本人对《易经》感兴趣，想从头学起，有推荐学习方法的吗？

学习易经，最重要的是先懂得阴阳，阴阳不仅是易经的基础，更是易经的精髓，只要把阴阳悟透了，易经学起来才会变得比较容易些。

下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，这几句说的都是阴阳，天地混沌是为太极，太极分成阴阳成两仪，阳为天，阴为地，天又分为老阳和少阳，地又分为老阴和少阴，此为四象，四象又分成八个卦，八个卦有四个阳卦，四个阴卦，一阴一阳两两相对，乾坤为天地，坎离为水火，震巽为雷风，艮兑为山泽。

要想学会易经，必须彻底了解这八个卦的基本阴阳含义。

无论是学习易理派还是象数派，不懂阴阳，很难理解每个卦的含义，文王、孔子、周公所写的注解是易理派的总结，也就是研究人生的大道理。

如果是学习数理派，也就是关于预测方面的，就要精通五行和阴阳的融合贯通。

学习周易要持之以恒，融通了阴阳之后，每天最起码要有半个小时至一个小时的学习时间，争取一个月学会三个卦，那么两年就能把六十四个卦基本弄懂。

经过两年的学习，踏入周易的大门后，再听别人讲易经方面的知识，或者看别人写得关于易经的文章，基本上就能甄别出理论水平的高低，此时已经到达一个瓶颈，要想再进一步需要的就是悟性，所以说学周易，师父领进门，修行靠个人，有很多人跟随师父迈进了周易的大门后，一两年后就超过了师父的水平，而有的人学了十几年，依然是原地踏步，所以学易经，必须有举一反三的悟性，如果觉得自己的悟性不够好，就不要把时间浪费在易学上。

易经入门靠的是记性，晋级靠的是悟性，能将易经背下来只能算是入门，学易经重要的是理解，最重要的是懂得易经的变化，对易经理解一定要有自己的见解。

总之，易经很难学，也是很枯燥的事情，大多数人学习易经最后都是半途而废，没有几个人能够几十年如一日的坚持学习，如果不是对易经十分有兴趣，感觉到易经枯燥无味的时候，还是不学为上策，因为学易经真的很浪费时间，有时因为一个问题就会思考几天也难以想明白。易经学会了很容易，但是想学精通实在太难了。

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“ 旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这是古人学习的方法，我认为学习《易经》是完全可以借鉴的。

《易经》被誉为群经之首、大道之源，可谓博大精深，加之又是古文，难免晦涩难懂。很多人建议看一些名家的解说或请老师指导，这种方法不谓不好，可以快速的领你入门。但我要说的是，对《易经》的理解，每个人都有自己的悟处，这种见解也会因人而异。正如我们读《红楼梦》一样，每个人心中都有自己的林妹妹，你能保证你心中的林妹妹与作者心中的完全一致吗？这个回答一定是否定的。所以我的建议还是要多读原著，一开始可能看不懂不知所云，但慢慢的你就能逐渐领悟其中的道理，正所谓：书读百遍，其意自现！

《易经》有象、数、理、占四大功能，学习《易经》无外乎“道”和“术”。“术”是具体的预测方法，这个很简单，学习一段都能熟练的掌握、操作；重要的是明理，也就是悟“道”。关于两者的辩证关系，有句话这样说的：“有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。”我们常讲理论指导实践，如果你想在《周易》应用和预测方面有所建树，那理论学习是必不可少的，只有以道御术，方能内圣外王！

《易经》有简易、变易、不易三大原则，其实这也是学习任何一门数术所经历的三个阶段。刚开始接触时，出于完全相信，不掺杂自己的主观臆断，一用一个准，感觉很简单，我们称为“简易”阶段，此时“看山是山，看水是水”。第二阶段为“变易”，随着学习的不断深入，自己的知识积累越来越多，但又不能融会贯通，就会产生“所知障”，此时“看山不是山，看水不是水”，运用数术时自然是时对时错。及到了第三阶段，对易理通达明了，世事变化了然于胸，预测也能举一反三、洞若观火。此阶段为“不易”，看山还是山，看水还是水，此时你才算真正做到了道术结合，相得益彰。

自然，学习方法因人而异，适合自己的才是最好的，愿你能找到好的学习方法，早日成为“易”道中人！

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易经，分为数术和易理两派，数术就是比如地摊上的算命的，而易理是讲的为人处事和做人的道理。

数术和易理两者之间，数术讲究的是结果，不重理论，而易理讲究的是理论和做事做人。

要学易经，首先要知道易经的发展，易经是伏羲画八卦，是先天八卦，经过后来的归藏易、连山易在到周易。而归藏易和连山易基本失传。

现在的周易用的是先天八卦数，和后天八卦图！先天八卦数是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。后天八卦图是上南离，下北坎！

