宣武门之变后，李渊被迫交出皇位，他后来原谅李世民了吗？(宣武门之变后李渊为何没权了)
原谅了，当李世民被周边国家称为天可汗，当当年打得李渊狼狈不堪的突厥可汗为了博李世民一笑，撅起屁股跳舞的时候，什么委屈也没有了。
李世民干了几百年来无数皇帝没有干成的伟业，当李世民让大唐盛世成了历史上最鼎盛的王朝，李渊庆幸当时把皇位传给了“不孝儿子”李世民，唯一遗憾的是，为什么不早点传给他呢？
只要实力够了，只要做出来大事业，大功绩，那点破事还有谁记得呢？
#####不可能原谅，但无能为力。李渊是政治家，权力比什么都重要，被政变下台怎么不愤怒？李渊是父亲和祖父，两个儿子还是宗法制度最看中的嫡子和一堆孙子被干掉，怎么不伤心？最后，李渊被儿子造反篡权，古人讲天地君亲师，李二标准的大逆不道，如何能原谅他？一个在乱世中摘得最大桃子的人最后的心路很难很难，老头不会怕死，恐怕天天盼着李二出意外好给他创造一丝机会。
#####“玄武门之变”大致有以下四种结局：一是李世民杀死太子李建成和李元吉“嗣位”成功——也就是我们现在看到的历史走向；二是太子李建成继位成功，并在此次事变中杀死李世民及其同党；三是双方两败俱伤，李世民没杀死李建成，李建成也没有杀死李世民，维持一种“弱平衡”；四是双方都碰巧死于此次事变——当然这种几率就会非常之小。
接下来，笔者跟大家细细的分析一下：
首先谈一下第3种情况
此种情况下，尽管双方斗的你死我活、两败俱伤，但谁也没杀死谁！李世民在事变失败以后出逃他处，或者跑到东都洛阳另起门户，再建立一个朝廷——至于双方以后是打是和，这就不是李渊所能控制的了。
由于此种情况下，李渊的子嗣没有伤亡，故，李渊也就不存在“原谅”李世民的可能性了。
毕竟，对于唐高祖李渊来讲，这已经是最好的结果，他也就没必要“太不高兴”了吧？
再谈一下第4种情况
此种情况下，李世民发动了“玄武门之变”，不仅杀死了太子李建成和齐王李元吉，还把自己也“害死”了！
若如是，李渊绝对不会原谅李世民，他肯定会怪自己的儿子是“赔了夫人又折兵”。如此下来，所导致的后果就是，李渊将不得不在自己其他的子嗣中选择新的皇位继承人——未来一旦选定新的接班人，李建成、李世民和李元吉的子嗣将会是一种什么样的命运，也是愁煞人的吧？
还有就是，这很有可能引起新一轮的“皇位争夺战”，甚至于动摇大唐的政局稳定。
再次，我们来看第2种情况
如果“玄武门之变”的结果是李世民殒命，那么李渊可能也不会原谅他！
原因有以下两点：
一、太子李建成和李元吉虽然取得了胜利，但这并不意味着“皇位争对战”就此结束。实际上，齐王李元吉也不是个“省油的灯”！
彼时的政治氛围都认为，李元吉不会在李建成继位以后而甘心“臣服”于他。
李元吉这个人“凶戾，終不肯事其兄。”护军薛实就曾经跟他讲：
“大王之名，合之成‘唐’字，大王終主唐祀。”
李元吉一听，高兴坏了：
“但除秦王，取东宫如反掌耳。”
大意是说，现在把秦王李世民干掉，以后再解决李建成就跟“反掌”一样容易了。
如此看来，李元吉依附于李建成只是他暂时的忍耐行为，等到条件成熟，他也会对李建成动手！
无论最后李元吉能否篡位成功，这对于李唐王族而言，都将会是又一场的血雨腥风。
二、“玄武门之变”的前夜（626年六月初三夜），李世民专门跑到李渊那里告御状，“密奏建成、元吉淫乱后宫”！
你说，李渊对于自己的后宫（其实就是张婕妤、尹德妃）与李建成和李元吉“有染”的事情，他知道不知道？可能知道，也可能不知道，更有可能是他自己在装糊涂！毕竟，这不是什么正大光明的事。但是现在，李世民把这个事向他挑明，也就意味着这桩“丑闻”是无论如何都无法再掩饰下去了。
如此情况下，李渊的“老脸”往哪里搁呢？他还怎么和自己的儿子相处？天下的百姓还怎么看他？他会不会成为天下百姓耻笑的对象……这一切都将令到李渊李建成父子的关系非常难处！
那么，基于以上的两种分析，你觉得李渊能“原谅”李世民吗？
恐怕也不能！他会埋怨李世民：
你怎么就没有成功呢？
有了上面的种种分析，大家也就清楚：其实在“玄武门之变”以后，李世民成功登基，是“帮”了李渊和大唐解决了很多的问题，他又有什么想不通的呢？
可能有朋友不服，说李渊在玄武门之变中失去了自己的两个儿子（李建成和李元吉）和十个孙子（李建成和李建成各5个儿子），他怎么能够就原谅李世民呢？
不原谅，也得原谅！
对此，李渊实际上是束手无策了！
