在民间传说和历史演义小说中，为什么有些古代厉害的皇帝被冠上紫微星转世的名义？谁知道关于紫微星的传说？(民间传说与历史的联系与区别)
紫微星确实是天上的一颗星，而且这颗星星大家还都认识，因为我们小时候书本里学认路的时候都得用它——因为紫微星就是北极星。
至于为什么古代帝王都要有紫微星转世的名义，这跟古代人的迷信和紫微星的位置有关。
古时候，人们喜欢观测天象，并将天象与地面上人类的事情结合起来。不管是在东方还是西方，古人都认为星星是神（或者神的住所）。比如月亮上住着嫦娥，木星是宙斯等等。所以呀，一个皇帝称自己是星星转世并不奇怪，天子嘛，自然是天上的神仙转世。
那么紫微星的位置到底有什么特别，导致各个皇帝争相当它的转世呢？
当然是因为它的位置始终不变啦！北斗七星会因为季节的变化而变化，但它却一直指着北极星，这不就是皇帝君临天下，四海皆以我为中心的意思吗？所以呢，紫微星所在的位置，叫做“中宫”——象征以天帝为首的中央——这个说法，在汉朝司马迁写的《史记》中就有记载了。
所以，古代的星象官们一旦发现“中宫”暗淡，紫微星暗淡，就会说天下要大乱，而“中宫”亮堂，紫微星亮堂，自然是天下太平。当然啦，喜欢用星星文章的不止是皇帝，造反的也喜欢，他们巴不得“中宫”暗淡一点，这样自己才可以名正言顺的取代这个“让天象暗淡”的皇帝嘛！
而在古代，比较著名的被当做紫微星转世的皇帝有秦始皇嬴政、光武帝刘秀、蜀汉皇帝刘备、唐太宗李世民、宋孝宗赵昚（shen，四声）等，不过，这些说法基本上都是小说啊、神仙传之类的。
有关嬴政是紫微星的，来自《万仙斗法传》；有关刘秀是紫微星的，来自《东汉通俗演义》；有关刘备是紫微星的，来自《三国玉玺传》；有关李世民是紫微星的，来自《说唐》；有关赵昚是紫微星的，来自《说岳全传》。
你看，没一本正史……
哦，对了，其实紫微星并不是固定一颗。我们现在都知道，没有位置不动的星体，所以，随着天体的运动，现在的紫微星已经是α星了，而在古代，紫微星是β星。
#####宋朝的紫薇星君投胎就是包拯。紫微星君乃天上的神仙。是玉皇大帝派紫薇星胎最后就是包拯了。
#####在我们中国的传统思想上，紫微星便是代表帝皇的帝星，自五星化分，紫微星属已土，是北斗的主星，在天上是一个高贵的星曜，主掌宇宙间及每一个人一生的造化。
古人因紫微星位天正中，故而都把紫微星当成“帝星”，而命宫主星是紫微的人就是帝王之相，将其代表皇帝。
因为北斗七星则围绕着它四季旋转，故中国古代认为紫微星是众星之主。
星象学：每颗恒星的都有一种特定的性情和天赋，宿是几颗星组成的一种人性，如：二十八宿，构造着二十八种人的性格，而北极同样构造着一种人的性格。紫微化气曰“尊”，为官禄主。所谓化气曰尊曰贵贵等。
如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。
我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。
但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。因为天上恒星中的三垣，紫微垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天帝应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。
人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所以明清故宫名曰紫禁城。
后世把拥有高贵品德和巨大贡献的帝王，称为紫微星转世。
道教有三清四御之说，四御就是去除玉皇大帝，清华大帝以外另外四个大帝，有紫薇大帝，长生大帝，勾陈大帝，后土大帝。紫薇大帝是四御中比较重要的大帝，紫薇星下凡也许就是紫薇大帝的一个分身下凡，这样重要地位高的大帝分身下凡投胎到帝王家肯定带有上天重要的任务在人世间完成，那这样的帝王肯定会有所作为，是人世间的明君和厉害帝王。
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①帝王身世神话是古代帝王惯用的手段，借以证明自己统治的正当性和自己的权力来自“上天”，因为民众信这东西，比如说黄帝的母亲梦金龙入腹，进而怀孕生下黄帝，刘邦斩白蛇，就连陈胜还用“鱼腹藏书”的方法来宣扬自己乃天选之子。这种出生时天有异象或者后天有神奇境遇，都是借助神话来鼓吹自己是被上天选中之人。
