战国时期的鬼谷先生有哪些异人之处，纵横百家，古今流传？(战国时期的鬼谷先生)
鬼谷子在史上很神秘，给人的感觉是隐于深山幽谷之中世外高人。但提起战国时的张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂徐福等人，大家几乎人人知晓，这些人个个都有精彩的故事，他们全是鬼谷老人的弟子。
鬼谷子其人姓王名诩，民间习惯称为王禅老祖的较多，道家的代表人物，纵横家的鼻祖。
在神话传说中，鬼谷老人还被传为是长生不老的仙家，住在汉滨鬼谷山上。他精通天象，能预测天下的玄机，擅长兵法，布阵排兵，神鬼莫测。潜谋于无形之中，决胜于不争不费。智慧远超过常人，被人们美化成了神仙。
鬼谷子还有一个常人难以做到的优点，即收徒弟不挑不拣，不论资质如何普通平常的人，总能在他那里学到一些本领。
对学生能平等对待，一视同仁，没有博大的胸怀和爱心是难以做到的。这种教学理念至今仍被有眼光的教育者推崇。
对兵法、天文地理及堪舆风水预测未来方面均有独到的研究，会的东西实在太多，他的弟子中也没有人能学全他的本领。
能跟着他学到某一方面的东西，来到现实社会，就能成为了不起的人物。
比如，孙膑庞涓是跟他学武的，这两个弟子全是国家的领兵元帅，分别掌管着齐楚两国的兵马。苏秦是跟他学文的，会治国，后来成了宰相。吕不韦跟着他学经商，不但富甲天下，秦国的治理也离不开吕不韦的帮扶。
鬼谷兵法主张以圆略而致全胜，孙子是主张以方略而致全胜。异途同归，“不战而屈人之兵”是他们共认的用兵至高境界。
由于鬼谷智慧在民间的影响很大，后世的评书中，杨家将及呼延庆狄青等人，也常被人们传成是鬼谷先生的弟子。人的寿命不可能从战国活到大宋朝，神化鬼谷子反应了后人对他的崇拜和思念。
因鬼生谷，因谷生子。千年之后的今天，鬼谷子仍然那么令人着迷。
#####鬼谷子其人
鬼谷子为战国时期人，由于其距今年代久远，有关鬼谷子的思想、著作、授徒等详细情况，今天的我们已难以了解清楚。而后世有很多人将鬼谷子进行夸大化的宣传，更将许多传说加以附会，更使鬼谷子身世扑朔迷离。
但是不管怎样，鬼谷子确实是中国历史上的一位传奇人物。摒除掉一些明显的虚假夸大信息，我们可看看鬼谷子有哪些过人之处。
- 学识渊博的学者
中国的春秋战国时期是一个学术思想特别活跃的时期，产生了诸子百家，比较有名的有儒家、道家、法家、名家、兵家、纵横家、墨家、农家、阴阳家等。那个时候的学者，基本上是各持一家，少有同时擅长多家学问的学者。但鬼谷子却是一位不可多得的擅长多种学术的学者。根据可信的文献资料来看，鬼谷子与道家非常有渊源，《鬼谷子》一书是纵横家的名著，鬼谷子开课向弟子讲授兵法。从这些情况可以看出，鬼谷子学问渊博，并不局限于某一家学说。
- 优秀的教育家
春秋战国的诸子百家，很多都讲课授徒。比较著名的如孔子，有3000多弟子，著名的有七十二。我们看一位教育家是否优秀，很重要的一点是通过它的学生的成就来判断。鬼谷子在这方面无疑具有无可比拟的成就。他的弟子仅仅简单的例举几人：张仪两次做秦国宰相，凭借巧言善辩破坏东方六国联盟；苏秦配六国相印，组织起轰轰烈烈的反秦联盟；孙膑断腿，却能百战百胜；庞涓成为当时最强大的魏国的军事统帅，令其他诸侯胆寒。说是鬼谷子一人搅动了战国局势，确实也不算夸张。
从以上两方面来看，鬼谷子在他那个时代，确是一位不可多得的人才，就算放在诸子百家当中，也算是比较著名的。不过，对于这样一位历史人物，我们更应该客观的来看待，不可过分夸大他的成就，更不可将其神化。后世有些书居然说鬼谷子活了300多岁，还有的说徐福也是鬼谷子的弟子，这些都是无稽之谈，不可相信。
看待历史人物应该抱着客观的态度
先秦时代首先是离我们过于遥远，那时书写工具也不发达，加上之后秦朝对诸子百家的书籍销毁甚多，能够留下来的文献资料少之又少，其中又多掺杂了后人的文字在其中，以致难以辨别真伪。这就给一些传闻留下了充足的空间。
我们还能看到很多类似的现象，最典型的是将原始社会的很多人类创造发明归功于黄帝一人身上，其次还有许多的医学成就归功于扁鹊身上，很多的木工技艺归功于鲁班身上等。就算在今天，《三国演义》中对诸葛亮的借东风等描写，也让很多人分不清历史中真实的诸葛亮。
所以我们应该怎么看待鬼谷子这样一个人呢？我觉得最好是将他与现代人进行对位比较来看，什么是对位比较呢，比如他是一名优秀的学者，放到今天，可能就是中国的某位学界泰斗。今天的学者，我们有充足的信息去了解他，这就挤压了对该学者的想象和造谣空间。如果鬼谷子也有充足的文献记载留存下来，供我们了解这个人的话，那么历史上也许就不会存在那么多的虚假信息了。
而且我也认为鬼谷子并非就是万能的人物。比如他为什么一辈子坚持隐居，而不出山呢。我们是否可以推测他的性格更适合当一个教书先生？今天的社会，有这样的人，我们一点都不感到奇怪，他们在讲坛上讲得头头是道，可是一去实践，就会碰到种种问题，要么是与人相处不融洽的问题，要么是一意孤行，虽有学问，却无法施展。鬼谷子是否是了解自己的个性，因而才甘愿守着寂寞待在山里呢？
虽然具有经天纬地之才的人物不多见，但若将时间轴拉长，其实在中国历史长河中的重量级人物还是不少的，比如张良、曹操、诸葛亮、王猛、刘基、姚广孝等。我们可以看到，越是年代久远的人，越容易被神化，越是后世之人则越现实化。按理说，后世之人站在巨人的肩膀之上，成就会更大。可是理性经常容易被湮没，从而影响我们对历史人物的评价。
总之一句话，鬼谷子是应时代的需求而诞生的一位伟大的思想家、谋略家、军事学家，他是诸子百家中比较突出的一位，为后世留下了不可磨灭的贡献。
