西藏不产红珊瑚,为什么藏族人民有这么多珊瑚?(西藏为什么有红珊瑚)

如果你去过西藏,应该就会知道,藏民身上佩戴着的那些,大多数其实根本就不是真正的红珊瑚,无论古代还是今天,红珊瑚都是极其珍贵稀少的,不可能那么普及,当然,西藏也有一定数量的真珊瑚,主要来自古代的贸易与中原的赏赐。

从古代到现代,珠宝配饰在藏地都被视作财富,是真正具有商品价值的物件,在古代很长时间之内,珠配在藏地,甚至取代了货币,充当着商品交易之间的媒介,而藏地大多的珠宝配饰,包括珊瑚,都是外来物品,并非本地出产。


藏民佩戴珊瑚的历史,可以追溯到吐蕃时代,人们认为珊瑚可以防止灾祸、止血清热,赐予智慧等功能,藏民也崇尚红色,鲜艳的红珊瑚往往被与太阳联系在一起。

藏民女子戴的珊瑚配饰,由桶型珊瑚珠串成,间隔着绿松石、玛瑙,杂色成串,色彩发配非常浓烈,再配上装有佛像、佛经的小银噶屋,华丽盖贵,女子平时戴一串,节日盛装时戴两串到八串,而男子通常佩戴大珊瑚珠子,环绕胸前。

珊瑚极其珍贵,无论古代还是今天,都不可能普及开来

古代,红珊瑚是配饰之中红色的不二之选,清朝二品官的顶戴与朝珠上,都会有红珊瑚,可见其珍贵,用今天的眼光来看,红珊瑚通常都出产于温暖的纯净海域之中,不仅采摘困难,而且全球能够出产宝石级红珊瑚的地方非常少:东海东南边缘、地中海北部与夏威夷海域。

正因如此,珊瑚无论何时,都是极其贵重稀罕,除了少数的显贵,根本不可能在寻常人群体之中普及开来,变成金银饰品一般的常见物什。

藏民佩戴的大多都是雪巴珠,并非珊瑚

虽说如今珊瑚被列入了管控交易的物品,不过这在藏地似乎不起作用,因为感觉藏民身上大多数都佩戴着大量的红珊瑚。

事实上,倒并非是这些藏民拥有很多的财富,而是他们很多身上戴的,根本就不是珊瑚,而是一种仿制珊瑚的雪巴珠。

这种叫做雪巴珠的琉璃制品,也叫做夏尔巴珠,是喜马拉雅山一带的雪巴人,在十七世纪时仿制珊瑚而造出来的一种琉璃珠,这种琉璃珠外表看起来没有其他老琉璃那么华丽,非常酷似红珊瑚,由于珊瑚过于珍贵,因此使得雪巴珠非常盛行。

因为商业流入西藏的珊瑚

古代的西藏,其实是欧亚大陆上的一处聚宝盆,高原之上盛产黄金、麝香、羊绒与各种珍贵药材,由于这里地处中原、印度、中亚与西域之间的要冲位置,所以商业也算非常发达,尤其是在吐蕃时期,藏地经济非常兴盛。

