古代的奇门遁甲是什么？(古代的奇门遁甲是什么)

奇门遁甲，原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。

其典型代表人物，在古代，有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等奇人异士，在当代，有李锦泉、叶鸿生、曾宪冬、吉祖华、江东霖，许云峰等。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百点百战无往不利。

奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。

组成“奇门遁甲”的含义是：由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门（在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景）；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星；同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天（在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天）。

奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。

这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，性状，动向，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

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奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。

如果用科学来解释，奇门遁甲之术，就相当于现在的“混沌统计学”，它是混合了天文、地理、历法、哲学等一系列的知识，并且包含了拓扑学、混沌数学、统计学等等知识，最后得到的结果，就相当于模糊数学的结果，有模糊预测，有模糊控制。

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。也代表天、地、人。简单说，奇决定时间，门决定空间，遁甲就是时间和空间一体时，根据术数运算法则得出结论，采取对应的做法。

“奇”就是乙、 丙、丁三个天干数。什么叫天干数？其实这一部分并不是玄学，而是科学。

首先说，太阳并不是单纯东升西落运动，其实还有一个沿南北方向的运动。以此为基础，南为丹穴，北为暮谷，划分十个天干数，对应十个奇偶数。天一，太极、混沌；地二，上下地理方位；天三，日月星三光；地四，东西南北；天五，五行；地六，六合；天七，七曜；地八，四方四佐；天九，九道；地十，五帝五佐。所有的奇数都被称为天数，所有的偶数都被称为地数。也就是，阴阳。《保乾图》“阳起于一，天地为北辰。”

对应的，就是甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。这种数术，突出的是地表观在辰星概念的演变上，叫计辰，称为“大辰”，观测参星，参星又称“伐”，《公羊传·昭十七年》：“伐为大辰”，这是一套古代定时的标准。《左传·昭公二年》“使实沈居大夏主参”。

三奇者，乙、丙、丁互通阴阳，《史记·天官书》“分阴阳，均五时，移节度，定诸纪”，可以互相作为参照。

简单点说，三奇就是定时间的。阳顺，阴逆，它是先决条件。它在奇门遁甲里，是天数。

一般来讲，因为很繁琐，所以将三奇倒过来，变成“丁丙乙”。跟六仪合并的顺序是：戊已庚辛壬癸丁丙乙。

“门”就是八门，休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

门的概念起源于上古的二维方向观念，简单说就是天圆地方。《说卦》“乾为天，为圜。”圜，音读huan，又称作“旋”。《庄子·天运》“天其运乎？……意者其有机缄而不得已耶？意者其运转而不能自己耶？”什么意思，古人讲“天道好旋”，认为，我们所处的方位，沿固定的方向运行，每隔十二个时辰返回起点。以此为根据，认为地理一共是九州八极。

《淮南子地形篇》：“天地之间九州八极。何谓九州？东南神州曰农土，正南益州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中翼州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土”。这是一种狭隘封闭的地理观念。

而八极就是除正中外，八个方位的记号。东方震，南方离，西方兑，北方坎，称为四正。东南巽，西南坤，西北乾，东北艮，称为四维。这也叫八索。要注意的是，这八门对应的数字是九宫——也称九丘——不过，中宫因为不动，可以忽略。

八门就是对四正四维的一种空间定位法。《论六家旨要》“夫阴阳、四时、八位、十二度”。简单说，以天上日月星的运转排列的情况，判定下边的地理方位。它在奇门遁甲里，是地数。

这里要注意的是，奇和门的对应，是各取五个数。《易·系辞》“天数五，地数五，五位相得而各有合。”

这个算法是，天数1，3，5，7，9；地数2，4，6，8，10。对应五行，1，2，3，4，5是生数，也叫元数，2，4，6，8，10是成数，也叫再生数。

各取次第：1，6配北方（坎水）；2，7配南方（离火）；3，8配东方（震木）；4，9配西方（兑金），5配中央（土），但不配八门。

《易纬·乾凿度》：“取其数以行九宫，四正四维皆合于十五”。具体情况具体对待，因为算法挺复杂，我就不打那么多字了。

“遁甲”就是阳遁和阴遁，各九遁。天遁，地遁，人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。原则是，甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。戊、己、庚、辛、壬、癸，称为六仪。