#####鬼谷子是中国历史上最为神秘的人物之一，甚至历史上是否真有此人也存在很大的争议，因为有一个矛盾存在，就是鬼谷子名声极大，但是史料记载寥寥，所以神秘性是鬼谷子本身一个很大的特点。当然我们这里讨论是承认确有其人的。
司马迁的《史记》曾提及鬼谷子：《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”
鬼谷子虽然神秘，在历史的烟云之中神龙见首不见尾，但是其徒弟确都是旷世奇才。如张仪，苏秦，孙膑，庞涓等等，都是历史上的风云人物。所谓名师出高徒，有这样的徒弟其师傅之高明可见一斑。
鬼谷子是一位世外高人，本人并不参与历史进程，主要是通过教育学生来传道。综合各种史料和传说记载，鬼谷子有以下几大本领：
一、各种学问的集大成者，是智慧的化身。鬼谷子涉猎极广，精通天文地理、兵法谋略、奇门遁甲之术等等，随着南北朝时期对鬼谷子的逐步神话，其已经位列道教仙班，擅长生不老之术，可呼风唤雨撒豆成兵，神通广大。
二、成功的教育家。鬼谷子虽然隐居世外，但是却教育出一批非凡的弟子。可见其传自身之道的成功。正是通过弟子，随隐居世外却深刻的影响历史进程。
鬼谷子的传世的著作主要有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。
鬼谷子也被称为王禅老祖，这已经是神化了的鬼谷子。应该说像鬼谷子这样的神秘历史大家，被神化是很自然的事情。比如王禅老祖还有个兄弟叫王鳌老祖，薛丁山就是其徒弟。
中国人喜欢将有大本领的神化的方式来解释其本领和表达敬仰之情。
综合以上，鬼谷子是我国春秋战国时期具有大本领大学问的隐居高人，教育出了一批叱咤风云的徒弟。
#####因为喜欢春秋战国的历史，所以爱屋及乌就非常喜欢那个时代的人物。每个人物都很鲜活，都有着自己的独特魅力。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人。祖籍河南鹤壁市淇县云梦山山下王庄村(著名的王庄龙山文化遗址处)。中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。因隐居清溪之鬼谷，故自称“鬼谷先生”，乃先秦诸子之一，有《鬼谷子》一书传世。他的师傅是老子，《道德经》的作者。中国历史上真正牛叉到极点的人，用现在的话说，整个战国时期就耍他了。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖(其实也是兵家的著名代表人物之一)，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。
鬼谷子学究天人，所学所授，都成就了一个个奇才。众说纷纭，但他公认的弟子有孙膑庞涓，苏秦张仪，毛遂等人物，他们大多活跃在春秋和战国这两个时代，大致可以推算出鬼谷子应该活了一百余岁。 鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。他研究的领域涉及了当时的三教九流，著名的兵家，纵横家，农家，阴阳家，墨家，儒家，道家等流派，几乎都和鬼谷子有直接或者间接的关联。
关于鬼谷子，有著名的神话色彩。因为他居住在楚地的云梦泽，也连带着云梦泽成为仙人居住的地方，传说中的鬼谷这个地方，也成为了一代洞天福地，出现在当今各类玄幻仙侠小说当中。刨除这些玄幻色彩的人物，我们在历史中深刻分析鬼谷子此 人，就能知道，鬼谷子之所以被历史如此尊崇，千年来名声无二，并不是没有原因的。
权谋策略的智慧、言谈辩论的技巧。鬼谷子包含着：“社会心理学、行政管理学、政治驾驭学、交流谈判学、辩论审察学的宝典。
纵横家懂大局、善揣摩、通机变、长谋略、善于决断，他们无所不出无所不入。把各个国家之间的君主和诸侯，像棋子一样玩弄于鼓掌之间。翻手为云，覆手为雨。左右着各个国家之间是血战不休，还是握手言欢。 一策而退敌兵，数语而安天下。一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌强于百万雄兵。一怒而诸侯惧，一息而天下安。
鬼谷子长于持身养性；精于心里揣摩；深明刚柔之势；通晓捭阖之术；独具通天之智。
1、知之始己，自知而后知人也：“要想知道别人，首先要了解自己，了解了自己，你就能够了解别人。”
2、无穷者必有圣人之心：“要有无穷的智慧和谋略，必须具有圣人的博大胸怀”。
3、经起秋毫之末，挥之于太山之本：“一个小的事情才出现的时候，是一个小的苗头；但后来可能变成泰山中的那个参天大树，这个见微知著的概念。
鬼谷子的核心思想，潜谋于无形：“就是他的私人谋划大家都不知道”。圣人谋之于阴，成之于阳故曰神明：“他想让大家都不知道，他已经成功了，大家还没有见到，还没有意识到”。 纵横家的精彩表现：一策而转危为安；一语而巧退敌兵；一计而平定战乱；数语而安抚诸侯。
纵横家修炼课程：1树德 2逞才 3知家
鬼谷子37句名言
1、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。
2、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。
3、计谋之用，公不如私，私不如结;结而无隙者也。
4、正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇;说人臣者，必与之言私。 5、其身内、其言外者疏;其身外、其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人;无以人之所不知，而教之于人。