由于西藏拥有大量的财富,也用此换来了欧亚大陆各地的各种珠宝,比如珊瑚。西藏的珊瑚来源是多方位的,克什米尔、高加索、尼泊尔、印度,等等。

这些外来的珊瑚,追本溯源,绝大多数都来自于古代的地中海沿岸,产于意大利沿海的珊瑚通过贸易流向各国,又不断流向西藏。

高级的珊瑚,来自于朝廷的恩赏

千百年来,通过贸易流入西藏的珊瑚,大多都是普通贵族佩戴的珠宝,而真正的上等红珊瑚,尤其是僧侣们所佩戴的红珊瑚,绝大多数都来自于朝廷的赏赐。

元朝时期,西藏正式归顺,成为宣政院辖地,当时的藏地僧侣,经常接受蒙古藩王的供奉,其中珊瑚占了很大的比例。

清朝时期,随着金瓶挚签制度确立与驻藏大臣的设立,中原与藏地之间的联系愈发紧密,更多的高品质红珊瑚作为赏赐、供奉,流入了藏地。

在藏地还有山珊瑚的说法,特指一种在牧区出土的,红艳多虫眼的古代珊瑚,据说这是产自藏地喜马拉雅山脉的一种远古珊瑚化石。

其实,虽然西藏远古时代的确是一片海洋,可西藏所谓的“山珊瑚”并不存在,而且藏民使用的珊瑚从来不会使用珊瑚化石。

古代藏地真正的上品珊瑚,往往都来自于朝廷的赏赐,大多都世代在大家族之中流传,极少在民间出现,作为藏地珊瑚的收藏着,如果能收集到旧时藏地贵族的珊瑚珠,是极其不容易的一件事,民间的真珊瑚,往往也是非常珍贵的物件,有些藏民戴身上的那几颗,可能是祖上几代人的积攒的财富

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答案是不产珊瑚。

从西藏古代到现在,珠佩被视为财富,这个可不是象征的价值,而是商品的价值。

像我们其他地方,比如广东,湖南,这些地方用的是金钱去购买自己需要的物品。但是在西藏就不一样了,西藏的珠子相当于我们的金钱,可以用珠子去换等值的商品,在西藏人来看,珠子比金钱更值得信任,这种普遍的价值观,在当地已经习惯了这样的交易,还真是有点不可思议。

不过藏族的珠子的哪里的来的呢,藏族的珠子多数是外来,并非本土产出,在这段漫长的时间里,珠子甚至代替了金钱。

在这广阔的青藏高原,这里的人们喜欢红珊瑚作为饰品,从康区到阿里色彩鲜艳的红珊蝴配饰款式多样,有珊瑚项链,珊瑚头饰,耳环,手链,戒指等。这些红珊蝴从海洋跑到了世界的屋脊,得到了西藏人的热爱。

以前的人们疯狂的采红珊瑚,导致现在红珊瑚的稀有,也就是近两年,红珊瑚成为了升值迅速的收藏品之一,价格也在一年内上涨了一倍。

就说一个红珊瑚的挂件,去年售价2000元,“物以希为贵”

现在的西藏非常受人们的喜爱,很多人去西藏旅游,去感受西藏的文化,感受人们的热情,据说西藏人热情好客,待人真诚,而且很讲义气哦。

去西藏旅游的人都会带礼物回家,那么礼物的首选就是珠子,在西藏每家每户都会身上佩戴很多的珠子,这也成为了西藏的习惯。那么这些珠子也不全是真的,也会有些假的,所以大家在挑选的时候要注意。

随着时代的发展,新的一代西藏人已经不再继承先人的配饰,转而去追求城市文明。现在互联网的普及,导致现在西藏小孩已经慢慢的改变着。

这说明 了是不是以后就没有藏人的的这些传统配饰与服装了吗,是不是会成为过去式呢?还是只能通过影像要纪念了吗?

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你知道藏族司机扎桑想把他妹妹嫁给我的时候,说了一句什么话吗?

那是老非我第一次去西藏背包旅行,足足泡了45天;其中有18天是走阿里无人区,包车的师傅就是藏族汉子扎桑。

走了一路,跟扎桑扯着喉咙吼了一路的藏歌,喝了一路的啤酒,彼此相谈甚欢且十分投缘。

扎桑就一脸认真地对我说:老非,等你回拉萨,我把我妹子嫁给你!我妹子不像我哈,我丑,但我妹子很漂亮么!属相还特别好,属羊呢!

那时候老非我单身狗一枚,送上门的脱单机会肯定是不愿放过啊:那好,一言为定哈!我需要备点财礼么?

