《红楼梦》-贾府三春，一样的出身，上中下三种命运(红楼梦贾府为什么有钱)

一般人认为，出为《红楼梦》中贾府的小姐一定是锦衣玉食，无忧无虑。锦衣玉食毋庸置疑，无忧无虑则视情况而定。如若是嫡女，必被父母爱如珍宝。如若是庶女或父母早亡、不靠谱，就如同我们现在所说的原生家庭不佳，则命运的好坏就要靠自己了。

《红楼梦》里的贾家三春出身都差不多，或亲生父母早逝，或亲生母亲出身低贱、庸俗不堪，其父或忙于仕途或荒淫无度，无暇关心儿女或亲妹，看似金枝玉叶，实则身似浮萍，她们也艰难的在贾家谋生存、未来堪忧。因为三人性格不同，选择不同，从而有了上中下三等命运。她们的命运对我们今天的普通职业女性仍有许多借鉴意义。

一，贾迎春性格懦弱，年纪轻轻便香消玉殒。

迎春的母亲原是贾府的丫环，后来被收了房做了贾赦的妾，生下迎春，迎春只是个庶女，且不幸的是，迎春的亲娘早死。嫡母邢夫人是个愚蠢自私的人，不可能给迎春多少正面影响和关爱。其父贾赦是一个只知淫乐享受的人，姬妾子女众多，也不会对一个不起眼的庶女

有多少关心。所以迎春虽然生在一个大家族，看似父母俱全，兄弟姐妹众多，实则比孤儿好不了多少。

在这样一个缺爱的环境中长大的迎春，形成了懦弱的性格，无力约束下人，以致下人欺主。

《红楼梦》第七十三回，贾迎春的奶娘夜里聚众坐庄赌钱，竟然还偷偷拿了迎春的累丝金凤，把它当了做本钱，结果被贾府抓了个典型。

邢夫人因此责备迎春没能及时阻止奶娘，迎春却说：

“我说过他两次，他不听，也叫我无法儿，况且他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的”。邢夫人说“你不好了，他原该说，如今他犯了法，你就该拿出姑娘的身份来，他敢不依，你就回我去才是”。

懦弱的孪生子是自卑。作为主子姑娘，管教下人天经地义。懦弱又自卑的迎春却不敢管教自己的奶娘。

因为累丝金凤的事，奶娘的儿媳妇与迎春的丫鬟和其争吵起来，闹得不可开交。迎春不去劝架、协调，任由他们争吵；探春过来帮他协调、辖制下人，迎春连听都没听，反而在一边躲清静，看《太上感应篇》。黛玉说迎春“若使二姐姐是个男人，一家上下这些人，又如何裁制他们？”迎春却说“正是，多少男人尚且如此，何况我呢？”

懦弱的人往往逃避、怕事，信奉多一事不如少一事，得过且过。但一个人越软弱怕事别人就会越是欺负你，你的麻烦事就会越来越多。

性格懦弱不是最可怕的，最可怕的是意识不到自己的缺点，从没想过如何改变，或者曾经抗争过，但但失败了，之后就彻底放弃了抗争。用现在流行的词说，就是“躺平”。其意思是，无论外界发生什么，自己内心都毫无波澜，不会有任何反应或反抗，顺天由命。正是这种彻底躺平的心态，让迎春放弃了任何可能改变的机会，在贾府里成了一个可有可无的人，没有人真正关心她爱护她。最后其父贾赦因为欠了孙家5000两银子，无力偿还，把她嫁给了一个粗暴淫乱的孙绍祖，贾府几乎没人去设法阻止这段明显不合适的婚姻，婚后孙少祖对迎春，百般折辱家暴，短短一年迎春这个温柔娴静的贵族少女就“金闺花柳质，一载赴黄梁”。