周易六十四卦是由八个单卦组成，分别是乾兑离震巽坎艮坤，分别代表的是天泽火雷风水山地。

八卦两两组合，行成六十四卦，口诀顺序是：

上经，乾坤屯蒙需讼师，比小蓄兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬盍贲。

剥复无妄大蓄颐，大过坎离三十倍！

下经，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困景革鼎震济。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

周易六十四卦，一卦六爻，加上乾坤两卦有用九和用六两爻，共三百八十六爻。也就是有三百八十六个道理！

同时周易分为阴阳，阳为九，阴为六。九月九为重阳节，就是因为两个九都是阳爻，故名重阳。

还有周易的画法和平常写字不同，是由下往上写的。比如乾卦，六爻皆阳，所以乾卦分别是初九，九二，九三，九四，九五和上九。

六爻分别代表着六个阶级，分别是士元，大夫，公卿，诸侯，天子，宗庙。对于乾卦而言，代表的天子位的刚好是九五爻，所以就有了九五之尊的说法！

学习周易，要清楚周易的基础知识，然后再深入的学习。

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千万别看书，看书你记不住，有时一走神，不知道内容了。你就听曾世强的禄像带，一段一段的，有时间多听几段，没时间，听一段两段都行。

太好了，能记住。不信你试试。

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对《易经》感兴趣，想从头学起，有推荐学习方法的吗？

学习方法很重要。

易学发展到现在，内容浩如烟海，其中迷雾重重。好的学习方法，对于学者，就像灯塔之于航船，指明方向，堪破迷雾。

以我浅见，学习易学的方法，最好就是“从头学起”。何意？

目前而言，易学分数理，义理，其中流派繁多。多歧亡羊。今天画画，明天弹琴，后天跳舞，越学越乱，无法精深，甚至越学越糊涂。

怎么才能确定目标，一条路走下去呢？就是追寻到根本。也就是“从头学起”，找到最初的“易”。

“易”是什么？

是“变易，不易，简易”？是“天行健，君子以自强不息”？是“厚德载物”？是“天地规律”？是“六爻、梅花、八字、奇门、紫薇、太乙、六壬”？这些都是对“易”的解读，应用。

传说中伏羲一画开天，画出阴阳八卦。这就是我们所知道的“易”最初的样子。在远古时代，最初的时候，“易”就是阴阳八卦，一条实线，一条虚线，两条线组成四象，三条线组成八卦。除此之外，别无其余。

之后，就有了无数的解读。蓍草卜卦，文王演《周易》，孔子作《易传》，京房六爻纳甲，陈抟太极图，邵雍梅花易数，子平八字，诸如此类。都是在讨论阴阳。

我们可以发现，“易”最初所有的信息就是阴阳八卦，是没有五行，也就是木火土金水的。后来的五行学说，受到阴阳八卦的影响，也就有了阴阳五行的结合，五行分别划归了阴阳，比如甲是木之阳，乙是木之阴，丙是火之阳，丁是火之阴，等等。

数的演变也类似，此处不展开。

不论数理还是义理，最根本的就是阴阳，这是“易”最初的样子。

怎么学易？

后世对“易”的解读多不胜数。其中最广为人知，甚至当做易学源头的，是《周易》。今人说的《易经》也指的是《周易》。

可惜时代久远，语言文字的读音和含义，都经过了不知多少次的演变，今人很难明白当初的含义。有些“大师”言称自己掌握了《周易》的演变，知道最本源的含义。我们不妨想一想，如何证明呢？回到当初的时代吗？我们甚至不能确定《周易》原本的文字，在时光的长河中，一代代的传承中，有没有错漏，有没有修补？还是当初的样子吗？

历经沧海桑田，没有改变的，只有阴阳八卦，这最本源的符号。

圣人的见识、智慧远超我们。虽然有些文字我们不能理解，也不妨领会一二。孔子在易传里写：“易”无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。又有：不可为典要，唯变所适。

实是点明了学“易”的要法。

一：人事变化永不停止，代代不同。我们要学会对应，阴阳、八卦如何对应到我们面对的问题？新媒体属于什么卦象？作者和读者属于什么卦象？相互的关系是如何的？丈夫、妻子、男、女朋友分别属于什么卦象？怎么处理当下的难题？病毒属于什么卦象？如何防范？这都要求我们根据时代需求，变化的看待易学，而不是以祖先定下的为铁律，毕竟祖先的时代没有设定手机是什么卦象。