在冬至以后用阳遁，在夏至以后用阴遁。阴阳各9局，共18局。阴遁时根据局数：逆布六仪，顺布三奇。阳遁时根据局数：顺布六仪，逆布三奇。

先得出爻，然后决定六仪，有六仪，决定九遁，六甲一循环。什么叫爻？爻是奇门遁甲运算的基础。三爻为一经，两经是一别，别分两部分，上部分是客，下部分是主。

之下是具体时间，这个对应五行。子，水；丑，土，金，水；寅，木，火；卯，木；辰，土，水，木；巳，火，金；午，火，土；未，土，火，木；申，金，水；酉，金；戌，土，金，火；亥，水，木。

算出这个，再算出时干旬空和日旬空。因为三奇六仪不变顺逆，照着来就好。遁甲布盘，顺序是地、天、人、神。地盘之后戊在哪个宫，哪个宫原来对应的天盘九星为值符，人盘八门为值使，上应天比地冲，下隐逢挟带并，其他各盘位置我懒得打字。

有句话说，奇门无六壬而不灵，六壬无遁甲而不验。六壬术数，比之高等数学难度也差不哪去。其实按照古老的传统。转盘奇门有个盘叫作“八诈盘”，有两个面，可以翻转，一面阳遁时使用，一面阴遁时使用。

总之就是四盘布完，然后是暗干排局，最后旬空。再之后是十二神将，也就是太阳过宫。

寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，丑为大吉，子为神后。

最后参照术数结果，得出结论。

还是那句话，奇决定时间，门决定空间，遁甲就是时间和空间一体时，根据术数运算法则得出结论，然后采取对应的做法。

古代奇门遁甲包含天文、地理、历法等多种知识，共有4096局，应用于各个方面，有着全面、系统的理论支持，是中国古代玄学经典智慧的代表。

奇门遁甲不是简单几句话就能解释清楚的事。

玄学这门学问的等级，远在科学之上。不要妄图以科学解释玄学。

现在基本失传得差不多了。

说到底，奇门遁甲，是一门研究连锁反应的学问，相当于“胡蝶效应”。奇门遁甲不是现成品，可以说它是一种复杂的计算公式，类似混沌统计学和模糊数学。利用奇门遁甲术得到的结果，就相当于用模糊数学进行模糊预测得到的结果。

如果将奇门遁甲术用现代科学来解释，大致应归于“思辨数学”门类中。

以上仅仅介绍了个皮毛，因为我也只懂一点皮毛，但好歹还能解释清楚奇门遁甲到底是什么东西。如果非要较真，说要拿奇门遁甲演算点什么，高人有的是，他们都很难做到，皮毛就更不用体力。

有很多人把这门学问当成封建迷信，大部分资料都毁了，留下那一点精华，既不是普通人能学得好的，也很难有地方去学。

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奇门遁甲从本质上说到底是什么？

用我们现代人的观点看：这是一部古人研究“天时，地利，人和”的著作。是要求指挥者，行事者在天时地利人和上做到知己知彼方能百战不殆。成事者要求一切从实际出发，而不能凭主观愿望出发，因为天地人三大要素都是在变化之中的，所以必须要求顺应行事时段的天时，即一年四季的变化以及旱涝风雨等气象变化；适应行事时段的地利条件，掌握地型地貌及方位的特殊地理条件；附和行事时的人心向背，成大事者尤其重视人和条件，得人心者得天下。

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说到奇门遁甲，就不得不提八卦、九宫、十天干、十二地支。此外还有八门、九星、八神等，由于篇幅有限，就不一一往上贴了。

八卦：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。
九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
十天干：甲、丙、戊、庚、壬，属阳；乙、丁、己、辛、癸，属阴。
十二地支：子、寅、辰、午、申、戌，为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥，为阴。