②至于紫薇星（北极星）一说，这很正常，因为在命理学中紫薇星是吉星，逢凶化吉，祛百疾，解百厄。可能因为夜晚大家看天空发现北极星最亮，最显眼，好像是周围其他星星的统帅，所以紫薇星又叫“帝星”，所以便有帝王假借该星来衬托自己的不同凡响。
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紫微星，根据封神榜来看，伯邑考被封神叫紫微星君，代表高贵，尊贵，权利之神。因为伯邑考绝色美男子，不受女色诱惑，为救父亲甘愿受死这样一种情节，是很高尚的加上他作为皇长子，原本就高贵尊荣，所以代表权利。富贵，尊贵。
#####古人把天上的星星分划成“三垣二十八星宿”，紫微星在三垣中紫微垣的中央。紫微星也叫北极星，因为北极星最靠近天正中央的位置，天空中的星星都围绕着他，古人认为那里是天帝所在的地方。
道教神系有三清、四御。御者、帝也；紫微大帝是道教四御之一。四御就是辅佐三清的四位天帝：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。
紫微大帝又全称为“中天紫微北极大帝”，是众星之主、万象宗师，执掌天经地纬，率领普天星斗，节制鬼神并雷霆。紫微大帝协助玉皇上帝掌控星斗、日月等，也是人世间帝王的象征，尤其主宰皇家祸福。紫微星在星座上属帝王之所居，西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清紫禁城，名称皆来源于此。
另外，人们通常所说的紫微圣人救世应该不是指上面的紫微大帝。《推背图》第四十七象中，也提到了紫微星，其谶曰：“偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。”个人理解：偃武修文是指开始了文化和精神上的复兴。紫薇星明，指有象帝王一样的人出现。匹夫有责、一言为君，是指现在世上的普通人，都是不一般的，担负着特殊的责任。人们要找到生命的意义所在，“一言”是指重大的事情上的态度，关键是大方向。
而道家神仙中的紫薇北极大帝，在中国历史上确实和帝王有关联。从本人得到的信息来判断，紫微大帝这个天上的位子，在不同时期是由不同的神来担当的，就象单位领导隔几年要换届似的。传说，伯邑考死后封神为紫微大帝，应该跟他的天上的来源也有关系。
秦始皇也是有极大来头的生命，在《万仙斗法传》这本神话小说中，被认为是紫微星转世。有“始皇帝”这样尊称的也是古今唯一啊。在《东汉通俗演义》一书中，说东汉光武帝刘秀是紫微星转世。现下刘秀被调侃为“位面之子”、“大魔导师”，可见他独得上天的青睐。接着紫微星转世在东汉末年的三国时代，这次是蜀汉的开国皇帝刘备，这个说法见于《三国玉玺传》。接着转世为唐太宗李世民，这个见于《说唐》。另外，有一种说法，李世民是秦始皇的转世。两人的相似之处也不少，例如：都曾经有一个相同的称呼“秦王”；都在明朝被评价为“千古一帝”，秦始皇完成华夏大一统，李世民成为了当时天下的共主，被称为“天可汗”；都文武双全；都不杀功臣；到后期都希望能长生不老，等等。仅作为参考吧。
#####道教的神阶是：三清、六御（四御）、五方五老。六御是仅次于三清尊神的天帝，“御”就是“帝”，御诣就是皇帝的命令。
后又有道士将六御中相较最为显赫的玉皇大帝、青华大帝另区别出来，就有了四御，而紫微大帝就是四御（六御）之一。
御次于三清而比五方五老高级。西游记虽然有其一套五老的体系，但五方五老次于六帝这种编制，作者仍然沿用。因此当年猴王大闹天宫，玉皇大帝叫西方佛老如来前往南天伏妖，是“宣”召如来佛祖护驾，明显四帝比五老高级。
然紫薇大帝几乎与玉皇大帝同级，同是六御之一。因此其于神国的地位可为尊崇。紫薇大帝转世为人皇，其实不多见于各民间传说或演义小说，然则比较多的是“命带紫微星”罢了。这个命带紫微与紫微转世其实是两个不同的道教概念。命带紫微说的是：此人出生时禀赋了紫微星之气，即此命会倍备受紫微大帝佑助之义。
紫色被上古华民以为是吉祥的颜色，有成语：紫气东来。是形容当年老子西出函谷关时，总兵尹喜看知老子人未至而气先到，此气就是被形容为紫色的。因为在道教，又或民间紫色被认为是非常吉利的颜色了。所以人皇若得天帝紫微秘佑则必是明君無疑了。这个就是民间神话把贤明的君主与紫微大帝关联上的原因了。
#####没听说过啊美女！
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