扎桑直摇头:不要财礼!你们汉人要彩礼,那不像是要卖自家姑娘嘛!

老非大喜,这是要领走一个藏族美女的节奏么!还是属羊的——藏族人觉得男人属虎最好,女人属羊最好;我倒是无所谓啊,只要是美女,她就是属变形金刚的咱也不挑!

然后,扎桑补了一句:财礼不要,红珊瑚你称上几斤就好么!

我当场晕倒:我的妈呀,如果是正版的红珊瑚,别说称上几斤了,就是把我给卖了,也换不来半斤啊!

更别说成色极佳的红珊瑚了——其价格可以达到黄金的90倍!

就问下面这张图,这满头要是真货的话,得花多少钱!


好了,回到问题:西藏不产红珊瑚,为什么藏族人民有这么多珊瑚?

也就是以下三个原因叠加在一起的结果嘛!

其一,西藏人民特别喜欢红珊瑚。

其实不仅仅是西藏人民,应该说全世界人民都很喜欢红珊瑚。

因为红珊瑚与珍珠、琥珀一起,被称为世界三大有机宝石。

宝石么,谁不喜欢?

比如说古罗马人就很喜欢红珊瑚——古罗马人认为珊瑚具有防止灾祸、给人智慧、止血和驱热的功能。

早期的一些航海者甚至相信:佩戴红珊瑚,可以防闪电、飓风,能庇佑整个航程风平浪静,旅途平安!

在咱们古代中国,红珊瑚同样被视为祥瑞幸福之物,代表着高贵与权势,所以又被称为“瑞宝”,是幸福与永恒的象征。

比如说清朝二品官上朝穿戴的帽顶及朝珠,也都是由贵重的红珊瑚所制成。

关键是红珊瑚不但是宝石,它的色泽也特别温润讨喜啊!

你知道,中国大部分少数民族的服饰,色彩都比汉族人的服饰浓烈、饱和。

红珊瑚简直就是浓烈、饱和的代表之一,外加还几乎永不褪色。

藏族服饰更是直抒胸臆的那种饱和色,挂上几串红珊瑚,不但适得其所,而且大大地添光加彩啊!


其二,红珊瑚被东方佛典列为七宝之一。

虽然不同的佛经所译的七宝各不尽同,但基本上都有红珊瑚这一项。

比如说鸠摩罗什翻译的《阿弥陀经》,它所说的七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。

《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。

你知道,西藏基本上是全民信奉藏传佛教的。

虽然藏传佛教经书所言的七宝也有微差,但都有红珊瑚这一项。

比如藏传佛教早期的七宝:玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银。

慢慢演变之后的藏传佛教七宝:天珠、绿松石、蜜蜡(琥珀)、砗渠、玉髓、珊瑚、金银。

既然是藏传佛教的七宝之一,那么珊瑚当然成为了西藏僧俗各界都喜欢的宝物。

这时候珊瑚已不仅仅是一种财富符号,更是一种信仰符号了;所以藏传佛教大大小小的寺庙里常见;生活变好了的藏族各家各户也常见。


其三,某个地方人人都喜欢的东西,不管产与不产,必然会出现汇集。

首先,不是有金矿的地方,那里的人拥有的黄金就多啊!

比如说非洲的塞拉利昂产钻石,但它依然穷得叮当响;而世界上大量的钻石,都存在欧洲诸国的保险柜里,要是一股脑扔出来上市的话,钻石的价格马上就会是大滑坡!

其次,自身产不产贵重的东西,跟自身能拥有贵重的东西,没有必然联系。

比如说古代欧洲十分喜欢中国的瓷器和丝绸,自己死活也掌握不了这个技术,不还是催生出来一条古丝绸之路?

你去伦敦的大英博物馆、巴黎的卢浮宫、圣彼得堡的冬宫、维也纳的皇宫,不仅仅能看到中国瓷器的瓶子和罐子,甚至还能看到巨大的瓷器家具!


