细品《红楼梦》：薛宝钗是怎么做到“绝对理性”的？(《红楼梦》电视剧免费观看)

每次重新看《红楼梦》，都觉得薛宝钗的性格很有意思，所以这次再来详细说说这个人物的“有情”与“无情”。

可以说，在十二金钗之中，相比起林黛玉，薛宝钗更像一个“异类”。

因为十二金钗大部分是贾王史薛四大家族的千金小姐，而薛家却是这四个家族中最先衰落的。在第四回出现的护官符上，贾家、王家、史家都是官，既富且贵，只有薛家一家是皇商，虽然有“珍珠如土金如铁”的美誉，但是比起贾家的“白玉为堂金做马”，史家的“住不下金陵一个史”，王家的“龙王来请金陵王”，明显少了那种尊贵的气势。

再看看几大家族都是怎么教育女儿的？

王家的王熙凤“杀伐决断”，从小就充当男儿教养。

史湘云虽然父母双亡，但是文采并不在黛玉和宝钗之下，可见史家的女儿是非常注重读书的。

贾家的三春，虽然没有系统的上过学，但是吟诗作词都会一点，探春会书法，惜春会画画，迎春会下棋，说明贾家在教女孩的时候，非常注重艺术修养。

而薛家，薛家是紫薇舍人薛公之后。紫薇舍人就是中书舍人的别称，任起草诏书之职，虽然官衔不高，却是近官利贵的一个职位，且需要饱读诗书，所以薛家祖上也算是读书人。但是传到薛蟠这一代，因为薛宝钗和薛蟠的父亲早亡，薛姨妈又溺爱薛蟠，所以没有勒令他好好读书，只是把祖上留下的产业经营一番（经营的也不咋地）。而薛宝钗的博学广知，完全是靠她自己的努力，书中说她从小肌骨莹润，举止娴雅，她父亲在时，酷爱此女，令其读书识字，学问比她那惫懒的哥哥高出十倍。

要知道，在十二金钗的排位上，林黛玉和薛宝钗是并列第一的。

但林黛玉出身条件的优越，有目共睹。父亲是探花郎，既有才又有貌，母亲是国公爷唯一的小女儿，贾母的心肝宝贝疙瘩，贾敏嫁给林如海后夫妻琴瑟和谐，生下一女黛玉，爱如珍宝，五六岁的时候就请了考中进士的贾雨村辅导功课，这是宝玉都没有的待遇。

而宝钗的学问就全靠自己自学了，何况自她父亲死后，家道中落，哥哥又是那种三不知拎不清的性格，她除了帮薛姨妈和薛蟠料理生意上的事情之外，平时还要做针线活，但即使如此，她的学问底子也是非常扎实的，可以和林黛玉媲美。

薛宝钗虽然出身不咋地（相比较而言），但她是公认的花王牡丹，十二金钗的领袖人物，这给人的感觉是非常励志的，在薛宝钗的身上，有一种儒家特有的锐意进取的志气。

除了卓越的学识之外，薛宝钗的处世方式也是独树一帜，充分体现出她原生家庭与社会境遇的融合，给人一种似是无情还有情的感觉。

首先，是她对仕途经济方面的精通与洞悉，因为她十岁左右就要帮着薛姨妈和薛蟠担负起家族的重担，在此期间，她不断压抑自我，以达到整个社会对她近乎苛刻的要求：又要做一个道德完备的淑女（大家闺秀），又要做一个精明的洞悉世事精于计算的商人（没错，薛家其实是薛宝钗说了算的）。

但这两部分的要求几乎是完全对立而矛盾的，尽管薛宝钗已经尽力用“无我”来达成这几乎不可能达成的要求，但是依旧会有些许地方的裂痕与破碎（终究有人力不能到达的极限）。

与之对比，黛玉是幸运的。

她虽然父母早亡，但是命运并不需要她扛起整个家族的重担，也不需要她担负起林家的未来，黛玉的一生是诗意的一生，伤春悲秋，最值得担心的就是她能不能如愿以偿的嫁给宝玉。

而薛宝钗要考虑的事情实在是太多了，她甚至没有时间为自己悲伤，所以把自我情绪压抑到几乎“绝对零度”的位置。

书中有一个情节让我印象深刻，宝玉因为蒋玉菡挨打，宝钗就劝薛蟠，以后在外面少胡闹，少管别人的事，万一出了什么事，别人都疑惑是你干的（有人疑惑是薛蟠告发了宝玉）。

薛蟠气急了，口不择言说宝钗是暗恋宝玉才如此着急，把宝钗气的又气又急，拉住薛姨妈哭诉：妈，你听哥哥说的是什么话？

后来宝钗满心气愤委屈，又怕薛姨妈不安，含泪告别薛姨妈之后，在自己房间哭了一夜，第二天早上无心梳洗，正好碰见黛玉，黛玉见她无精打采，脸上似有哭泣之状，便在后面笑道：姐姐自己保重些，就是哭出两缸眼泪来，也治不好棒疮。