6、人之有好也，学而顺之;人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
7、故去之者从之，从之者乘之。
8、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
9、可知者，可用也;不可知者，谋者所不用也。
10、故曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。
11、故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。
12、亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣;智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。
13、既用见可，择事而为之，所以自为也;见不可，择事而为之，所以为人也。
14、先王之道阴，言有之曰：“天地之化，在高与深;圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”
15、同情而俱相亲者，其俱成者也。 同欲而相疏者，其偏成者也; 同恶而相亲者，其俱害者也; 同恶而相疏者，其偏害者也。
16、故相益则亲，相损则疏，其数行也; 此所以察同异之分，其类一也。
17、变生事，事生谋、谋生计、计生议、议生说、 说生进、进生退、退生制，因以制于事。
18、夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费; 勇士轻难，不可惧以患，可使据危; 智者达于数、明于理，不可欺以诚， 可示以道理，可使立功;是三才也。
19、故愚者易蔽也， 不肖者易惧也， 贪者易诱也， 是因事而裁之。 故为强者，积于弱也; 为直者，积于曲; 有余者，积于不足也;此其道术行也。
20、圣人所以能成其事者有五： 有以阳德之者， 有以阴贼之者， 有以信诚之者， 有以蔽匿之者， 有以平素之者。 阳励于一言， 阴励于二言， 平素枢机以用四者，微而施之。
21、安、徐、正、静，其柔节先定。 善予而不争，虚心平意，以待倾。右主位。
22、目贵明，耳贵聪，心贵智。 以天下之目视者，则无不见; 以天下之耳听者，则无不闻; 以天下之心虑者，则无不知。 辐辏并进，则明不可塞。 右主明。
23、听之术曰：“勿望而许之，勿望而拒之。” 许之则防守，拒之则闭塞。 高山仰之可极，深渊度之可测。 神明之位术，正静其莫之极欤!右主听。
24、用赏贵信，用刑贵必。刑赏信必，验于耳目之所见闻。 其所不见闻者，莫不暗化矣。诚畅于天下神明， 而况奸者干君?右主赏。
25、一曰天之，二曰地之，三曰人之。 四方、上下、左右、前后，荧惑之处安在? 右主问。
26、心为九窍之治，君为五官之长。 为善者君与之赏，为非者君与之罚。 君因其所以来，因而与之，则不劳。 圣人用之，故能掌之。 因之循理，固能久长。右主因。
27、人主不可不周;人主不周，则群臣生乱。 寂乎其无常也，内外不通，安知所开? 开闭不善，不见原也。右主周。
28、一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。 千里之外，隐微之中，是谓“洞”。 天下奸，莫不暗变更。右主参。
29、循名而为，按实而定， 名实相生，反相为情。 名实当则治，不当则乱。
30、说者，说之也;说之者，资之也。 饰言者，假之也;假之者，益损也。 应对者，利辞也;利辞者，轻论也。 成义者，明之也;明之者，符验也。 难言者，却论也;却论者，钓几也。
31、佞言者，谄而于忠;谀言者，博而于智; 平言者，决而于勇;戚言者，权而于言; 静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也; 繁称文辞者，博也;策选进谋者，权也。 纵舍不疑者，决也;先分不足而窒非者，反也。
32、故曰“辞言五，曰病、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。” 病者，感衰气而不神也;恐者，肠绝而无主也; 忧者，闭塞而不泄也;怒者，妄动而不治也; 喜者，宣散而无要也。利则行之。
33、故与智者言，依于博;与博者言;依于辨， 与辨者言，依于要;与贵者言，依于势; 与富者言，依于豪;与贫者言，依于利; 与贱者言，依于谦;与勇者言，依于敢; 与愚者言，依于锐。此其术也，而人常反之。
34、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。 量权不审，不知强弱轻重之称; 揣情不审，不知隐匿变化之动静。 何谓量权?曰：“度于大小，谋于众寡。 称货财有无之数，料人民多少、饶乏，有余不足几何? 辨地形之险易孰利、孰害?谋虑孰长、孰短? 君臣之亲疏，孰贤、孰不肖?与宾客之知睿孰少、孰多? 观天时之祸福孰吉、孰凶?诸侯之亲孰用、孰不用? 百姓之心去就变化，孰安、孰危?孰好、孰憎? 反侧孰便、孰知?” 35、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情;必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必知其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问所亲，知其所安。
36、古之善背向者，乃协四海、包诸侯， 忤合天地而化转之，然后以之求合。