贾迎春生前孤独，无人关爱 ，红颜早逝，死后凄凉。他的命运无疑是下等的。

《红楼梦》作者通过贾迎春的故事告诉我们，一个人活在世上，特别是出生不好、条件不好的人，一定不能怕事软弱，放弃改变，放弃抗争，听天由命。否则只能落得一个悲惨的结局。

或许有人会说，古时婚姻是父母之命，媒妁之言，贾迎春在怎么抗争和改变都是无用的，迎春还是会嫁给孙绍祖，还是会被折磨至死。这个先暂放一边，等会再讲，先来看一看与迎春性格完全相反，凡事要争一争的探春，是怎么改变自己的命运的。

二，贾探春精明能干，最后成为王妃，实现了逆袭。

相较于贾迎春，贾探春有个亲生母亲赵姨娘和亲弟贾环。赵姨娘虽身为半个主子，却没有主子的觉悟和体面，常年为了芝麻小事与丫鬟们争吵、撕扯，贾环也是人物猥琐，不学无术。而探春生得“俊眼修眉、文采精华，见之忘俗”，这样的探春与其亲生母弟格格不入。这样的母亲和弟弟不仅不能帮衬探春而且还严重的拖后腿。这就是我们现在所说的“原生家庭”之痛。作为一个贾府里的庶女，又有这样的不着调母亲和弟弟，探春在“上上下下都是一双势利眼”的贾府没少受人白眼和鄙夷。这样的探春比迎春好不了多少，但是探春并没有像迎春那样意志消沉，得过且过，而是积极的寻找机会改变。

一，疏远不靠谱的原生家庭。

原生家庭是探春心中永远的痛。但探春没有在原生家庭的沼泽里沉沦，而是勇敢的跳出来，疏远的赵姨娘和亲弟。主动亲近王夫人，还说出“我只管认得老爷太太两个人，别人我一概不管，就是兄弟姐妹，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道”的狠话。

远离不靠谱的人或圈子，远离消耗自己的人，才能避免沉沦。

和优秀的人交往，才能使自己更优秀。探春虽不是最会作诗的，但她却是大观园第一届诗社的发起人，把贾府里会做诗的薛、林、史等聚集在一起，相互切磋学习，既提高了自己的作诗水平，又展示了自己的组织才能。

探春情商也很高，她会给宝玉做鞋子，见邢岫烟因家境贫寒，衣饰寒酸，便送她一块玉佩。王夫人被冤枉为她辩解，迎春被刁奴欺负为他出头。中秋节晚上，别的姐妹都睡去了，探春一个人陪着贾母，陪到很晚。

光跳出原生家庭的泥潭是不够的，还要勇于展示自己的能力和才华，才能让这个家族的掌权人注意到自己，欣赏自己。否则也会像迎春一样，在贾府是一个若有若无的人。

红楼梦第四十六回，贾赦欲纳贾母的贴身丫鬟鸳鸯作妾，被鸳鸯拒绝，告到贾母面前，气得贾母雷霆震怒，骂王夫人：

“你们原来都是哄我的，外头孝顺，暗地里盘算我，有好东西也来要，有好人也来要，剩了这个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！”王夫人并不知道这件事，却被贾母迁怒，受委屈又无法自辩，而薛姨妈、贾宝玉、薛宝钗、凤姐也不便为其辩解。探春这时抓住机会，上前为王夫人辩解：

“这事与太太什么相干，老太太想一想，也有大伯子的事，小婶子如何知道？”一语提醒了老太太，知道自己错怪王夫人了。这事让王夫人和老太太认识到了探春的聪慧和善解人意。王夫人更是把探村视为自己的亲闺女一般，这才有了后来的王熙凤生病，王夫人要探春代为理家，充分展示了她的才干，让贾府上下赞不绝口，心服口服。由于容貌、才华、能力各方面都出众，贾探春才有机会和林黛玉薛宝钗、史湘云一道接待拜访贾家的皇亲贵戚，由此被南安太妃相中，一举成为王妃。有很多人会认为探春远嫁番国，并不见得有多幸福。以现代人的眼光来说，当然算不上多幸福。但作为古代一个贵族家庭的庶女，且母亲还是一个非常卑微的奴才出身，贾探春能有这样的结局已经算很好了。何况以探春的能力，就算不能保证丈夫一定很爱他，但让夫妻间相敬如宾，让姬妾们对她恭敬顺从是毫无问题的，这样在古代贵族家庭中就已经是很幸福的了。

