在中国的传统文化当中，其实人们对于福气和苦难这两个词是特别重视的。

福气，那是人们所认为的善报，是生活对于一个人最好的回馈。而苦难，则是人们所认为的不幸，大多人都不愿意触碰到苦难。

不过，在这个世上，福与祸这两者，本就是相伴相生的存在。有福气的人，自然要经受无数的苦难。而经受苦难的人，是为了更好地收获到福气。

关于福祸，道家的老子有这么一句名言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

这个世间的一切事物，其实都会相互转变。而且，福气和祸患这样的事儿，它到底会往哪个地步发展，关键还是要看人的本身。

道家以逍遥著称的庄子曾有言：至人无己，神人无功，圣人无名。

在庄子看来，只要人们能够在一定的程度上摆脱世俗功名的束缚，相信人们就能够跳出福祸的怪圈，从而真正活成最为自由的真我。

可在这个世上，有太多的人，他们别说活出真我了，有可能连过上好一点的日子都成问题。因为他们自己，造就了命苦的人生。

红尘俗世间，一辈子都命苦的人，有这么三个缺陷，再努力也是徒劳。

心态不好的人，一辈子都过不好

庄子有言：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

比肉体的消亡更为严重的，其实就是人内心的衰亡。只要人内心出现了问题，相信这个人的生活也会遇到或大或小的不幸之事儿。

一位在岸边钓鱼的年轻人，他无论怎么等待，都钓不上一条鱼。因此，内心崩溃且情绪暴躁的他，直接就在岸边大骂，一泄内心的不满之气。

过了一阵子之后，有一位老人走到他的身边，说了这么一句话：年轻人，你不适合钓鱼，如果这么钓，相信一辈子都不会有成果的。

说罢，老人家便离开了。

而年轻人也不信邪，只是怀着一股子的怨气在那里等待着，期望着鱼儿能够上钩。可是，他接连钓了好几天，还是不见鱼儿上钩。

这个时候，他有点顿悟了。那就是人之心态，往往会决定这个人的未来。于是乎，他在家休息了几天，再怀着一颗坦然之心来钓鱼。这一次，他有所收获，而且受益匪浅。

心态，就像是一面镜子，你暴躁了，那它也会对你的人生暴躁。你笑了，它也会带给你的人生满是美好。

在这个世上，没有不幸者，而只有心态不好之人。

看不透生活的人，都活得较为痛苦

在庄子看来，人最坦然的境界，便是不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。

做人，就该做到不为了长寿而快乐，不为了事物的夭折而悲哀，不为了自身的通达而倍感荣耀，不为了贫穷而感到丑恶。

但是，就是这四件事，我们大多人一辈子都做不到。

当人逐渐老去的时候，人们会期望长寿，所以他们便不断地吃不同的保健品。到最后，人越是想长寿，可越是特别短寿。

当人想要圆满一生的时候，人们通常会为了一时的荣辱而患得患失，丝毫不能把内心放平开来。就是这样的他们，只会走向极端，最后一无所得，内心满是遗憾。

人活得痛苦，其实有这么两个缘由，要不就是执着于自己得不到的一切，要不就是过分贪心，不能够接受既定的现实。

尤其是我们现代人，总想着一夜暴富，短时间内成为有钱人。这样的现代人，他们不见得会活得幸福，只会越活越受现实的打击。

这人生，哪有那么复杂呢？做人，看透一点之后，自然就能够无视风雨的袭来，而是坦然自若，潇洒镇定，恍如一蓑烟雨任平生之感。

做事过分极端的人，都活不好这一生

庄子有言：为善无近名，为恶无近刑。

这番话的表层意思就是，与人为善不要过分沽名钓誉，非得为了名利不可。当人想要干恶事的时候，能不要做犯罪的事儿，就不要做犯罪的事儿。

庄子他所表达的思想，其实就这么一个，就是人要走不偏不倚的道路，而不能在某件事上走了极端，违背了自然和社会的规则。

对于做善事这样的情况，我们要秉持一颗自然之心，别总是想成为风口浪尖之人。要知道，人怕出名猪怕壮，只要人有了一点的名气，那所谓的风险就会不期而至。

更重要的是，做人想要出名，那不是一件简单的事儿。这世上有百分之九十九的人，他们在出名之前，早就被名利蒙蔽了双眼，做出了不当之事儿。

对于做恶事这样的情况，其实我们不需要说过分忌讳。要知道，人性当中本就有善恶，只要这两者能够在规则范围内存在，那就可以了。

不过，哪怕你想做些不好的事儿，你也遵守规则，不能够践踏底线。否则，这个人只能够受到自然和社会规则的制裁。

总的来说，做人极端是要不得的，而只有走中庸之道，顺其自然，才能发挥自身的本性，活得潇洒自由，一生坦然。

文/舒山有鹿

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