看了一些修仙小说后想知道修仙者除了修剑道，符咒，音律之类的，还有其他修仙方式吗？(推荐一些修仙小说)
修仙道，除题者所述，重在性修与命修，性命同修，道德慈悲为其根本，修身不修心，到头一场空，修道不修德，妄把自身耗。
修仙道，上要知天文，下要知地理，中要通人事，所谓天地人三合，上采日月星，下采水火风，中合精气神，回风混合自然成。
日为阳，月为阴，两字相加是明易。修仙道，先要明白这个易理，不易，变易，互易。法于阴阳和于术数。
道学是高等数学的运用，是数学在人体生命科学当中的高度运数，比如：洛书数，每条线和皆等于15。阴阳理论中的移光定位、卦气论的推宫布气等等，都无不体现高等数学的应用。
历法对农业及我们日常生活的现实指导意义。
修仙道，要懂得历法，才能够懂得采气的运算方位，从何宫步入，什么时间点步入，得什么气，这来的气是不是适合自己等等，这必要有明师指点方能奏效。
一部《参同契》将仙道的修持阐述的淋漓尽致，非常的具有科学性，特别的具有实践性。
修仙道是对人体生命奥妙的钻研，是天人合一理论与实践的研究体悟及探索，是对生命的深度再造，启谛智慧，激活禀赋的一项科学工程。包含：古天文学、数学、语文、地理、物理、生物化学、历法、自然科学、心理学、东方心性学，解剖学，经络学，易学、场效应学、生态学、量子力学，植物学、气象学、冶炼技术、道医学、美术，书法，声乐、音乐等等，是中华文化的大熔炉，也是中华文化之根。
做一位修道人不容易，会“舍”，能“舍”，能“忘”、能“降”，吕祖百字碑，第1句话：养气忘言守，降心为不为……，这每一个字，都需要深度的思考，怎么养？什么时间养，什么方位呀？为什么要这样养，养的目的是什么？养什么气？什么时间？什么方位来得气，这个气是什么？如何能够养得住这个气？怎么忘？忘什么？什么时间吗？忘到什么程度？做不到忘会怎么样？如何解决做不到忘的问题？什么言，言什么，谁言，言谁，言到什么程度，等等每一个字都需要深层次的挖掘研究和实践总结，反复验证。虽然短短20个字，其中的理法相当的复杂，非明师指点则会误入歧途，故此择师，择徒皆慎终如始，亦不传非人，故立德以阐道，树人方得道，仙道非迷信，破迷解惑，处处体现：中道贵德，济世利人的思想，非此主旨皆为另类，切勿步入歧途。
仙，长寿之山人，清静本来之人，修道者，合乎自然，亲近本来纯朴，五德俱全之人。常清常静厚德载物，自强不息，终日乾乾之人。
所以我们要学习的，很多很多……
愿广结慈悲，清静本来……
#####修仙小说中所谓的修仙，其实类似于修道。那么，我们就以修道为例，来说一说。
在道教中，道以“术”显。“术”分为五，曰：山、医、命、相、卜。“山”，主要指道门的经典、符咒、音律技艺、身体养生、太极武术（题主所提的剑道包括在内）、法术的修密；“医”，主要包括：验方、药剂、施用针灸和灵疗；“相”，包括：人相即我们常说的相面、地相即我们常说的风水堪舆；“命”，是以天地时空关系来预测人的命运的方法，有占星术、干支术；“卜”，包括梅花易数、纳甲断易、六壬神课、太乙神数、奇门遁甲等。
综上所述，除了题主所提的剑道、音律和符咒，还有广阔天地，可大有作为！
在道教的修行中，如果把修行整体比做大树的话，“术”可为枝叶，还需以智慧和精进为干，德为根基。
道教教导弟子信众：上体天心，下济众苦，敬天法祖，爱党护国！天心的根本就是仁德。德，是道家修行根基。道德、道德，有德才有道！近代道教大德张至顺道长说：修道先修德！修道不修德，道中之魔！所以，不管什么样的师父教授弟子，都要求弟子注重德行的修养。否则，再炫丽的幻法、幻术都是梦幻泡影，不但不可长久，而且还会为施法者招来祸端！
现在很多修行者过于追求术数，渴求速成之法和所谓的神通，而忽略了基础的构建，这是很危险的！建立在沙漠上的宫殿，再辉煌，也迟早会倒塌！那么，网络中的小说神话，过分戏说诸圣、众神，又起到了误导大家的不良作用！诸圣、诸神都是经过艰苦修行、具备了无上的德行仁爱才成就金身、法位，不容任何亵渎！否则后患无穷！很多演员、艺人就是例子！修善之人定要切记！
道法的修行是讲究传承的！不得传承不得真法！如符咒，没有受戒、菉职，不懂掐诀、密法，何来力量可言；如打坐，没有师长辅导，不懂气脉运行，不但无益身心，还有有所伤害；如风水堪舆，不懂山水脉相、不劝人向善积福而妄自强行点穴，不但于福主无利，反而影响其家族运势！等等诸如！
小说之中的神通、术数，看看就罢，切不可完全当真！若真想了解这些，还是多寻正教名师！
#####
对于这个敏感问题，还是不要过度的解读，什么是仙?每个人对仙的认知不一样，在当今社会，医院人流不息，各种饮食防不胜防，我理解的成仙就是身体健康无疾而终，所以我修的是道家养生基础，我相信有缘的人会找到仙的定义，遇上有缘之法！
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！