同样道理:西藏不产红珊瑚,架不住藏族人民喜欢啊!

皇帝赏赐给西藏僧俗掌权者的东西,必然有珊瑚。

西藏的生意人到内地做生意,也会带回红珊瑚。

茶马古道当年也不仅仅是只拿来运茶的。


货真价实的红珊瑚就会往需求地慢慢汇集——红珊瑚只生长在全球的几个海峡之中:台湾海峡、日本海峡、波罗的海海峡、地中海;因为受到海域的限制,所以红珊瑚极为珍贵。

架不住长年累月地慢慢聚集啊。


再说了,货真价实的红珊瑚不够的话,咱还有义乌啊!

别说西藏了,就是翻过喜马拉雅山之后那边的尼泊尔,现在叫卖的所谓“印度纱丽”,一多半也是义乌产的。

别说尼泊尔了,就是太平洋另一边的美国,其总统竞选的很多道具,也是义乌产的。

答题完毕,此处可以有赞。

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大家可能会有一个发现,就是少数民族很喜欢佩戴各种首饰,而且不是一件两件的,往往是挂满全身,有些人十分好奇,他们哪里来的这么多宝贝呢。而最引人注目的可能就是西藏人民佩戴的首饰了,因为他们的首饰好多都被打造成圈内畅销品牌,比如藏银、老蜜蜡、天珠等等。珊瑚也是藏族人民经常佩戴的首饰之一,不过还好,没有过度商业化。


现在藏银大家基本上都知道了,银子本身就不值钱,只有几块钱一克,藏银不过是铜锡合金,跟银子没关系,更加不值钱。不过正是因为银子本身不值钱,有些人即使被骗买了藏银,顶多也就是被坑个几十几百块,倒是问题不大。而老蜜蜡和天珠就不一样了,由于某些人别有用心的炒作,老蜜蜡和天珠已经都被炒到了天价,正因为如此,很多造假的也就出现了,如果把假的当真的买了,那损失可就大了。

而藏民珊瑚,现在倒是没有太多炒作,主要原因大家也都清楚,藏民的珊瑚大部分都是假的,而且红珊瑚本身就是贵重珠宝,不可能像银饰一样,无论真假都可以当饰品一样随便买卖,自然也就没有炒作价值了。

为什么说藏民的珊瑚大部分是假的呢,实际上珊瑚是一种海洋动物的外骨骼形成的,自古就是稀罕物,海边的普通老百姓可能都没见过真珊瑚,更何况是远离大海的藏民了。在古代,著名的巨富石崇和王恺斗富,处处都把王恺比下去,那王恺是外戚,气不过,直接找皇帝找来一个二尺多高的红色珊瑚树,认为这次肯定稳赢。结果呢,石崇看到珊瑚树,冷笑一声,直接就给敲碎了,随后就拿出好几株珊瑚树,每一株都比王恺拿出来的要高要漂亮,王恺彻底没辙。这个故事主要为了说明石崇的富裕,但是也看出来了,珊瑚树在皇家都是压箱底的宝贝,足见珊瑚的珍贵。


实际上,现在说珊瑚珍贵,主要是指红珊瑚珍贵,像那种白色珊瑚,倒是很常见,也不值钱,我曾经就在国外的海滩见到过白色珊瑚。而上好的红珊瑚颜色红艳,质地温润细腻,透着玉石般的光芒,十分漂亮,价格也是相当昂贵的。看那些藏民佩戴的珊瑚,大部分都跟最珍贵的红色珊瑚很像,想想就不太可能,因为最珍贵的红色珊瑚都是按克甚至克拉来卖的。

在古代红珊瑚就十分珍贵,而少数民族往往都很喜欢各种奇珍异宝,在一段时期内,像吐蕃等藏域政权也颇为强大,他们的上层人物当然有可能得到珍贵的红珊瑚。不过这也仅限于少数藏族贵族,能够一直流传到今天的,真正古老的红珊瑚那是少之又少。