37、故伊尹五就汤、五就桀，而不能有所明，然后合于汤。 吕尚三就文王、三入殷朝，而不能有所明，然后合于文王。
#####战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市)，隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩)，他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪--他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。
（ㄧ）《鬼谷子》作者鬼谷子，纵横家，鬼谷子姓王名诩，道号鬼谷。
《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。其主要内容为鬼谷先生亲著，或有其弟子及后学参与其中。
《鬼谷子》，相传是战国时代鬼谷子所著，最早见于明朝嘉靖乙已钞本，内容主要论述外交游说的技巧。
鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才，书中综合多家观念。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”
横秋阁本长孙无忌《鬼谷子序》：“鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。”
《中兴书目》云：“周时高士，无乡里族姓名字，以其所隐自号鬼谷先生。”
晁公武《郡斋读书志》：“按战国时隐居颖川阳城之鬼谷，因此自号。”
陈振孙《直斋书录解题》称：“战国时苏秦、张仪所师事者，号鬼谷先生。”鬼谷子弟子有苏秦与张仪两个叱咤战国时代的杰出弟子，可参见《战国策》。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。
（二）《鬼谷子》章节
捭阖第一（纵横家的基本概念：纵横捭阖论点，跟谁联合，却要在联合中横张势力）
反应第二（对外的处事反应）
内揵第三（对内的管控要求）
抵巇第四（对外的策略）
飞箝第五（思考逻辑）
忤合第六（纵横的忤逆与合作方式）
揣篇第七（如何揣测对手和自己人的想法）
摩篇第八（如何推断对手和自己人的作为）
权篇第九（如何设定并策画权力分配）
谋篇第十（如何谋国）
决篇第十一（决断的先决条件）
符言第十二（对於国家外交的策略）
转丸（一本作转丸第十三）
胠乱（一本作胠乱第十四）
本经阴符七术（阴符经为练气养神之法）
持枢（如何管控一个单位或一个国家的中枢）
中经（算是半结论）
（三）鬼谷子的著作作用：立身处世或谋国谋天下！要看如何运用！
鬼谷子的有名的弟子有谁？
鬼谷子，因隐居 清溪之 鬼谷，故自称鬼谷 先生。春秋战国时期著名的思想 家、谋略家，兵家、教育家，是 纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。
据我所知,应有孙膑、庞涓和苏秦三位。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 具体的，我也不知道。
鬼谷子一生有几个徒弟？
鬼 谷子先生曾任 楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于 河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。
鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。
鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。
张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。
鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
#####鬼谷子是中国历史上一名传奇人物，他不仅创立了纵横派系，更是集医学、兵法、战术于一身的综合性人才。
据《战国策》记载，鬼谷子为纵横家之鼻祖，相传纵横家创始人鬼谷子学派门下，
较为出名的有孙膑、庞涓、苏秦、张仪等人。这些在战国时期一度纵横各国，也颇具影响力。
我们从苏秦合纵六国，佩六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划；张仪雄才大略，瓦解六国的联盟，帮助秦国称霸乱世；庞涓勇武过人，所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原；孙膑智者无敌围魏救赵，计杀庞涓看出，纵横游说融会了鬼谷子毕生学术研究精华。
鬼谷子学派门下人才倍出，纵横家确实在战国时期，左右着整个战国战事的发展方向，相比其他各取所长、各有专攻的百家学派，不得不说纵横家是百家之中绝无仅有的一个懂得统揽全局的学派，不外乎运筹帷幄之中，决胜千里之外。
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鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子常入山
采药修道，于嵩山东南学仙。\\\"王禅老祖\\\"是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学:苏张(苏秦和张仪)、鬼谷一派;申、韩一派;杨朱一派;庄、列一派;尹文一派。他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
