐朝和汉朝威严宫廷之下的裙带风流韵事和丑恶肮脏之事，到底还是一针见血，入木三分！

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《红楼梦》第六十三回：贾蓉笑道：各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐。那一件瞒了我！

从这段话中就能看出，“脏唐臭汉”的说法出自《红楼梦》，这是清朝学者曹学芹写的一本小说，其内容主要是描述贾、史、王、薛四大家族的兴衰史，以及四大家族中诸人的生活、感情等详细情况。

从上文中贾蓉所说的这一段话来看，他指的是其家族内外一些男女之家的风流事，并且以脏唐臭汉为例，贾蓉的意思是说唐朝与汉朝都是一大堆混乱的男女之事，我们这里有点风流事不是很正常吗？

脏唐臭汉的说法出自《红楼梦》

其实这只不过是《红楼梦》的作者曹雪芹借贾蓉之口说出来的，至少在曹雪芹眼中，唐朝比较“脏”，汉朝比较“臭”，当然了，这个“脏”与“臭”不是字面意思，要打引号的，引申为混乱的男女关系，毕竟《红楼梦》最擅长的就是写男女之间的爱情与一些错综复杂的男女关系。

为什么曹雪芹会认为唐朝比较“脏”，汉朝比较“臭”呢？

曹雪芹的这一看法自然是从思想体系与伦理道德方面来说的，在解释问题之前，首先讲一讲中国历史上几千年封建社会的文化与思想发展历程，主要经历了四个阶段：

一、春秋战国时期的百家争鸣

春秋战国时期，由于长达数百年的诸侯争霸及混战，再加上礼乐崩坏，处于大混乱的时期，文化与思想体系也处于大变动时期，不断有仁人志士通过思考提出自己的思想体系，比如儒家、法家、墨家、道家、阴阳家、纵横家等等。

百家争鸣

那个时期的社会，处于百家争鸣的状态，谁也说服不了谁，所有的思想都处于萌芽状态，谁能够发展下去，还是要看哪种思想体系更适应当时的社会，有生命力的思想体系，才能不断向前发展，比如儒家与法家，没有生命力的思想体系自然会衰落，比如纵横家、墨家。

二、秦朝的法家治国

战国中后期，秦孝公任用商鞅变法，逐渐让秦国开始强大，经过了六七代人之后，秦始皇统一了天下，建立了大一统的秦朝，秦国得以统一天下的基本原因就是商鞅变法，而商鞅是采用法家思想来改革的，秦朝一直把法家思想作为治国的基本，也是秦朝得以建立的根本。

秦孝公用商鞅变法

秦国以法治国，并非排斥其他学说，比如儒家，不要认为秦始皇焚书坑儒就是打击儒家，并非如此，秦朝的朝廷之上有众多的博士（官职），这些人多是儒家思想的文人，秦始皇的长子扶苏也有儒家思想，这说明秦朝是法家为本，杂合了其他家的学说。

三、汉朝的独尊儒术

汉朝建立之初，是继承了秦朝的制度，包括思想体系，同样是法家为本，其他学家为辅，到了汉武帝时期，确实了儒家思想为治国方针，并提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想体系与治国方针。

之后儒家成为汉朝的基本思想体系，同时涉及到方方面面的行为约束，比如伦理道理，儒家有三纲五常的说法，规定了一系列法律之外的生活准则，虽然如此，但是汉朝人的思想是非常开放的，并未严格遵循儒家思想的约束，这个后面会讲到。

汉武帝独尊儒术

四、宋朝之后的程朱理学

到了宋朝之后，整个社会掀起一股理学热，所谓的理学其实就是儒家的一种新发展，随着时代的发展，儒学被加进了更多适应时代潮流的思想，与汉朝的儒学已经大不一样了，经过两宋一些著名学者的研究，这一学说被定为程朱理学。

