要怎样才能正确的学习奇门遁甲呢？(怎样才能有正确的走姿)
要怎么才能正确的学习奇门遁甲呢？针对当代中国《易经》学习研究，既是一个热潮，同时《易经》研究状况又是五花八门的情况，我这里就《易经》研究零起点的学习者，提几点中肯的建议:
一是先从《易经》原著阅读开始。《易经》原著也不太好直接读懂，怎么办呢？三种解决办法，第一个是找已经读懂原著的人求教启蒙，先从《易经》传部“十翼”开始，后再研究《易经》“经部”。即先从读懂《易经.系辞上、下》一步步从《易经》思想文化的角度，弄明白，然后再研究《易经》“经部”的六十四卦，一个卦一个卦的研究下去。第二个方法是阅读当代学者研究《易经》出版的诠释、阐发类书籍，多看几个人的。第三个办法就是从电脑、手机上搜索名家研究《易经》讲解、解读的视频、录像，向他们学习，也多听几个人的。目的，就是能够比较正确理解《易经》是什么、它研究什么、是怎么研究的，防止陷入《易经》研究迷信的怪圈。
二是学习研究《易经》“术数”基本技能。最好能拜师学艺，广泛阅读各种版本的八卦术、六爻术、相术、八字命理术、风水术，可能的话，多接触、多请教一些各方面的“术数”老师，看谁的方法对、更合理、更易懂、更好学、更实用。要学练结合、学用结合，大胆实践。目的，是打牢《易经》“术数”基础，弄懂《易经》“术数”预测的基本原理，并掌握其预测的基本方法。作为现代人，都学习过自然科学，因此，要以科学的态度、思想和方法，认真把握《易经》“术数”中科学、合理的成份，并分析其漏洞，查找其不合理、不严密、不科学的问题。
三是阅读研究《奇门遁甲》专业书籍，尽可能也以能拜师学习才好。可以先从一本教材、师从一个老师开始，条件允许了可以多听《奇门遁甲》老师们研究交流的讨论课。因为《奇门遁甲》是《易经》“术数学”的高等学问技术，因此在它的学习研究上，“师傅领进门，修行在个人”，关键是自己要多多下功夫，多阅读、多背记、多思考、多理解。《奇门遁甲》术，之所以在《易经》“术数”中有极高的地位，一个原因是其难度大，没有“术数”预测基础的人，是不可能一学便会的。另一个原因是《奇门遁甲》较《易经》的其它“术数”更复杂、更周密、也更严谨，甚至也可用现代科学的眼光说它更科学。
《奇门遁甲》无论“转盘法”、“飞宫法”，其基本知识、基础理论，都包括天干、地支、八卦、九宫、八门、九星、五行、六神、七曜等的排列组合。其每一组概念，都相当于一个方程，每一组中的每一个概念都相当于一个未知数，每一个未知数又都有“万物类象”中特定的含义范围。所以这些分组，虽赋于其天盘、地盘、人盘、神盘等象征意义，但归类最后都可以化为五行、阴阳，既《奇门遁甲》术中，所有的要素概念是相通的，是可以相互转化的。
如果说一般《易经》”术数”的原理，是一种解不定方程组，那么《奇门遁甲》就是方程、未知数最多，其解更加确定的方程组。八卦“术数”最笼统，只能按照卦象、卦辞、爻辞、变卦、变爻等用来解卦，影响成卦的因素很多，因此其漏查、漏洞也较多。“六爻”、“四柱”的要素、“方程”多一些，学的好的可以“铁口直断”，但原则上要求没有三个以上支撑点的断语，可靠性仍不是确切的。其它“术数”亦各有所长、各有所短，《梅花易数》、《马前课》最便捷，大六壬学起难用熟了反而更方便，但每种“术数”又都有其各自的漏洞，唯有《奇门遁甲》奇、仪、宫、门、星、位的排列组合最为严密、更为周全。因此，我们学好《奇门遁甲》术，就是要学会一种“无漏洞”思维的分析模式，这是现代科学界也同样需要的一种思维分析素养。我们学习东西的目的，是提高知识、认知、分析的能力和水平，但归根结底，还在于提高我们解决实际问题的能力。这是我对所有喜欢学习钻研的人的建议，也是对《奇门遁甲》爱好者的提议。
(最后，谢谢您的阅读！??????)
