迷信和风水是一个性质的吗？(风水是一种迷信吗)
迷信和风水是两个不同的概念，我认为是不同一个性质的，风水不等同于迷信，迷信不仅仅局限于风水，有人认为迷信就是风水，风水就是迷信，那是很不对，大错特错的。
依现代汉语小词典之解释，迷信是信仰神仙鬼怪等，泛指盲目的信仰崇拜。风水是指住宅基地、坟地等的地理形势，迷信的人认为风水的好坏可影响其人，其家族及子孙盛衰吉凶。人的迷信不局限于风水，对某事物迷惘无知而又盲目地相信，甚至崇拜，还大力宣传，达到疯狂着迷程度也是迷信。风水是一门学科，研究人与天地，人与环境适应的学问，风水里是有科学，有自然知识的，但是无知盲目就迷信风水种种说法，不加以辨别真伪优劣正误全相信而崇拜之，那就是有迷信的色彩与意味了。
自古以来，我国人就有着浓厚的“天人合一”观念。人作为自然一分子，是要遵循天地自然规律行事的，人生活于天地，不了个解天地自然怎么行呢？于是我国人创造了风水这门学问。从现代科学的观点来看，古代风水学是集地球物理学，地质学，环境景观学，自然生态建筑学，天体运行方位学，伦理学，美学等于一体的综会类科学。
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#####不是一个性质的。迷信是愚昧、盲崇和无知的表现，而风水和风水学则蕴含着一定的科学道理。从最早的河图洛书开始，风水学在中国已经流传演变了数千年之久，深深的影响了中国人的生活方式，成为博大精深的中国传统文化的重要组成部分。2014年11月11日，河图洛书传说经国务院批准，列入第四批国家非物质文化遗产名录。刚刚建成的武汉雷神山和火神山医院，从命名上就体现了易经和风水的智慧。
#####风水是中国先民对生活经验的积累，比如风水中一句谚语叫：宁愿青龙高万丈，不愿白虎抬头望。意思是左边的青龙要比右边的白虎高大些才吉利。古代先民发现在坐北朝向的朝向中，如果西边（白虎）方的地势高于东边（青龙）方，那么西方的农植物一定比东方的长势及收成好，反之如西方的山岗地势低于东方的山岗地势，则东西两侧的农植物长势及收成都好。原因是现代科学已证明太阳的红光最有利于植物生长，而太阳红光最强的时间就是太阳快在西方落山的时候，所以如果西方的山岗太高就挡着了太阳的红光，使东方的植物不能完全吸收，而北玄武南朱雀是指选址建城修房要背靠北方高大的山势，面向南方，原因有二，一可以挡住北方的寒风，二可以防北方部落（胡人凶奴）的入侵，面向南方可以吸温暧的阳光。这是古代先民最朴素的居住观念，唐宋以后风水就被神秘化了，青龙代表男性，白虎代表女性，如西厢房都是女性住的。
#####我们先了解何为迷信？是对某一些事物迷惘而不知其究竟，可又盲目地相信其说，并且宣传甚至疯狂。相信神仙鬼怪，盲目地信仰和崇拜，由于神鬼\\神仙思想作祟，在家里挂神像设香案，早晚烧香跪拜，祈求神灵保佑钱财、命运和健康。而风水是一种天人合一，道法自然！为了人与自然和谐，对山水做了剪裁设计，只有科学风水才能使人明事理、顺天时，充分发挥自身的潜能，成就一番事业。而且风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
迷信与风水，这不是一个性质！
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迷信不迷信，信则灵不信则不灵。
风水，又称堪舆，古代占卜术之一。《史记日者列传》有，孝武帝聚会众占卜家问之：某日可取妇乎？
五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。
辩讼不决，以状闻。制曰：“避诸死忌，以五行为主”。人取五行者也。
五行家所占，正合皇上之意，拍板定案，以五行为主。于是，五行盛行，堪舆即风水等不行了
#####迷信与风水是两码事，迷信是巫婆神汉使用迷人的法术，风水是自然界的一种现象，人们在建房，建墓时都要考虑到，风水不是科学，它是玄学，不懂的人将它与迷信混为一体。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！