程朱理学主要创始人有：程颢、程颐、朱熹等大儒，这一学说成为宋朝之后一直到清朝的思想体系与伦理道德，程朱理学有一项主要内容就是：人伦道德与尊卑等级之说，把儒家的三纲五常认为是天理不得违背，否则就要受到舆论的谴责和时代的唾弃。

程朱理学的基本内容

那么汉朝与唐朝有什么问题呢？

主要就是人伦道德的问题还不够规范，或者不够重视，汉朝虽然自汉武帝以来独尊儒术，实际上在整个社会，包括统治者在内，并没有形成约束力，只不要不违法的事，都有人做，但至少是不是违背伦理，在汉朝与汉朝并不重视。

比如说汉朝，寡妇是可以随便、自由改嫁的，不受约束的，刘邦有一个妃子叫薄姬，是汉文帝的生母，薄姬原本是魏王魏豹的妃子，魏豹被杀后，薄姬被刘邦宠幸，生下了刘恒，刘恒还做了汉朝的皇帝。

再比如汉武帝的母亲王娡，原本嫁给了普通的农民金王孙，还生了个女儿，后来王娡母亲想着飞黄腾达，又让王娡毁婚，把她送进了太子府，后来被汉景帝刘启看中，成为汉景帝的妃子，生下了汉武帝刘彻，刘彻后来当上了皇帝，成为一代明君。

汉文帝的母亲是二婚

这种例子在汉朝非常普遍，无论是皇族还是普通百姓，寡妇再嫁或者二婚、三婚的再正常不过，再比如东汉末年的曹操，就喜欢娶寡妇为妻，甚至连寡妇的儿子也一并娶了过来，东汉末年还有一个才女叫蔡文姬的，是大儒蔡邕的女儿，一生有过三次婚姻，最早嫁给卫仲道，不久丈夫去世，蔡文姬被匈奴人抢走，在匈奴生了两个孩子，后来曹操把蔡文姬赎了回来，又嫁给了董祀。

但是这种行为到了宋朝之后，反而受到舆论的控制，讲个故事就能看出汉朝与宋朝的区别在哪里了，程朱理学的创始人之一朱熹有个好朋友叫郑自明，娶了宰相陈俊卿的女儿陈氏为妻，不久郑自明去世，陈氏准备再嫁。

蔡文姬是三婚

朱熹听说后，马上给陈氏的哥哥陈师中写了一封信，信的大概内容就是要求陈师中劝说他的妹妹不要改嫁，就留在前夫家中终老一生，朱熹可是程朱理学的创始人之一，他要求寡妇不要改嫁，这种行为是不是比汉朝还要倒退了？虽然法律没有规定寡妇不能改退，但是程朱理学这种思想体系就有要求，这是从道德上约束的。

汉朝除了寡妇可以随意改嫁之外，皇帝还喜欢宠信男臣，《史记》中有一篇《佞幸列传》，讲的是汉朝皇帝宠信男臣的故事，刘邦宠幸籍孺，刘盈宠幸闳孺，他们可以跟皇帝同起同卧，汉文帝刘恒宠幸邓通，邓通经常为汉文帝吮吸脓血，汉武帝刘彻宠幸李延年，两人经常是同起同卧，这种行为自然为后来的宋人所不容，这也是汉朝被称为“臭汉”的原因之一。

汉武帝与李延年

再来看唐朝，唐朝人的思想体系可能是整个封建社会最为开放的，同时也是整个封建社会民族关系最为融洽的，这也能解释为什么中国历史上唯一的女皇帝会出现在唐朝了。

唐太宗李世民发动了玄武门之变，诛杀了太子李建成与齐王李元吉，这可是李世民的亲兄弟，之后，李世民把李元吉的妃子纳了过来，作为自己的妃子，还生了一个儿子，过继给了李元吉，李世民的这种做法放在宋朝是要受到道德谴责的。