真正的红珊瑚十分昂贵,而普通藏民看到以后也十分喜欢,那怎么办呢,就会有一些替代品出现,真的红珊瑚找不到,就可以拿一些仿造的物品来顶替。

能够替代红珊瑚的东西其实还是蛮多的,比如白色珊瑚进行染色,这种会很像。还有就是一些特殊的玛瑙制品,外观跟珊瑚也比较相似,再就是琉璃珠了。经过特殊工艺烧制以后,有些琉璃珠的颜色跟珊瑚基本一样,也可以以假乱真。当然了,所有这些都通不过检测的考艳,还是比较好区别的。

到了现代以后,塑料树脂的出现,更是让仿造珊瑚变得更加容易,经过加工,某些塑料制品无论是在外观还是硬度、纹路等方面都可以做的跟珊瑚一样。

现在关于藏民珊瑚,市场还是相对理性的。跟天珠和蜜蜡的狂热比起来,应该还是在一个正产的范围内。曾经有段时间,藏族老蜜蜡价格被炒作的十分高昂,而造假手段也是层出不穷。因为天然蜜蜡成本就不高,通过一些做旧手段造出老蜜蜡,仪器根本无法鉴别。至于说天珠,更是一个十分封闭畸形的市场,被赋予太多无谓的传说信仰加持,价格已经到了一个难以想象的地步。实际上,天珠就是一种特殊纹路的玛瑙,好多这种纹路还是后期人工改造的。

现在市场上认可的珊瑚一般是阿卡、沙丁这种红色珊瑚,如果喜欢的朋友可以去正规渠道购买。至于去西藏旅游,看到那些卖珊瑚的,完全可以置之不理,因为很有可能就是某个小商品市场流入的。成本几块的东西到了那边怎么也得卖个几十几百,关键跟西藏的历史文化没有任何关系,根本不值得购买。不过也正是因为市场不怎么认可所谓的老珊瑚,所以在上面上当受骗的人并不多。


另外说一点,现在珊瑚是二级保护动物,禁止随意挖踩,没有买卖就没有杀害,好看的东西有很多,没必要对珊瑚下手。

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藏地对我们来说无疑是神秘的,藏民身上满挂的拙朴随意的红珊瑚首饰,也都蕴含着神秘而圣洁的藏族文化。

有网友说藏民是最敢炫富的,身上满挂的都是珍贵的珠子。但在藏民看来,这不是炫富,更多的是信仰。

红珊瑚作为佛教七宝之一,被佛教徒认为是佛祖的化身,信奉佛教的藏民更是认为红珊瑚是龙身上的东西,代表了他们心中的“西方之阿弥陀佛”。同时,红珊瑚又是藏药的主要成分,藏民自然对红珊瑚喜爱有加。

但我们都知道红珊瑚生长在深海里,西藏是不产珊瑚的,那藏民满身披挂的红珊瑚是从哪里来的呢?

目前人们认可度较高的藏地红珊瑚的来源有两个:集散贸易和政府赏赐。



集散贸易

如今藏地留存的珊瑚饰品有一部分是通过茶马古道的贸易流转获得的。

茶马古道分川藏、滇藏两路,连接川滇藏,延伸入不丹、尼泊尔、印度境内,直到西亚、西非红海海岸。古时的西藏是欧亚大陆的枢纽,兴于唐宋的茶马古道就促进了藏地和外域的交流。