一、人物生平。 鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派。长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英！战国时代，诸侯并起，大时代中，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，踏上了勤王强国之路，与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。战国帷幕就此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜；阴谋与爱情，复仇与救赎，
原文
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。
战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。
一说春秋战国卫国(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。
著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。\\\"
王禅老祖\\\"是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。
老学:苏张(苏秦和张仪)、鬼谷一派;申、韩一派;杨朱一派;庄、列一派;尹文一派。
他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。
一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。
在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
一、人物生平鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派。
长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！
鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。
战国时代，诸侯并起，大时代中，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，踏上了勤王强国之路，与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。
战国帷幕就此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜；阴谋与爱情，复仇与救赎 。
住在鬼谷洞天，是为了在凡间超度些仙人。无奈他的诸弟子如苏秦、张仪，白起，李牧、吕不韦等，皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好暂时居于世间，暗中关注弟子，不时帮助他们扶正抑邪。相传鬼谷子有隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。他善于揣情摩意，纵横捭阖。鬼谷子是道教中的重要人物，传说他真仙，所以历数代而不老，\\\"鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山。\\\"《录异记》。就连秦始皇都有求于鬼谷先生，向他讨求长生不老草：\\\"神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。
秦始皇时，大苑中多枉死者，有鸟状衔此草坠地以覆，死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生，云东海瀛州上不死之草，生琼田中。\\\"\\\"秦始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚。\\\"《箴戒篇》 二、主要贡献 真经 万圣鬼谷吟/圣神贤 五行阴阳开天地，纵横捭阖定生息！ 宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤！！ 诸子百家称(创)世纪，奇门鬼谷俱(最)真经！！！ 鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通！证得弟子门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师，绝不为过！
不仅有经天纬地之才，还胸怀悲天悯人的救世之心，为了终结战国数百年乱局，不再战火连绵，拯救天下苍生，做出了巨大贡献！ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 玄微真人 鬼谷子其具体生卒年不详，活跃于春秋末至战国时期，史称东周卫国人，在世数百年，后不知去向，师从老子。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物！鬼谷子身怀旷世绝学，既通晓自然宇宙玄妙，又会奇门百家！鬼谷子培养了：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、郭纵等 500 多位精英，这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古！ 而各家中又以兵家与纵横家者成就最为显著且最为人所熟知！\\\"关于兵家的代表人物：白起战无不克，王翦横扫六国。关于纵横家的代表人物：一人之言，重于九鼎之宝。三寸之舌，胜过百万雄师。