武则天是唐太宗的妃子，唐太宗去世后，他的儿子唐高宗李治把武则天给娶了，还立为皇后，还生育了4个儿子2个女儿，儿子娶了父亲的妃子，这要放在宋朝，那得被人骂死，这就是伦理道德上的问题。

唐玄宗则更离谱，在最喜欢的武惠妃去世后，唐玄宗看上了自己的儿媳妇寿王李瑁的妻子杨玉环，他强行把杨玉环夫妻分开，把杨玉环先送到寺庙去修行，再把杨玉环纳为自己的妃子，再给儿子李瑁重新找了个媳妇，唐玄宗这种霸占儿媳妇的事在唐朝真不算什么，太多了，但如果发生在宋朝，会让人惊掉下巴的。

唐玄宗抢了儿媳杨玉环

这就是唐朝思想与宋朝思想的严重冲突，也是不同朝代对于伦理道德的不同看法，这也是曹雪芹认为唐朝“脏”、汉朝“臭”的原因所在，关键还是思想与文化的冲突，汉朝与唐朝虽然也是以儒家为主，法家为本，但并没有在思想上对伦理道德规定得很严格，想想看，皇帝都带头违背伦理道德，普通百姓会如何？

曹雪芹作为清朝人，又是读书人，肯定会受到当时主流思想程朱理学的影响，他是以清朝的伦理道德标准来评价汉朝与唐朝，这是不合适的，也是不合理的，朝代不同，价值观与思想体系都不相同，一个朝代有一个朝代的特点，汉朝与唐朝的强大及影响力，远超宋朝与明清，这其中就有道德与思想原因在内。

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历史是双面的，一面光鲜亮丽，一面糜烂不堪，汉朝和唐朝两个时期更是如此，剪不断理还乱的宫闱艳史，让这两个黄金时期，被冠以“脏唐臭汉”一说，出自《红楼梦》。

“脏唐臭汉”出自红楼梦第六十三回，贾蓉笑道：

“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。

“脏唐”主要是指唐朝的空前性开放，尤其是皇室之中，娶弟媳妇的，娶后妈的，娶儿媳妇的，养男宠的，比比皆是。

李渊纳杨广的尹、张二妃，而尹、张又与李建成元吉私通。

玄武门之变，李元吉被杀，李世民霸占了齐王妃，生了个儿子叫李明。后来庐江王李渊的堂侄李瑗谋反，被杀，李瑗的老婆，也是李世民的嫂子被李世民纳入宫中。（“时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬”。）

李世民死后，李治先是让武则天带发修行，不久接回宫廷，晋封“昭仪”，最终立为皇后，而且武则天的姐姐和侄女也先后成了李治的妃子。

杨玉环是李隆基儿子寿王李瑁的王妃，被李隆基看上，成为贵妃。

武则天面首，留下名字的就有四人，薛怀义、张昌宗、张易之、沈南璆。

李世民女儿高阳公主嫁给了房玄龄的儿子房遗爱，婚后与玄奘高徒辩机私通。

太平公主是唐高宗李治与武则天最小的女儿，从小就受到父亲李治、兄长、尤其是母亲武则天的宠爱，权倾一时，太平公主的私生活比较混乱，与朝臣通奸，为了讨好母亲，她甚至将自己中意且屡试云雨的男宠张昌宗、张易之兄弟，据说还有“花和尚”薛怀义等进献给母亲武则天。

唐中宗李显的皇后韦皇后，在李显继位后，公然与武三思私通，还养了好几个男宠。

安乐公主，唐中宗李显之女，母为韦皇后，安乐公主下嫁武崇训、武延秀都是苟且在先、成亲在后，武延秀与韦皇后私通，后又让丈夫武延秀陪母亲韦后寻欢作乐。

唐肃宗（玄宗李隆基之子）的女儿郜国公主在丈夫早卒之后恣情纵欲，阅人无数“秽声流闻”；唐顺宗的女儿襄阳公主下嫁张克礼后，性情“纵恣，常微行市里，有薛枢、薛浑、李元本皆得私侍”。