#####很高兴回答您的问题！
行内常说“六壬无假书，奇门无真言”，其实，可以说现在市面上所有的奇门书籍，课程不能说假的，真的部分也是微乎其微！
所以作为过来人的建议：
首先，奇门遁甲的学习千万不要走捷径
八门、九星、九宫、三奇、六仪等等一些基础符号的象义，一定要理解透彻，不要一味的以字面意思理解，而是要融入生活的理解，基础不牢地动山摇这是放在哪里都不变的道理。
阴阳，五行的理解认知，还是不要停留在字面意思，阴阳的理解最好去看中医类的书，例如《黄帝内经》里面对阴阳的阐述是比较透彻的。五行的理解不要以为真的是，斧头能砍树木就是金克木，木头能点火就是木生火，火能把金属烧话就是火克木这种肤浅而且荒唐的理论，先从四季，春木，夏火，秋金，冬水，每个季节的季末为土，这个方向去理解。
前面这些是需要时长在脑海里面理解的，通过这些去观察事物变化。而后才是挑选技法的时候，因为基础都是那些，而技法千变万化，一个门派有一个门派的特点，比如大方面来说“阴盘”阴盘主要靠读象、吉凶主要看宫位生克和“四害（刑，空，墓，迫）”，“阳盘”大多遵循古籍中的“格局”什么去“乙加辛，青龙逃走“”辛加乙白虎猖狂“之类的，等等一些杂七杂八的门派。
前期肯定要选择一个派别学习的，把这个拍别的理论吃透。还有不管决定学习什么派别，遵循一个道理千万不要拘泥于任何一个派别，也千万不要贬低任何一个别的门派。任何一个派别都有其独特之处，也都有其短板，一定要取长补短，吃透一派的理论后，以阴阳、五行为标尺，八门、九星、九宫、三奇、六仪等象义为基石，参悟古今书籍，课程，走出自己的道！
再次强调，任何一中脱离阴阳消长五行生克制化的“术数”都是渣渣！！！！！！
学习奇门遁甲，要有一个科学的思维，千万不要掺杂迷信思想，它只是一个预测术，也离不了周易五行的生克制化，要以现代的眼光看待它，无非以下几点:一是后天八卦方位形成的九宫，会顺逆飞。二是正确理解三奇六仪及它们的顺序首尾，并能在按顺序顺逆飞九宫三是必须理解八门所代表的物事物象吉凶。四是会背后天八卦每一卦所代表的三个节气，分清用阴阳遁，还必须知道用第几局，此项较难，因为一个节气十五天，二十四节气不一定都这么巧，也就是一个节气的十五天分上中下三元，用局时不一定都是符头在每一元的头一天，这就涉及置闰，拆补等定局方法(目前为止，张志春教授所提出的最权威，也最符合实际)，五是天星，天星所在的宫位类象所代表的含义须烂熟于心，六是指八神，必须熟知其吉凶信息所代表类象，七是以上几种构成了地，天，人，神，几个盘有机运转轨迹形成了奇门遁甲，本没有什么难的，让一些别有用心的人说成神一样，玄之又玄，秘之又秘，要以科学的观点来看此术，因时家奇门能具体到每个时辰，所以目前是应用率，准确率是最高的，不要相信什么法术的咒语的奇门乌七八糟的东西，这是愚昧迷信，张志春(已故)教授的时家奇门的应用方法，目前为止，这是最科学，最唯物，最客观的剖析了奇门这一学问，包括八字，六爻，风水这些东西，一定不要掺杂神，鬼，仙，这些迷信东西去研究，因为本身鬼神不存在，周易和迷信是两码事。我上述说的以上几点有点笼统，不过研究奇门从以上几点入手并非难事，然后，多起局，多断事，时间长了，会得心应手的。
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谢邀！先学《易经》，学好了《易经》然后再学拜师学奇门。纵观天下摆弄奇门的，不会《易经》的论奇门，大多都是半吊子玩奇门。恭喜你得到真传!
#####老兄先学习六爻八卦梅花易数，完了你就不学奇门遁甲了，毕竟是三式之一很难学和应用。
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奇门爱好者间流传一句话吗：阴盘生阴盘麟，学会奇门此二人！
大概是说学阳盘奇门叶鸿生拆解的框架导图比较容易懂；学阴盘奇门王凤麟的像意方面比较有新的创意！
反正我觉得本身奇门遁甲就很难学了。
现在网络好多人吹说这个学了有好厉害，我也在学，但是就是测的不怎么准！
#####普通人往往把这个奇门遁甲归纳为迷信。其实真正的易学大家都是那些最高学府里的大学教授们在研究，你看看台湾的曾士强，台大的孝嗣涔，北大的做客教授赵知易，清华的催国元等等都是易学高手。如果都是封建迷信弄虚作假，这些专家教授们能研究吗？更何况易经流传了几千年被誉当华夏文明的百经之首有很高的地位。
《奇门遁甲》是易经中的旁支，是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法。巜奇门遁甲》是用于古代行军打仗排兵布阵的法宝，预测只是他小小的功能之一。巜奇门遁甲》盘局就像一个精密的高尖端电脑仪器，把每个符号的像意都总结到一起再去分析宫里的情况，分析人与天时的关系，人与环境的关系，人与人之间的关系。希望那些喷子们不要对那些自己不懂的领域横加指责随便定性！
如真想否定他，最起码你要先了解过后才有指责的权利！！！
#####可以去改命转运道法奇门里看看
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！