茶马古道里最重要的一站就是尼泊尔,那里连接印度,然后通过西藏才能传到内地。藏民本地出产的黄金和羊绒就被运到尼泊尔等东南亚诸国换取各色贵重珠子,包括红珊瑚。



中央政府的赏赐

历史上自元朝开始,西藏地方就被正式纳入了中原王朝的直接管理体系之中,并设置宣政院等机构管辖藏区行政事务;明清两朝也设置了多个机构管理和扶持西藏的发展。

自元明清时期中央政府发布的一系列管辖政策就可以看出西藏对中原政府来说意义非凡。西藏朝贡者向中央朝廷进献牲畜、皮毛、藏绒、药材等土特产和手工艺品,朝廷为表示对偏远地区的关怀与重视,就以高于原价值数倍的金银、纱、绸缎、布匹、粮食和茶叶等回赐给朝贡者,这其中自然少不了藏地佛教的代表—红珊瑚。

除此之外,另有一种珊瑚化石的传说。

相传西藏很久以前是一片汪洋大海,地球板块运动后西藏变为了高原,所以原来海底的珊瑚变成了珊瑚化石,西藏牧区就有出土一种山珊瑚,是红艳多虫眼的古代珊瑚。但西藏并没有珊瑚化石出土,此说法有待考证。

在藏地,很多藏民收藏了一生的珠子,到老了的时候都会捐给寺庙,红珊瑚藏饰代表着吉祥和祈福,每一件古朴的藏地装饰也是藏民美好祈愿的积攒和传递。

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西藏盛产珊瑚,且质量较好,呈现出半玉化,清朝官员的朝珠顶子,全部西藏上贡的。西藏高原来从海洋上升形成的。有许多珊瑚理压其中,后人从矿洞里挖掘珊瑚。可惜现矿已找不到了,西藏老珊瑚现在科学鉴定认为有填充物,比重较大,不予认可。标准有时太害人了。

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我来回答您的问题:

原题目:西藏不产红珊瑚,为什么藏族人民有这么多珊瑚?

说实在的,西藏是不产红珊瑚的,但是藏族同胞却有很多红珊瑚,那么她们究竟是从哪里来的呢?说起来,西藏人民的红珊瑚的来源有这么两个方面:

第一、很大一部分来自于古代中原王朝的赏赐,比如说元、明、清三朝的中央政府为了统治稳定,就采用赏赐的方式,对当时子臧贵族进行安抚,而进行赏赐。这些都是宝石级别的红珊瑚。

藏族同胞喜欢红色,而红珊瑚的红色正好契合了人们的心意。

藏族人民认为红珊瑚可以防止灾祸。

第二、来自欧洲。古代,西藏的对于东面中原地区的交通并不便利,但是,它对于西方的交通却比较便利,它通向西方的通道主要是克什米尔。来自欧洲地中海的红珊瑚也来到了西藏。

红珊瑚已经成为了藏族同胞的一种文化精神和宗教信仰。

希望对您又所帮助。

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  • 珊瑚是佛教七宝之一,红珊瑚更是稀少的有机宝石,珊瑚产自海底,所以西藏不产珊瑚。
  • 珍贵的珊瑚历来是皇家贵人的玩物,根本进入不了普通藏族人家。西藏地区市场里偶尔看到的也都是假的,所以不存在藏族人民有那么多珊瑚这个命题。
  • 藏族人们酷爱黄金配饰,蜜蜡,绿松石,南红,牦牛骨,各种材质的手串,这些才是平常百姓家的饰物。
  • 以上图片是拉萨街头日常藏族人民的服饰。

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以下是鸿璐的一些浅见,希望对您有所帮助


随着文玩佛珠手串的走红崛起的不只有菩提子更为重要的一点钟则是其背后核心的盘玩文化以及源远流长的藏传佛教以及藏族文化!提到藏传佛教和藏族文化可以说很多元素都耳熟能详,天珠、蜜蜡、绿松石等等这些几乎都是藏族文化的重要元素,但是有一个名气很大的物件出身神秘且意义重大!它就是“珊瑚”