身为一代帝王，李渊肯定考虑过皇位继承的问题。自己的位子，不是给李建成，就是给李世民，那你说给谁好呢？无论你给谁，这两边都会有问题，都免不了一场“腥风雨血”的残酷斗争，自己的子嗣也都难免会有所凋零。
这几乎是难以避免的！
而且，李渊曾为隋室旧臣，亲眼目睹隋朝时杨坚杨广父子兄弟的斗争是多么得残酷，他肯定早就想清楚或者预感到自己的这几个儿子之间“有此一劫”的情况了！
李渊在“玄武门之变”后的表现，也充会说明了这一点。其时，当大将军尉迟敬德赶到皇宫向他禀报说“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之”时，他没有表现出一丝惊慌，也没有流下一滴眼泪，而是干脆利落地帮助李世民处理善后，“令诸军并受秦王处分”。
你说，如果他没有想明白，怎么会有如此“违背人伦”的表现呢？或许，此时的李渊已经想清楚：
“我管你们谁获胜呢？谁获胜我就帮谁！”
更何况，“玄武门之变”后登基的李世民，也令到他自己甚为满意！比如，公元630年，大唐军队取得了对东突厥的战争的胜利！这使得长年饱受突厥压制的高祖李渊长出了一口恶气，直言“吾托付得人”！可见，李渊对于李世民的执政，实际上是非常满意的。
如此的话，李渊又有什么“不原谅”李世民的呢？——而且，子嗣没了，可以再生吗？于是，李渊退位以后，继续发挥“特别能战斗”的优良作风，又为“老李家”添了不少的儿女……
反倒是李世民，在“玄武门之变”后，很长一段时间内不肯原谅自己的父亲！
为什么呢？
笔者揣测有如下两点：
首先是李世民觉得李渊在皇位的继承问题上拖来拖去，不够干脆！你想啊，到公元626年，李渊已经60岁了。中国历朝历代有多少帝王是拖到60岁才传位的？而且，之前李渊也曾经几次“口头”许诺给他。
其次是“坏人”全让自己当了！想想看，整个“玄武门之变”中杀害兄弟李建成、李元吉和自己10个侄儿的是谁啊？还不是李世民吗？跟李渊没有“一毛钱”的关系！世人要怪，就只怪他一个人！这口“锅”，他得长远地背着。
由于如此的原因，贞观初年，李世民可是没少给李渊“脸色”看。比如，每年夏天，李世民都要去九成宫（即隋仁寿宫）避暑，但，就是不带上李渊。后来，监察御史马周实在看不下去了，就向李世民上书，说你这不符合“温存之礼”，建议他给高祖另辟一个住所。李世民为了君王的体面，就做了相应的安排，并且以后自己去避暑，也会要带上自己的父亲——不过，李渊却没有去，或许，还是觉得尴尬吧？
……
之后，又过了不久，李世民终于原谅了他的父亲。
为什么呢？
因为他现在当一国之君，也有些年头了，终于明白“帝王的难处”了！[捂脸]
#####参考：《资治通鉴》
（网图、侵删）
原谅不原谅已经没有什么用了！李世民的确很不地道，他哥哥没忍心杀他他却把哥弟都杀了，连侄子也不放过。天地轮回，他的子孙们也备武则天杀了个大半！
##########
不可能原谅，无非是一种放下，一个无可奈何的结局而已。
作为一名政治家，李渊起兵创江山，心中自有雄狮百万，有着不同凡响的宏图大略。他的追随者，包括自己的亲属在内，必须要团结一心，步调一致，最终，才能实现一统江山。带不住队伍，手下不稳，为了一己私利，各自为政是最大的忌讳。如果原谅了李世民，如何叫其他异姓将领信服？大家都在互相猜忌，还能有什么凝聚力、向心力。这一方面做得最好的，就是清朝的创立者努尔哈赤及其子孙们，努尔哈赤的兄弟、儿子、异姓将领紧紧追随，他们目标一致，分工协作，几乎没有发生影响大局的分裂事件，取得吞并中原的胜利。
面对李世民的强悍，李渊能做的就是，把损失和危害降到最低状态。如果揪住李世民不放，澄清事实，进而惩恶扬善，那他李家就会败个精光，所以，应了老百姓那句话“牙打掉了肚子里咽”，保住一个算一个。帝王是这样，老百姓遇到这种大是大非的问题，也会做出同样的选择。
“玄武门之变”的后遗症是显而易见的。唐朝中期以后出现的武则天废掉李氏王朝，安禄山、史思明叛乱，朱温反唐等等，都是“玄武门”故事的翻版，最终把唐王朝葬送。
#####岂止原谅?后来李渊当了太上皇，免费给李世民娶了不少小妈，生了好多弟、妹。
#####我们都是凡人，怎能揣摩帝王之心。家长里短不是他们夺天下之心态。二郎英武，天下归一。贞观之治，四海升平。无所谓原谅不原谅啦。
#####所有回答，都是瞎说。要想知道李渊是否原谅李世民，最好方法，就是你直接去问李渊。
#####你们的回答，玄武门笑了。。。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！