你认为买鱼放生有什么意义，您是支持还是反对？
无意义！
人，本在生物链终端……
#####这是因为大部分人不明白放生的意义，放生的人多数信仰佛教，知道放生是拯救生命，还有什么比拯救一个即将被杀的生命更大的功德？当然不信的人不会接受这种想法，我说的也只针对能够接受的人，有几点我知道的关于放生的事情，不管信不信，我相信劝人放生向善是一种善举，应该不至于文章被和谐。
1，放生消业障，尤其是生活不顺的，多放生可以转运
2，放生得财，这个网上有很多文章，信不信由你
3，放生避灾，这个要求放生量就比较大了，网上有很多关于这方面的感应文章，道理就是上天有好生之德，你放其他众生一条生路，上天也会在你遇到大难时给你机会
4，放生求子，听说过有人先放生，然后去庙里求子很灵的
5，放生延寿，这个只是听说，据说有人成功过
6，放生辅助治疗，尤其的大病，听说有人做过觉得有效，但是必须以医院治疗为主
还有要注意的是，放生的前提是要求人不杀生，没有受戒的，最好吃三净肉，一边大鱼大肉一边放生没有意义，只要放过的生灵种类就不要再吃，很不好，还有人问怎么有改运的效果，我只听说需要放的数量最好超过自己杀生的数量，以上只是参考，有善心的人我不说也会去做，不相信的说了也白说。
#####
个人感觉没什么意义，但是不支持也不反对。想怎么做每个人都有自己选择的权利。不过只希望他们在放生前能好好了解放生的一些注意事项，放生并不是随便就可以做的，严重甚至可能破坏当地的生态平衡。
感觉去放生的人可能是信佛教，放生是为了积德行善。就像以前那些布施设斋的人。
六祖曾经说过这么几句话：造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福……比较长，具体的复制在评论中。
#####讲到买生，放生，愚不支持，也不反对，但我也参加过好几次的古寺放生·活动，印相非常深刻，第一次买来了七贷子的蛇，大小都有，我们把贷口解开，蛇慢慢都出来了，他们众人看到蛇非常害怕，都想跑，因为遍地都是蛇，想不到蛇突然都站立起来都望着我， 他们有的人脸已变色了，愚只好强定心，对蛇说，愿你们好好修成天龙护法，此时不走更待何时，一阵风似朝南方闪电快速不见，这本亲身经历之事，还有几次都很奇异，今天也就不多说了。
#####放生是一种善行，与其让那些生灵在
超市让人买回去煎煮，不如买来放生，
即使是上游放，下游捞，也是牠自身
的命运，你买一百条泥鳅放到河里，
让那么多条活生生的生命从你手中放
飞，总有未被捞上来的。护生不是求
自己长寿。本意是珍惜生命，不加害
于任何有生命的生灵。
#####这个有句话叫：上帝的归上帝，凯萨的归凯萨。念一声南无阿弥陀佛，不管有没有人听见，都是在颂佛！仁心本就在一草一本之中，不必惊天动地，人人皆知！你把十块压公共汽车站的座椅上，就是施予了别人。不一定留下名字。善行就是善行！就算是全世界都没看见，他的心却会安然。前几天答一个题，最幸福的一个事，我举了一个自己在红河摸石头，一天赚了二十万。说这种幸福是冲动的兴奋的。后面我只提到一句，捐赠带来的幸福是安宁的，是让心沉静的。我说这才是真正的幸福。所谓心存一份美好去生活，就是为了让你容易得到快乐和幸福。请相信别人，每个人都有他自己的，放生一条鱼，那是他与自己的上帝对话！0k！
#####生命是可贵的，放生是告诉自己生命平等，我和我的家人每个月都要放生一次，不管别人怎么说。
#####您好，问题回复如下:
首先，我反对买鱼放生，不仅是反对放生鱼类，现代商业化的放生都反对。自古以来，在野外遇到受伤的野生动物，把它医治好并且放回它生存的环境才是真正意义上的放生。
其次，到了今天商业化放生活动越来越多，特别是在佛菩萨圣诞等节日，各地都能看到佛弟子组织的规模不一的放生活动。大批量的放生需要大批量的购买，而购买又会催生供应链。有些水产类或鸟类供应商专门雇人捕捉野生动物供佛弟子放生，甚至有些人专门捕捞放生的鱼类贩卖，浪费人力物力金钱。
商业化的放生不仅毫无功德，还因为导致放生物种的死亡及破坏生态环境而造下恶业。呼吁停止商业化放生，投入心力救治受伤或濒临灭绝的野生动物，或者建设自然保护区，这才是真正有意义的放生。
最后，佛教进入中国后，吸收了儒家道家很多思想，越来越中国化，现在更加入了心灵鸡汤的内容。其实念佛念经吃素放生等和学佛毫无关联，都是后人编造的，佛陀当年没有教导这些。例如吃素是梁武帝推广的，念佛是慧远法师创立的。（回答内容部分参考了灵芝师姐wei bo）
#####
你认为买鱼放生有什么意义，您是支持还是反对？
在生活中我们经常看见有人买一些鱼或别的小动物来放生，我也见到过好几次有人在市场买鱼用来放生的，虽然踏火不知道其为什么去买那些鱼放生，到底出于什么目的，但踏火相信其在将鱼放生的那一刻是拥有一颗慈悲心的，这种心态也是值得我们学习的。
不过对于放生来说有时还时需要理性来放，也说是说所放之动物至少要对他人和社会无危害，同时所放的动物也要适宜在新的环境下生存才行，否则那不叫放生，而是在杀生了。
- 踏反对那些乱放生的人，也许这些人当时是不知其中的利害关系而放的，但是因为这一无知将会给生态或是他人带来很大麻烦。所以在放生前最好看一下哪些种类是国家明令禁止放的，对于这些禁止的品种是绝不能去碰的。最简单的一个例子，大广东这一带很多地方的清道夫鱼已成灾，严重破坏了一些水域的生态平衡，因为这是一种外来鱼种，在我国几乎是没在天敌的，这种鱼放到自然水体中最大的危害就是吃食别的鱼类的鱼卵，同一水体中这种鱼一多，别的鱼繁殖是很大一个问题，另外喜欢有堤边打洞。如有人将这种鱼放下去的话只能说是“好心变坏事”了。
- 另外放生的鱼，要放在适宜鱼类生长、生存的水体中才行，不能只是因放生而去放生，如果是这样的话也就失去了放生的意义了，如果所放之鱼是不适合在放生时的水体中生存的话，在踏火看来就是把活生生的放生演成了杀生。
朋友们，您们对于社会上的一些放生的事情有什么看法呢？
#####放生，钓鱼各有信仰，选择的自由，真正的放生还是从生态环境气候时间让放生的物种真正的生存，存活才有意义，形式凑热闹不是真正的佛教义，善待好你身边的父母亲朋好友，特有生活经济困难的残疾人，困难人多尽点好心善心力所能及的帮助点会更实在得多，常怀初心好心善心一切出自内心就是最好的做人。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！