贺兰敏之是武则天外甥，后被武则天指出十条大罪，包括与毑母杨姥姥通奸，强暴太平公主的侍女，强暴姨弟妇准太子妃等。

私生活上荒淫无耻，纵欲无度，包养男宠或勾搭成奸，甚至母女同乐，唐朝的脏真是令人咋舌，这是一种自上而下的开放。士大夫，文人墨客经常出入于烟花柳巷，狎妓淫乐蔚然成风。官员嫖妓是为常态，甚至有互相买卖赠送小妾婢女之事。

这种开放置人伦道德于不顾，所以被称为“脏唐”。

汉惠帝刘盈刘盈在吕雉的压迫之下，被逼无奈娶了自己的外甥女张嫣，还好刘盈良知未泯，对自己的亲外甥女一生没有染指。

汉武帝刘彻的生母王美人（王娡）入宫前曾经嫁过人生过孩子，后来才进宫嫁给武帝之父汉景帝刘启，并被景帝册立为皇后。再者，王娡为了取得后位，不惜以牺牲儿子的爱情和婚姻为代价，暗地里与长公主搞肮脏交易。

汉武帝时,女巫奉旨与大臣在柏梁台上交合,遂开了秽乱朝政的先河。

汉成帝刘骛见到赵飞燕后，一见倾心，就召她入宫封为“婕妤”，因极为宠爱为此废了许皇后，立赵飞燕为后，不久又招幸赵飞燕的妹妹。

董贤与哀帝同眠共枕。董贤梦酣，头部不自觉地枕到了哀帝的衣袖上。哀帝醒后打算起身，不过董贤尚在梦中，哀帝实在不忍心打搅了“心爱之人”的好梦，便命人用刀将自己的衣袖割断。从此，同性之恋找到了一个雅称——“断袖之癖”。

《史记·佞幸列传第六十五》，可以说是一本“同性恋风流帐”，详尽地记录自高祖刘邦直至武帝刘彻这五代西汉皇帝的同性恋韵事。

这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，除极个别外绝大部分应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾如云，沉迷女色，同时又酷爱男宠。

所有这些上层社会的勾当，在正统的宋儒理学之士看来，自然是“脏”和“臭”的。

纵观整个中国古代历史，汉唐的性开放是其他王朝不可同日而语的，拿几个方面来说，在汉朝龙阳之好，不伦之恋屡见不鲜，而唐朝皇室之间子娶父妻，父娶子妻，甚至还有包养男宠等等，都是司空见惯，令人咂舌。

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“脏唐”与“臭汉”，是史家们给这两个著名盛世冠以的“丑谥”，其主要原因就是这两个朝代的宫闱秽闻太多。“脏唐臭汉”的说法之所以能广泛流传，主要是被曹雪芹引入名著《红楼梦》一书，由此被人熟知。

“脏唐臭汉”一词出自《红楼梦》第三十六回：

贾蓉笑道：“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。就连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。……那一件瞒了我！”

汉代和唐代虽是封建社会中的两个盛世，但也难以掩盖其男女之间间“荒乱”之事。这些男女过着腐朽寄生的贵族生活，无视人伦，纵欲淫乐，成为其生活的主要内容。那么汉唐都有哪些“臭”与“葬”的表现呢？

先说“臭汉”

汉武帝的皇后卫子夫和大将军卫青，都是平阳公主家的侍妾与家仆私通的私生子。卫子夫的父亲不详，而卫青则是母亲卫媪与侯府中做事的县吏郑季私通所生。卫子夫有说她是平阳侯家僮，还有说是侯妾。

汉武帝的姑母馆陶公主与家仆董偃长期私通，武帝不仅不见外，还将董偃称作是“主人翁”，这个说法在《汉书》中有记载。汉武帝女儿鄂邑长公主，与面首丁外人私通，公主不但不避忌，反而还向丁外人请封。