二：万亿年前，太阳升起、落下，昼夜交替；四季流转；月盈月缺；天地交泰；生老病死；寒热变化；今日亦然。伏羲画八卦始，至今日，阴阳八卦的构成，不曾改变。时代虽然在变，但演变的方式总是非常类似，这从历史书上最容易验证。我们每个人，也总是容易摔在类似的坑里。我们可以常常体悟生活，身边任何的小事，都有阴阳，都是“易”。《阴符经》里写：人以天地文理圣，我以时物文理哲。

三：怎么体悟生活，感悟阴阳呢？“寂然不动，感而遂通”。时代在变，事物在变，人对快乐、悲伤、痛苦、幸福的感知，却没有变。正是“如人饮水冷暖自知”。当我们能静心，会体会到歌曲有自己的气质，图画有自己的气质，文字有自己的气质，万物都有自己的气质。子曰，同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。气质各不同，照两类分，可知阴阳；按八类分，可知八卦。由此，可旁推万物。

善易者不卜。体悟阴阳八卦，知天地人事，一动一静间、一远一近处自和天意。

在此，我推荐大家可以搜索阅读《大简易经》（李冒海老师），实是在下认为最好的学易、入门著作。

有需要的可以联系我，李冒海老师免费公开了《大简易经》电子版。

希望易学可以被更多人认识，帮助更多人。

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好多外行人说内行话。

先你搞清楚你要学哪门术数。总分四大系统：八卦系统、天干地支系统、纯数系统，还有观星系统。

八卦系统有：梅花、六爻

天干地支系统有：大六壬，奇门遁甲，小六壬，八字

纯数有：太乙，小成图

观星有紫微斗数 。

以上，除了梅花易数，其它的术数都要应用到天干地支。

个人建议，你从天干地支入手。

天干地支，就是六十花甲。你要熟知十天干、十二地支的五行属性，含义，类像。以及：刑冲破害合、十二长生、寄宫。

如果用于算八字，就读三命通会等八字命理书。

如果是其它预测，可以学其它术数。六壬有：大六壬断案，六壬金针，毕法赋，六壬直指。

总之这些术数书，在网上都有。

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初学周易，先学基本的易理，明阴阳，晓八卦，易经大类：象、数、占、理。这就是学易的基本过程，易经本就是卜筮所用，先了解基本的周易中的一些概念，比如：阴阳，五行，八卦，先天，后天，河图，洛书等，然后选择一门占卜的方法进行学习，如：蓍草占卜，金钱占卜，六爻断卦，四柱断卦，梅花易数等，都可以。不需要贪多都学，学一门就行了，我自己学的是梅花易数。其实学习占卜不是真正为了占卜，“善易者不卜”，只是为了了解和运用周易的阴阳之理，八卦之数象而已，这时候对周易的象、数、占有了基本的了解，就可以学习“理”了。这时候才只是开始，关于“理”，如果对儒家学问比较通透，可以直接学习孔子的《十翼》

，也就《易传》。如果不想读古文，对儒家学问不甚了解，建议看朱高正先生的《周易六十四卦通解》，《周易六十四卦通解》是本很好的书，但是其中有些东西需要辩证的看待，比如把“阴爻”“阳爻”直接比作男女的生殖器官，这个就是谬论，南怀瑾就非常严肃的批评过这个问题。所以不可尽信书，要取其精华。也可以看南怀瑾先生的《易经杂说》，这个可以说是本启蒙书，但是也不可尽信，这本书多用现代人的视觉，和现代人的现象、科学来解释古代人的哲学，我觉得还是有点问题的。所以有些东西还需要自己独立思考和判断。

最后祝您学习愉快，在易学中有所收获，愿与君砥砺切磋！

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谢谢邀请！学习《易经》的方法？这么说吧，我也是很早就想学《易经》，也很早就接触《易经》的。遗憾的是我没学会《易经》。这个不是难易的问题，而是看你学习《易经》的目的和初衷是什么的问题。