八卦入九宫，天干地支星罗棋布，便形成了一个八卦图。大致如下图所示：

九宫的每一个宫里，都有对应的方位、五行、天干地支。每一个小宫都是五脏俱全，包罗万象。仔细看九宫图，南在上而北在下，这却是为何？此乃帝王之学、后天八卦也。究其根本，乃是古人盖房子喜欢坐北朝南吧。

当两个八卦图上下堆叠时，便形成了一个奇门遁甲的框架。

其实就是两个八卦图相对运转，上面那个是天盘，下面那个是地盘。如果把所有的天干地支都标记上，就成了一个罗盘，也就是林正英手里拿的那个照妖镜。

两个八卦图模拟天体运行，一个时辰发生一次重合（九宫对应）。在这样的运转下，罗盘每一次变化，天盘和地盘的对应情况也会相应改变，如此一来，四柱里的时柱也会产生改变。

四柱乃是年、月、日、时，每一柱都有两个字，加起来便是一个人的生辰八字。

奇门遁甲存在的意义，并不是为了算某个人将来会怎样。如果有一天你在大街上走着，忽然被某个算命的扯住，然后对你说你什么什么时候会掉粪坑里。你大可一巴掌拍在他屁股上，然后骂他一句：“Sb”

这却是为何？奇门遁甲从来都只能算到事物发展的趋势，而不是精准的算到你会怎样。比如说，如果算到下一期的彩票号码，谁会大冷天的去摆地摊？奇门遁甲只能预测到你未来某一期会中奖（可能是六等奖），至于你能不能熬到开奖，看你的执着程度了。

具体奇门遁甲到底是如何操作的，那我就不清楚了，学艺不精，不敢妄自菲薄。

据前辈讲，学习奇门遁甲死记硬背是最不可取的，因为符号太多了！八卦图产生于3000年前，当时谁也不知道3000年后究竟会怎样。拿三千年前的东西去来预算现在，本身就是一种奇迹。

为什么不能死记硬背呢？还是前面讲的，时代变化太大了，过去出门骑马，现在骑宝马，那能是一回事？时代是发展的，应该用发展的眼光去看待奇门遁甲。

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本文节选自《********》

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本人学过奇门，总结了一些心得和实战经验，非常高兴回答这个问题，但愿我的观点能解开人们对奇门遁甲的疑虑。

关于奇门遁甲来源的传说有两点。

一、来源于黄帝之说。

相传在5000多年前，黄帝与蚩尤在逐鹿之野久战未胜，很是烦闷。一天晚上，黄帝在迷迷糊糊的睡梦中，看到两个神童手持神卷献于黄帝，说是受九天玄女之命助黄帝剿灭蚩尤。黄帝睡醒后命宰相风后依据神卷所说打造武器、战车等并最终打败蚩尤。这就是《遁甲神章》。到了夏朝，大禹在治水过程中看到神龟浮出水面，其背面图案十分诡异，于是抄录下来配以《遁甲神章》就成了人们今天看到的奇门遁甲盘。

二、来源于鬼谷子师妹之说。

传说春秋末至战国时期，鬼谷子与其师妹隐居于一个叫“鬼谷领”的地方，专门攻读“天书”，研究谋略、言谈和辩论技巧。鬼谷子穷其毕生精力写就《鬼谷子》一书，其师妹则与其创作《奇门遁甲》。《鬼谷子》因推崇的思想与孔子所倡导的仁义不同，被称为“智慧禁果”，所以历来被列入禁书。而《奇门遁甲》用于排兵布阵，得到历代帝王所崇尚。

这都是传说，现代无据可寻。

有人说奇门“十学九疯”，其实并非如此。

鬼谷子有500多个精英弟子，他们进山前都是无名小卒，出山后个个大放异彩、出将入相，名流千古。他们都学过奇门遁甲知识，没有听说过谁发疯。现代的习易者如杜新会也都乐于把奇门知识传授于其子女，这点足以证明学奇门不会疯。那么为什么又有发疯现象呢？