汉成帝许皇后的姐姐与大臣淳于长私通，后来成为淳于长的正式小妻，同样在《汉书》中有记载。汉宣帝女儿敬武公主，再嫁丞相薛宣，后来薛宣被免职回原籍，敬武公主便公然与薛宣前妻之子薛况长期私通。

贵为公主，尊为家母，薛况的妻妾都只好忍住怒火。由于王莽专权，对刘氏宗室压制打击，敬武公主对此表示不满，薛况的妻妾便将丑行公开。王莽得知此事后，便利用姑母王太后的名义，将敬武公主赐死。

继母与子私通，确实淫乱，但王莽将这种丑事扯到政治斗争中，开启了封建社会用秽闻来打击政敌的先例。后来，这种手法竟成为一些人争权夺利的惯用法宝。汉代更加秽乱不堪的，当属那些称孤道寡的藩王。

据史料记载，这些藩王虽都是妻妾成群，却仍“悖极人伦”，甚至连禽兽都不如，他们或与母后淫乱，或与父亲通奸，或兄弟姊妹乱伦，或兄夺弟妻，或弟占兄妾，有的连亲生女儿都不放过，更有甚者当众群乱。

中山靖王刘胜，有一百二十多个儿子，在回答庶兄对他“乐酒好内”的批评时，竟公然说“人生淫乐耳”。不过从刘胜的一百多个儿子也可看出，他确实将淫乐作为人生的根本目标。

藩王们毫无人性的秽行，竟被后世的王公贵卿乃至帝王竞相效仿，南北朝的一些小皇帝及王公大臣，元明两代亲王，都有类似的秽行记载。“臭汉”首先是臭在帝王及其后宫当中，创下多妃妾记录的武帝和成帝，宫闱秽闻尤多。

武帝的玩伴韩嫣、李延年、栾大等，都曾参与后宫淫乱。柏梁台上的女巫，公然奉旨与大臣交媾。成帝时嫔妃们淫乱千古著名，他与外甥张放微行外出游乐猎艳，把淫乱推广到皇宫之外。这些都算汉代臭的表现。

再说“脏唐”

至于“脏唐”，除了唐高宗以父亲的才人为皇后、唐玄宗占儿媳为己妃这类人尽皆知的秽闻外，唐太宗把弟媳及族兄的侍妾都纳入后宫。唐中宗的韦后公然在中宗面前与大臣嬉戏，妹妹太平公主、安乐公主也都与表亲、朝臣私通。

唐玄宗有后宫四万多人，仍与杨贵妃的妹妹私通。霍王元轨不仅在府内荒淫，还公然逼奸吏员的妻妾。大臣崔浞为晋升，主动把妻子、妹妹送入太子宫中。这些在《新唐书》中都有记载，并非野史稗闻。

就荒淫乱伦而言，并不是汉唐两代才脏和臭，而是每个封建朝代都有。在儒家经典《左传》中，有关乱伦败俗的事件数量很多。其中国君或世子与庶母通奸的“烝”有五例，父占子妻的两件，其它的淫乱则有二十余件。

带有讽刺意义的是，就在“脏唐”上层荒淫败伦最令人吃惊的时期，经过数次的修订补充，一部在律法史上具有承前启后意义的《唐律》被制定完成。其中将“内乱”设为不可赦免的十恶重罪之一，以后各代都延续了此条律法。

最后总结一下

“脏唐臭汉”一次看起来与汉唐盛世格格不入，但这恰恰反映出盛世背后一些不为人所关注的淫乱之风，也反映出古代封建王朝的一个通病。《唐律》的出现，在很大程度上阻止了败伦风气的蔓延，逐渐被人们所不齿。

以上便是“脏唐臭汉”的具体表现，它指的是一种社会风气，并非是否定汉唐盛世。

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