《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。 此书，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。
#####传说中的鬼谷子，姓王，名诩，也有作王禅的，战国时期的著名人物，谋略家，纵横家的开山鼻祖，相传其额前有四颗肉痣，成鬼宿之像，又因生活在云梦山鬼谷，所以被称为鬼谷子。
鬼谷子是对鬼谷先生的尊称，关于鬼谷子的生平事迹没有确切的史料记载，大部分都是后人猜测或者是跟故事一样流传下来。
传说中，鬼谷子有四大弟子，在战国时期都是赫赫有名，纵横捭阖之间更显各自本领，分别是庞涓，孙膑，苏秦，张仪，是按照从云梦山下山顺序排列的，这四个人把战国时期各个国家之间的关系搅的是天翻地覆，最终成就了秦国的一统天下，开起了封建制度中央集权的先河，更是影响中国2000多年的历史文化。
《鬼谷子》和《本经阴符七术》属于代表作品，也是现在最常见的书籍，讲的是纵横捭阖之道和如何修身养性。
《鬼谷子》一书在相传过程中，丢了两篇，不过并不影响其内容的实用性，而且每篇都没有离开纵横捭阖这个大论，是一部谋人更多的书，了解就好。
#####鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅， 战国时代著名人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。史书上对于鬼谷子的记载极少，都是其弟子的回忆居多。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖， 道教尊其为王禅老祖。 在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
鬼谷门人遍布各地、风云一时，个个都建立了不朽之功业：庞涓遇羊而荣，孙膑逢战不输，苏秦佩六国相印，张仪两次做秦国宰相；还有商鞅李斯，一个为孝公改革变法，一个助始皇一统山河。天下大事无不在鬼谷子的操控之中。
鬼谷子主要作品：《鬼谷子》、《关令尹喜内传》、《本经阴符七术》、《隋书·经籍志》，等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。
《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的转丸，却已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。
#####鬼谷子是中国历史上极其神奇且又神秘的人，关于他的传说很多，但我们又知之甚少，后人对他身份来历揣测不定。传说他精通百学，对纵横和谋算之术了如指掌。那么历史上真的有这么一个厉害的人吗？据记载，鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。是著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问。 因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。关于鬼谷子的最早记载源自于《史记·苏秦列传》，《史记》著述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近，说明鬼谷子真实存在，但是也并不详细，生平事迹也不见记载。他晓知天文地理，通天彻地，其学问之渊博，无人能及。两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖， 道教尊其为王禅老祖。可以说他无所不知的存在。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术家。鬼谷子一生并未下过山，收过五百位弟子，有庞涓、孙膑、苏秦、张仪、白起等，他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。然而，历史上究竟有没有鬼谷子这样一个人物，却说法不一。有人说，鬼谷子是一个超越时空力量的化身，是一位得道真人。最早是在《金楼子》记载，其后出现的《录异记》、《历史名人传》、《道藏目录详注》等等都支持这种观点。还有一种说法是说历史上不存在鬼谷子这样的人，他实在是太杰出、太出色了，而且弟子无数。自春秋时期开始，横贯了整个战国时期。单单整个战国时期历经的时长总共254年。如果真的存在着这一人，那他最起码要活200多岁以上。虽然找不到完整介绍鬼谷子的史料，但是从大量的古籍来看，历史上确实存在鬼谷子，但这些史料是真实的历史记载，还是记录的传说，这也无法定论。总之，鬼谷子是中国历史上具有极其神秘色彩的人物，可以说被称为千古奇人。中国历史上神奇且又神秘的鬼谷子真的存在吗？鬼谷子是中国历史上极其神奇且又神秘的人，关于他的传说很多，但我们又知之甚少，后人对他身份来历揣测不定。传说他精通百学，对纵横和谋算之术了如指掌。
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