在清明节前后三天上坟有什么区别吗？(清明节是不是前后三天上坟)

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【清明节】当天上坟是全国大多地方的习俗，没有听说提前或落后三天上坟的说法。我们这个地方更是如 此，清明节那天早晨，我在路上看到車很多都在往家赶。中午大家纷纷上坟祭拜，没有提前或落后上坟的现象，只是清明那天，大家湊齐了一起赶早就上坟去祭拜。

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古代的人祭奠是不分时间的，孟子在齐人有一妻一妾中说，这个人每天等人祭奠完后，乞讨祭酒、祭饭，吃饱喝足后，回家吹嘘有多少富亲贵友。可见隨时有人祭礼。

自唐大力推广清明节，宋继续作为放假七天的法定节日后，在政权的推动下，清明成了全国公认的祭祀日，但由于民俗和各地传说，各地要求不一，有前三后四的，有前七后八的，有前十后十的，可以体谅那些身在远方，不能及时到家的游子，入乡隨俗就是。

有一较特殊的传说，是清明前一天不可上坟。这天称\\\"韩氐节\\\"是由于南宋皇帝错杀了大臣韩世忠，梁红玉夫妇，悔恨后清道士作法，让清明前一天所烧的冥财全部转移到韩氏名下，所以这一天烧的东西，祖先是收不到的。

至于阴间开清明大会，无子孙者下能参加，必须举着子孙烧来的旗子才能入场，所以必须在清明早8点前扫墓。这种说法，我想古人除了国事，无开大会的习惯，平民百姓沒有旗子，想是近代相传，姑妄听之。

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这个问题我认为，人在清明节都是祭奠先人的一个节气。因为我国地大又是一个多民族的国家，一个地方的风俗不一样。前三天后三天上坟只是当地的风俗习惯的改变，意义是一样的。这个节气也是我国流传多年的一种民俗习惯，关于各个地方的风俗习惯我们也要尊重。

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感谢邀请。清明节是扫墓祭祖的日子，各地的风俗不同：有前三后三，前七后八，前十后十

还有的在清明前后逢单日举行，甚至有的地方扫墓活动长达一个月。有句民谚:早清明,晚十一

说明清明扫墓早点为好。

现在以前三后三为例来说明——扫墓以前三为宜。据传清明节对于阴间来说就是鬼节。

传说一，清明节阴间开大会，没子孙的人不能参加，参会必需举着子孙送的旗子入场。现在清明上坟时人们都在已故先祖坟上插上纸剪的旗子。因此必须提前赶到场。

传说二，清明这天阴曹地府收鬼到夏历十月一才给鬼放假。因此若清明后三天上坟，或十月一前上坟，故者鬼魂还没放假，无法出来收给它烧的纸钱。

综上所述：清明上坟前三天为宜。

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谢邀了！关于清明节前后三天上坟的问题，各地方都有不一样的说法。我从亲戚朋友和战友们那里了解到，浙江跟湖南两地都是前三后四天为扫墓时间，新坟不过社日一说。在上海，对于新坟要在人过世后七七四十九天而没做法事的，要在清明节这天补做一次，老坟可适当放宽些，但不能超过前七后八天。前面几个地方男女都可去上坟，没有其他规定。江西建新县附近，还有永丰县，当地习惯在清明节前三后七天都可扫墓，但在安义县都有女人不能参加扫墓的习俗。广东，乳源县称清明前十日为“禁风”，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后“颁胙”，即由主祭人掌管，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。广宁县清明扫墓，称为“拜山”。 听说在山东，普通都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明节当天同属人一起扫墓敬祖宗的。听山西的战友说，他们的北部地域上坟多是男子的事情，妇女普通不到坟莹。大同、平遥等地，是日黄昏，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。山西南部多数中央上坟时不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。我们这里，除新坟扫墓不过社日外，老坟也是在清明节前三后四天随便哪一天进行。早些年全都是每家各自单独扫墓，近三年兴起了开清明会，同属人共同统一扫墓，扫墓后统一用餐。对于其他地方的风俗习惯我不了解。只知有句谚语叫作：打千骂万，清明一饭


。 踏青清明之时，人们乃因利乘便扫墓之。谢谢阅读！

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谢邀。有区别。


一是四月五日是正清明节日，几千年传承便变为“约定俗成”，唐诗人杜牧一首““清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂…””，描述了清明时节祭祀先人习俗。二是今年清明节正好是十二地支里的“六合日”，选在今年的正清明节上坟挂纸，取顺吉日。三是四月六号为“岁破日\\\"(地支辰冲流年戍)，传统老人不选择此日。四是出门在外友们，剩清明节放假回家上坟祭扫是首要任务，正清明日又是假日第一天，上完坟，还有机动时间拜亲访友，返回上班心境也较为宽松。此何乐而不为呢！

此议不知合友友们之意否？

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