探春有胆识，有魄力，能力强，情商高。

能力，容貌出众，自然会有个好的命运。

迎春容貌也还不错“肌肤微丰，身材合中，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，也算个小美人儿。能力可以说是没有，因为连自己房里的下人都治不住，性格更是软弱。那迎春就无法改变自己的悲惨命运了吗？我看未必，先看一下她相比探春还欠缺了什么。

细看贾迎春仿佛没和贾府的任何人做过情感的交流。没见给他的嫡母邢夫人和兄、嫂贾涟、王熙凤送过什么或做双鞋子、做个香囊之类。没见迎春给老太太、王夫人孝敬过什么，与兄弟姐妹间也没有什么人情来往，每次开诗社都没有什么存在感。探春为他出头，帮他整治屋里的刁奴，也没见他对探春表示感谢；自己的大丫头司棋犯错被赶出园子，也不去向太太、老太太求情，成不成是一方面，求不求则体现了一个人是不是有人情味。

纵观整个《红楼梦》，就没看到迎春跟贾府的某个人有额外的人情往来，也就是说迎春毫无人情味。所以在被定了孙绍祖那样的夫婿之后，没有一个人为她说话。贾母是最有可能帮到迎春的，但因为贾放想讨鸳鸯做小妾的事，两人心底有隔阂，贾迎春又没有特别孝敬过贾母，贾母对迎春也没有特别的感情，所以没有开口阻止这段错误的婚姻。贾府里其他人更不会为迎春说话了。

在社会上，情商高、会做人也是立身之本。虽然不可能做到八面玲珑，人见人爱。但只要做到多关心别人，赞美别人，力所能及的帮助别人，人情礼数周全，就一定能结交到善良真心的朋友，在遇到困难的时候，这些人或多或少给到帮助。

迎春容貌不出众，才能普通，没有人情味，没有至亲、没有朋友。这样的迎春，把自己活成了孤家寡人，最终落得一个悲惨的结局，是无可避免的了。

三，贾惜春离开贾家，出家为尼，青灯古佛一生。

惜春虽然是贾珍的胞妹，是贾府的嫡女。但亲生母亲早亡，亲生荒淫无度的人荒淫无度的人。贾珍先是与儿媳妇秦可卿私通，后来又与自己夫人尤氏继母的女儿，也就是与小姨尤二姐、尤三姐。古代以礼治国，讲究伦理纲常，这样乱伦的事自然是让宁国府的名声臭到家了。连在深宅大院的惜春 都听到风言风语了。这样的风言风语必然会累及惜春的清白名声，所以当入画私藏衣物（虽然这是她哥哥的，关不算大错），惜春也毫不犹豫的让尤夫人把入画领走，并说到：

“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日闻得多少议论，我若再去，连我也编派。”惜春很聪明、清醒，虽然这样做有些冷酷无情，但作为一个亲父母缺位，亲兄长不靠谱的弱女子，只有自己保护自己。

生在这样一个腐败堕落的原生家庭，没有出众的容貌和出色的才干，又有探春远嫁、迎春惨死的的例子在前，惜春对自己的婚事不抱幻想，最终选择了出家来保全自已。

出家虽然清苦、孤独，但也能获得宁静、安稳，相比迎春，也是一个不错的结局。就好比我们现在生活中，许多家境普通甚至家境不好、能力也不出众的的年轻人，会选择去做公务员或国企去工作一样，投靠一个稳定可靠的组织，从而获得安稳安全的人生。这是中等命运的人生。

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