虽然我很早就接触《易经》，学习《易经》。虽然直到今天我也没有学会《易经》但是曾经的学习《易经》经历和过程，我也受益良多。

下面就我学习《易经》的经验和心得，在这里做个分享，权作是抛砖引玉吧。

一、《易经》的著作和比较好的注解版本。

1、宋.程子的《周易程氏传》这是义理派的《周易》注解，比较不错。廓清谈玄，专注于理；

2、晋.王弼的《周易注疏》王弼其人，不用我介绍了，所以他的《易经》著作还是很值得研习的。

3、清.焦循的《雕菰楼易学三书》，这是清儒焦循毕生精力所作，梁启超甚为推崇，有志于研究易学的人，当然绕不过去它了。

4、明.王夫之的《周易外传》、《周易内传》、《周易大象解》是王船山，研究易学的全部著作。它的内容和价值？不用我多说什么了。

5、大清教育王子贝勒的《日讲四书五经.易经》是清廷皇帝教育王子们的教科书。都是文渊阁、武英殿，大学士，太傅们注解的经典。它当然也是最好的范本儿。

其他的《易经》注解著作，古今不下百十种。但是呢，上面的经典，能明白其中的任何一部，都足够用之终身了。学不在多，也不在杂。

二、孔子曾说“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”蒋介石好像也说过类似的意思，人不到五十，是不太懂得《易经》的。对于这个意见，我是这么理解的：

1、绎孔子的意思是，孔子叹息自己接触到《易经》这部古老的经典比较晚，也或者是孔子曾经接触过，但是没有深刻理解它，可能后来年纪大了再接触到《易经》的时候，才知道它的哲思与真义。

2、蒋介石可能平时也在学习《易经》但是直到他过了五十岁，对《易经》的认知可能深化，明朗了不少。所以，才会说出那句不到五十，是不太懂得《易经》的话来。

3、我个人认为，任何东西，主要在乎用心，用力，用功去学习。而不是说，年轻就不适合学习《易经》，所以，有志于学习《易经》的人，不要被夫子那句话影响了就好，所谓的勿以辞害义。

三、你是因为什么要学习《易经》的？换言之你学习《易经》的目的是什么？

1、子曰：君子喻于义，小人喻于利。学习《易经》首先，不是用于非正途，这是第一要义。用《易经》于歪门邪道，必受天谴。汉代的京房，晋代的郭璞，自死其术。所以孟子说择术，不可不慎。

2、古今所谓的《易》学大师，所谓的《易经》畅销书。奉劝诸位远离这类大师和著作，这类人和著作对人有百害而无一利。

3、学习《易经》在于明白其中的正大道理，安贫乐道，乐天知命。于变化之中，守其恒常，与时消息。不可逆天，也不可逆理。万物生灭，自有其道。你知道也好，不知道也罢。但是，不要乱来。《易》兼三才，天地人，各安其分，顺其序，才是易道。如果，逆天而行，测知天地蕴理而喜欢卖弄炫耀，结果必不得善终。人于《易经》之中，能学习明白人道而顺乎变化，才好。

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周易八卦能研通,

任闯南北走西东.

少年对它兴趣浓,

功成恐变白头翁.

年过半百切莫学,

怕没入门进阎宫.

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先对你说一句，“一入易学深似海”。

你想学习易经，说明你已经在想方设法改变人生，在思维觉醒，是好事。学了传统文化，人生不迷茫。

我以过来人的经历说说如何学习，首先自己看书学习不可能，很生涩，难以理解运用。

单纯想学习易经，推荐到一些音频平台上，去听听曾仕强的周易讲座，是目前对于如何把易经应用到生活工作中最好的解读。听完后你就能很清楚的明白易经到底是干啥的。

推荐一个曲黎敏老师，音频平台和一些视频平台都有她的内容，主讲黄帝内经，也是通俗易懂融于生活。古代是医易同源，这个世界是一个大宇宙，而人体是一个小宇宙。最终追求的是天人合一，所以你学完这个就能明白中医阴阳五行的大智慧，也可以通过一些顺应自然的养生之道。

学习易经也好，黄帝内经也好，通过上面两个人的讲解学习，你就可以在生活中灵活运用。

如果你想易经入门，然后学习一些术数预测之道，那么不建议你自学，即使市面上有一些所谓的术数书籍，但是“真传一句话，假传万卷书”。

学来学去还是会一片迷茫，我之前也是一直自学，五年都还是在门外徘徊，还自我感觉良好。遇到有缘的师父，也就三五年的时间。

你若自学术数，先要了解清楚市面上的术数类型，八字，六爻，梅花，奇门遁甲，太乙神数，紫微斗数等等类型，这些类型还衍生出很多的流派，比如盲派八字，新派八字，这个那个的，，，你要想清楚选好什么是适合你的。

在给你推荐一个免费的学习方法，选好术数类型后，你去某宝搜索这个术数，有一大堆的教程视频。但是鱼龙混杂就需要你自己甄别了。

上面说的这些其实还是在自学范畴，真正有心想学，那么你会在你的人生道路上遇到有缘的师父，带你入门。一门一派，有根有缘，言传身教，才能学到真正的传承。

以上是灵清阁国学的解答，喜欢的朋友多多点赞评论，谢谢。

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