黛玉以为宝钗如此憔悴失态，是为了宝玉而哭，其实宝钗的烦心事多着呢，千头万绪，还真没有时间为宝玉浪费太多的眼泪。

此时宝钗明明知道黛玉是刻薄她，但是因为心里记挂着母亲哥哥，所以并不回头，一径去了。

有句话叫做：一个人的心胸，是委屈撑大的。

黛玉之所以多愁善感，除了天性使然，还有一部分原因是，她需要考虑的事情相对比较单纯，吟诗作画，抒发天性，谈情说爱，很多事情并不需要由她来考虑，来挑起这副重担。

但是宝钗不同，她很小的时候就已经重担加身了。

五十七回，邢岫烟因为要凑银子打赏迎春房里的下人，所以悄悄把自己的棉衣拿去当了。薛宝钗怜她贫苦，正巧棉衣正好当在薛家的当铺恒舒典里，所以薛宝钗对邢岫烟说，让你的丫鬟把当票送来，我去把这些衣服赎出来。

没想到当时湘云正住在宝钗那里，看到当票不认识，就跑来问黛玉和宝钗。

薛姨妈瞧了一眼就说：必定是哪个婆子失落的当票子。

湘云憨憨的问：什么是当票子？

宝钗就讽刺她：真真是个呆子，连个当票子也不知道，少见多怪的。

前面探春说要找人承包大观园，宝钗也讽刺探春：真真是膏梁纨袴之谈，世上没有不可用的东西，既可用，便值钱。

宝钗在说这几句话的时候，有一种过来人对着还没入门者的调侃：这才哪到哪呀，你们没经历过的还多着呢！

但历遍炎凉，识遍甘苦，不仅是一种骄傲，也是一种悲哀。

宝钗讽刺湘云的时候，薛姨妈就怜爱的摸着湘云说：怨不得她，真真是侯门千金，而且又小，哪里知道这个？哪里去看这个？

但宝钗也算是豪门千金，也算是四大家族的名门闺秀，年纪也比湘云大不了几岁，但是她却经历过很多黛玉、湘云、探春根本无法想象的世态炎凉和艰难困苦。

她对邢蚰烟说：然而七八年之先，我也是这样来着（满身富贵闲妆，满心不问世事）。如今一时比不得一时，所以我该省的都省了。咱们如今比不得她们了，总要一色从实守分为主，不比她们才是。

宝钗的话里有矜持，有坚守，有家道中落且不肯低头的骄傲，但是也有淡淡的悲哀。

宝钗承认，家里这些有的没的的富贵闲妆还有七八箱子，家底仍在，但是家里的气势却是大不如前，所以藏愚守拙，不与探春她们比穿戴。

所以在宝钗的处世原则中，你可以看出“有情”与“无情”的交融。

有情来自于她的有为，宝钗帮助别人，往往是直接提供实际的解决办法，而不是光光嘴上的同情，或是说几句漂亮话。比如史湘云一时兴起要办螃蟹宴，宝钗考虑到湘云根本没有多少钱，但是话已经说出口了怎么好收回，便让自己当铺的伙计提供了好几篓极肥极大的螃蟹，后来从刘姥姥的口里得出，这些螃蟹算上酒菜得二十几两银子呢；香菱喜爱大观园，她就趁着薛蟠出去经商的当口主动带香菱住到大观园；邢蚰烟身世贫困借住到贾府，连她的正经姑妈邢夫人都不管，宝钗每常接济她（没想到最后成了亲戚），后来凤姐生病要用人参，连王夫人都拿不出好的，宝钗就说现在外面卖的人参都是掺假的多，不如自己让店铺送来几支上好的山参。在现实生活中，能这样干脆利落的直接帮助别人是非常难得的。

而宝钗的无情，又来自于她的“无为”。大家发现没有，如果发生什么事，让她表态（就是秀价值观），宝钗往往会显示出她极端冷静，甚至冷酷无情的一面。譬如金钏死后，宝钗去安慰王夫人。可是你要知道，王夫人可是宝钗的亲姨妈，是尊长，又是贾家的当家主母，她死了丫鬟在那边淌眼抹泪的，难道指望宝钗这个外甥女出头去指责王夫人？即使她知道金钏的真正死因，那也是不能置喙一词的。就好比王熙凤明明很欣赏晴雯，也知道王善保家故意挤兑晴雯，但是在王夫人盛怒之下，她也是一句闲话都不敢说的。别说别的，就是宝玉，平时和晴雯说亲道热，死呀活呀的一大堆，王夫人当着他的面把重病的晴雯赶出大观园的时候，宝玉敢放一声屁吗？

我们现在生活在互联网时代，路见不平一声吼，但是往往评价的都是毫无利益相关的人，站在道德高地上，口嗨几句，自己一毛钱损失没有，价值观秀完了该干啥干啥，很难想象以前封建大家族那种压抑的生活状态，很难体会那种说错一句话，女孩子就会身败名裂的危险。

宝钗喜欢的那支《寄生草》中说，赤条条来去无牵挂。

她是连自己都会舍出去，除了责任不能丢，其他都了无牵挂的人，当然不能指望她为了不相关的人秀她的价值观，在她看来，没有任何实际作用的同情，都是廉价的。

让我印象最深的是，最后贾府败落，宝钗被卖身为奴，后来蒋玉菡把她赎出来，与宝玉相会，但是宝玉却消失了，蒋玉菡要去找，她声音颤抖着阻止：不！他不会回来了！那感觉，真是哀莫大于心死。

想当年，在十五岁及笄生日的时候（古时女孩子十五岁可以嫁人了），宝钗特意点了一支超凡脱俗的《寄生草》，引得宝玉击节赞赏。

但是没想到最后，宝玉却真的达到了“赤条条来去无牵挂”的境界，自己出家，了却尘缘。

而作为宝玉妻子的宝钗，却也只能在贫苦的生活中焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年，她终究还是对自己最为无情。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！