奇门遁甲分为法术奇门和数理奇门两部分。法术奇门就是鬼谷子“撒豆成兵”的那种，据说已失传，现在的人也没人敢涉足。学法术奇门必须有得到真传的师傅指点方可学成，否则会走火入魔，继而发疯。数理奇门是由时间和空间构成的预测模型，通过五行生克的变化以及磁场对人的影响判断出吉凶利弊，从而达到趋吉避凶的目的。这一部分知识，任何人都可以学习，疯与不疯跟这部分知识无关。

奇门遁甲始用于兵占，为行军打仗而排兵布阵，是一部兵占之书。它与太乙、六壬并称“三式”，由于其完整性和系统性高于太乙和六壬，所以被认可为三式之首，是最高层次的预测学。又因为奇门遁甲历来掌握于帝王之手，所以民间把它称为“帝王之学”。

《奇门遁甲》由奇、门和甲三部分组成。奇就是三奇六仪——乙丙丁、戊己庚辛壬癸；门有八个，就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门；甲是三奇六仪的首领，相当于元帅。它时常隐藏于六仪之下，所以称为遁甲，遁就是隐藏的意思。在预测过程中，奇门遁甲还会加入一些元素，如九星、八神、八卦等。他们根据时间按一定的规律布入九宫格中，形成天地人三才，再根据它们组合的类像含义、吉凶利弊来判断哪方吉利，利于做何事，从而以最有利的时间和空间去做最有利的事，期望达到事半功倍的效果。

这就是奇门遁甲，它有一定的神奇性。它的神奇效果，现在用科学的观点也难以解析。

至于对奇门遁甲的态度，有人认为是最高层次的预测学，也有人认为它是迷信。见仁见智，自在人心。

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通俗告诉你奇门遁甲是什么？

古代黄帝是凡人和蚩尤三头六臂的妖怪打仗，皇帝打不过唉声叹气。半夜九天玄女梦中给了一本天书，他让秘书给整理成了一本书，由于书中内容涉及三奇、八门、甲子遁入戊，所以叫《奇门遁甲》。用这个书上记载的方法战打败了蚩尤。

后来流传姜子牙、黄石公、张良、诸葛亮、刘伯温。一直都是兵家必胜的辅帝王之学的技能。

说简单一点，奇门遁甲就是冷兵器时代战争用的一种以少胜多，以弱胜强的方法。

现代奇门遁甲的主要功能用不上了！

比如背孤击虚，背生向死，一女可以敌十男，十人了敌百人，除非你用来打群架，否则现代都是枪炮，你背孤也被狙击爆头了。

奇门遁甲的现代用法。

由于奇门里面的信息存在着八卦的方位、五行、时间空间、九星能量、八门状态、八神的神韵，所以现代奇门遁甲就主要用于预测。

技术水平高的可以将人的内心动态、天时地利、办事吉凶都能预测出来。

古代是战争用途，功能强大，现代预测用途，好比是一辆超级大卡车，现在普通人用不上了，卡车的就用来装卸农作物玉米大麦的也是非常实用的。

奇门遁甲进化过程

奇门遁甲到了现代其实都看不懂，但是被张志春打开了奇门的起局难题，然后又被叶鸿生通俗易懂的破解成天盘和地盘。这下奇门遁甲突然就在网络上火的一塌糊涂。

营销讲求差异化，于是传统奇门、阴阳奇门、茅山道家奇门、某氏奇门铺天盖地，百家争鸣。

从古及今，奇门遁甲就是这么变化来的。

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其实奇门遁甲，共有文（命理学）武，一种功法。文的就是算命的一种，也很神奇。武的就更神奇了，通过苦修，道法身成，法身是很利害我，能除魔邪，游走阴阳二界。他的修炼方式不同于其它功法，所以被后人称为（邪门歪道）此功不是邪派，只是修法特别而以。