佛教文化

对于藏族文化来说提到天珠、蜜蜡、绿松石等物件并没有让人们觉得出现的唐突,毕竟靠着尼泊尔、印度、缅很高了甸等国家这些玛瑙、松石还是并不稀奇的物件!但是这个珊瑚就不同了,想要出产珊瑚就必须有丰富的海洋资源,单从西藏以及这些众多的邻国来看,基本是不具备大量产出珊瑚的能力的,即便有所产出本国需求都满足不了更别提向其他地区传递了!那么藏族文化之中的珊瑚又是哪里来的呢?这就不得不提到藏传佛教了,这佛教的传递让佛教相关的珠宝器物也得到了很大的传播,虽然藏传佛教诞生并不容易但是一旦发展开来文化性、融合性极高的特点让藏传佛教在藏区十分推崇!而被视为“佛家七宝之一”的珊瑚自然也会历经风雨飘摇经过外来传教士的引入而来到这片雪域高原,如果从文化引流的角度珊瑚这个来自于热带深海的美丽宝石是随着藏传佛教文化的引入而成为了虔诚藏民手中的“稀世珍宝”!




以物换物

说到珊瑚这种海洋宝石想到了另一个海洋物件那就是贝壳!如今“朋友”一词之中的“朋”就和贝壳有很大的关系,古时候国都大多定在水土丰荣的中原之地,对于海边这种地方可以说是十分遥远,而贝壳这种物件则更是少见,于是乎最早的货币大多使用贝壳交易,这也是为啥“财”这个字的左半边是“贝”的原因,远道而来的朋友当地的亲友必然会用两串贝壳来好好招待故而“朋友”的“朋”字形似两串“贝壳”!而珊瑚在藏族文化之中的崛起也和这点很有关系,西藏因为地理、环境以物换物这种交易的方式依旧非常盛行,所以藏族文化特别重视珠宝,因为这些东西随身携带方便并且具有很强大的价值,一颗珊瑚、一颗玛瑙、一颗绿松石都可以置换食物、衣物等物件,正是这种以物换物的方式长期的演变和传承,宝石对于藏族文化十分重要,这样一来珊瑚这样极为珍贵的物件自然也会不远万里的流向西藏,毕竟这个物件在西藏有的时候比钱要好使!




天珠文化

如今在宝石界价格接近巅峰的藏传佛教文化之中的“天珠”绝对算是一个,在藏传佛教之中天珠的地位极高,供奉的佛像之上都会镶嵌同时在藏民眼中天珠的价值更是“无与伦比”,这种价值集中于对于藏传佛教文化的敬重、信仰是无法用金钱衡量的,正因为这样天珠更是被世人所重视明星大腕更是愿意为其一掷千金供奉,有的人会说天珠的高热度跟珊瑚有什么关系呢?其实这关系还挺密切,台湾、日本等地的珊瑚简单加工后就流向藏区换取天珠,为什么不换别的呢?这个原因我相信大家都懂!置换出来的天珠价格远远要比精细加工珊瑚利润要高的多,并且这样刚加工好的珊瑚流向藏区数十年后再从藏区收回就成为了藏族文化加持过的物件,这样的回流珊瑚价格又会提升不少,所以藏区珊瑚多其实某种程度上更像是一种产业链,这种以物换物往复交换从而提升价值的手法商人是最喜欢的!再加上藏区对于珊瑚这种紧俏宝石的需求大批珊瑚涌现西藏也在情理之中!




结语

藏族文化源远流长,不得不说珊瑚、松石、蜜蜡、天珠在藏族人民以及藏传佛教的加持下更加庄严肃穆、魅力十足!无论是产业链也好、信仰传承也罢,这种藏族珊瑚的美还是让无数玩家臣服的!


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这个问题很典型,事实上西藏卖的东西玲琅满目,而产自那里的其实少之又少,各种菩提手串,各种工艺品,来自全国各地,尤其made in 义乌占了大多。所以别考虑产自哪儿了,跟那无关。产自拉萨的只有鸡血藤和百香籽,连香烟“雪域”和“红景天”都产自内地。

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

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