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北大教授、博导于希贤先生曾在《中国古代风水与建筑选址》中说过：凡是能建立数理模型的知识，它一定是科学的。占筮本身就是一种极为严密的数理模型。而奇门遁甲就是由易理衍生的一个模型。

奇门遁甲是中国道家的一门方术学，又是一门汇集中华五千年华夏智慧的综合哲学课程，它从古至今被人们认为是一部“无字天书”！那么，我们该如何去阅读这部无字天书呢？

首先，它的模型是建立在先天八卦、后天八卦共有的天人合一的理论基础之上。

其次，它来源于军事上的排兵布阵，具体而言，就是九宫八卦阵。

《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，这就是说，奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和甲子之中。

由易理衍生的《奇门遁甲》，严格遵循《周易》法天象地这一要旨，依据天道左旋，地道右转和太乙下行九宫的天体运行模式进行排局布式和推演判断。局象构式三重，上层象天，排列九星，中层象人，并列八门，下层象地，排布八卦；随冬夏二至立阴阳二遁，一顺一逆，布列三奇、六仪；观察其所临之处，以推断天、地、人事之吉凶。由此可见，奇门有着浓厚的天文背景和确切的历法依据。因此，通晓奇门要领、科学推断局象之关键。

奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体，涉及古代术数中的诸多门类，是反映天地人生变化规律，决断吉凶，防患于未然的一门预测科学。

古人仰观天象俯察地理，始终认为，万事万物的变化无不依循同一个规律进行，这个规律就是阴阳五行，阴阳五行是宇宙万事万物的全息元。

奇门遁甲、太乙、六壬，在古代术数史上，被并称为三大绝学。

奇门遁甲是方术中的集大成者，最具理致之术。

奇门遁甲，它不是狭义的局限在泛黄的书册上，它其实一直都游荡在我们每个人的灵魂中。

时间、空间、方位、状态，能量，这不就是我们日常年复一年的生活状态嘛，把它们连接起来，就是一套功能强大的系统，也可以理解为一个家庭，一个组织，一个团队，一个国家。

奇、门、遁、甲，这四字到底为何意呢？我们一一来剖析下。

“奇”为何意？奇就是出其不意、攻其不备，走的就是非常道，神奇又具有创造性，又可以是“符，咒，阵”三奇。

“门”就是最为著名的八门：休、生、、伤、杜、景、死、惊、开；又代表为独立空间。

“遁”是隐藏逃匿。

“甲”就是取主将元帅之意，包含有两层意思，一是代表主帅；二是甲是十天干之首，是十天干的代称，所谓遁甲，就是它经常隐藏在九宫八卦阵中。

而九宫八卦阵不是一条长蛇阵，而是一个首尾衔接，无头无尾的连环阵，即是迷魂阵队形，若你全无易经思维胡闯瞎搞，你永远走不出它的布局。

奇门遁甲主要是寻找隐遁之法。奇门与遁甲一攻一守，就是出其不意攻其不备之意，在敌人毫无防备前，就让他措手不及。

而我们现代人研究奇门遁甲的意义在于：它传达给我们的就是决策之道，告诉我们如何去把握先机、规避风险，蓄势而谋。

若是说周易是一本无字天书，那么奇门遁甲就是一部无字兵书，无字谋书。谋战，谋胜，谋这自然界中世间万物一切的规律和谐。

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″奇门遁甲预则术\\\"是则量宇宙间从无到有各种元数按时演变成为一种因响自然间万物变化的一种述术，出题的这位学士只是爱好，确不知这是我们祖国的文化《国宝》，外国最害怕的就是《中国的文化》。

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三奇乙丙丁，日月星天意。

六甲游九宫，昼夜无休止。

甲子戊财多，甲戌己官司。

甲申庚道上，甲午辛运否？

甲辰壬天河，甲寅癸滴水。

人命起壬子，失妻在甲己。

儿女水中火，父母孙而子。

若求五行福， 细研阴阳理，

今朝网天下，來日笼中鸡。

昨夜雨冷寒，明日风楚辞？

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！