《白鹿原》里有哪些细思恐极的部分？

《白鹿原》这部电视剧是来源茅盾文学奖获奖作品《白鹿原》。电视剧经过编剧改编拍摄的，如果你看过《白鹿原》原著就知道了，写这部书到最后获奖作者都经历了那些事。白鹿原所讲述的故事发生的时间跨度长，拍这样一部剧可见难度多大！ 我也说说几个看看，不知道是否符合你说的细思极恐的标准！ 1、为了准确表达白鹿原上的饮食习惯，电视剧中为了拍摄面食部分听说就用掉了几千斤的面粉。演员拍戏那可是真吃啊。你们可以看看仙草做的油泼面   2、电视剧里的二豆这个角色，只是一个配角，没有多少的台词，更多是靠表情动作来演示一个农村智障人士。二豆这个演员的演技真的是神了，一开始人家还以为是导演靠糖骗来的一个真实的疯子来演的！ 3、第三个我说下，白鹿原里面的女人走路姿势，你看下田小娥、冷秋月他们这些人走路姿势，那是小脚女人走路特有的姿势。封建传统思想女人从小就要裹脚哩。     当然还有很多地方，篇幅有限就不在举例了。以上只是随便说了几个配角。至于更多细思极恐的部分大家还是到电视剧里慢慢的品味吧！ ##### 最近正好去了一趟西安郊外的白鹿原，看到小麦长势不错，樱桃成了产业旅游很不错。联想起电视剧，仔细回想了书本，确实是很好的文学作品。对现实过去和传说故事都要提到，昨天今天和明天都有描写和刻画。 一是开头的描写，死了七房，挺可怕的。不知道为什么？ 二是，瘟疫很莫名？ 三是，白灵挺好的为啥死了？ 四是，朱先生很厉害，当地为什么不重视他？ 五是朱先生受尊重，按理说当地应该保障他的生活，可是为啥卖掉书院中的树来给印刷费？ 六是，忽然看见前院里腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了。让人猜不透。 七是，现实和传说神话。那一刻，她忽然想到了丈夫朱先生，就走了。让人惊诧不已。 一部历史文化的好书和文学作品。 ————详细可以关注【山水号外】详细图文报道 ##### 相信很多人都看过白鹿原，虽然我没有看过原著，但通过电视剧的描写，这部小说让我产生了很大的兴趣。在小说中很多人对于作者塑造的人物都特别熟悉，但在小说里面有些情节，现在想来也让人觉得细思极恐。在小说里面黑娃的事让人觉得异常奇怪，他死在孝文手上，而鹿兆海则是死在红军内部。冷秋月被丈夫弄疯，最后被父亲杀害，而田小娥呢，剧中最可怜的女性却被公公所杀。 很多人在看的时候可能对于这些情节并没有细细推敲，但现在回想过去，这些细节往往让人觉得异常奇怪。在人物关系特别复杂的时候，人类之间的相互伤害也是特别正常的，而在整部小说里面并没有一个真正意义上的好人，也没有真正意义上的坏人。 比如说在主人公白孝文身上，我们可以看到，他从一开始是一个好人，最终却黑化变成坏人。最重要的是在这个过程之前，他经历了许多挫折，正是在这样一种情感受挫的情况下，才让他慢慢黑化。其实放眼看现在，很多人也是如此，人性一开始都是特别善良的，但由于经历的事情不一样，最终有些人走向歧途，而白鹿原就是这样一个例子。 这些让人细思极恐的情节，在一开始读的时候并没有注意到，如今想来，它也增加了小说的真实感以及神秘感。 ##### 史诗巨著《白鹿原》讲真是一部好剧，网络评分达到9.0的好成绩。剧中主人公们性格突出，各自代表着“一方势力”，如果他们是会计人，对于考中级会计师这一提升职场竞争力的硬实力，将如何选择呢？ NO.1 白嘉轩白嘉轩作为白鹿原的族长，一生坚守“耕读传家”的古训，毕生的理想是希望族人兴旺、延续香火，对新事物排斥、反感。这类人在职场上只会安于现状，害怕职场地位不稳，担忧现有政治平衡被打破而牵连自己，考中级会计师从未在他们的脑海中出现过，现在就很好，何必强求太多是他们的生存状态。考中级会计师，不可作“白嘉轩”，需转变思维，告别安稳。NO.2鹿兆鹏鹿兆鹏作为走出白鹿原的第一批后生，接受了新学，有着先进的思想和见识，即使是分属两个阵营，依然与国民党的代表岳维山合作，学习战斗经验；不接受家里安排的封建婚姻，想改变族人和世人的封建思想。这类人在职场上有着敏感的神经、敏锐的嗅觉，感知一切新知识、新事物，关注当下，规划未来，富有创新意识。在想改变提升自我的同时，也想改变周围的环境。考中级会计，职称晋升必经之路，求变，是他们的人生追求。考中级会计师，就要做鹿兆鹏，拥有一颗改变自我的上进心。NO.3 黑娃黑娃出生卑微，长工之子，从小到大受人冷落，想改变现状，又力不从心，在鹿兆鹏的启发下参加了农协，遭遇挫折后对理想动摇，落草为寇，当起了土匪。这类人在职场上有着不安现状的内心，却又力不从心。无权无势，想通过自己的努力改变现状，可心理素质差，当遭遇挫折时一蹶不振，最终随波逐流，走一步算一步。对于中级会计职场考试想考，可一次失败就再无斗志。 “风雨之后见彩虹”的道理他们永远不懂。考中级会计师，需要坚定的信心，和越挫越勇的斗志。NO.4 田小娥田小娥，先是被家人卖给了郭举人做小妾，后来跟黑娃回到了白鹿原。黑娃参加革命生死未卜，为了生存，又跟了鹿子霖，后又跟了白孝文。其作为传统女性与新型女性之间的过渡女性，善良、淳朴也想进城开始新生活，却懦弱、无助，只能寻求“靠山”，不断“害人”，最终被鹿三杀死。这类人在职场上无需自己付出过多的努力，便可如鱼得水，但终是雾里看花。或家里条件殷实，衣食无忧，或凭借自身某方面的“优越”条件，搏得领导的“青睐”，有捷径上位，为何还要辛苦跋涉？考中级会计？别开玩笑，我不需要。“大树底下好乘凉”，他们只需不停的找到大树。考中级会计师，靠自己的努力赢得的尊重才是最好的大树。中级会计职场考试备考大战，坚持到底，活成鹿兆鹏那样的英豪，敢于向困难宣战、敢于挑战自我！加油各位！ ##### 写的太真实。有理想的人，恪守规矩不知道拐弯儿的人全死了。最可怕的是黑娃死在兄弟孝文手里。兆海死在内战的红军手里。白灵死在自己的同志的手里。兆鹏最后生死未卜。鹿子霖疯了。最后冻死在田间地头。冷秋月被丈夫逼疯又被自己的父亲毒死。田小娥被自己的公公杀死。孝义媳妇被强制借种育儿却又被鄙视。满肚子蝇营狗苟，背信弃义的孝文最后混成了县长。很多事情真的不忍细想。人性是卑劣的，在剧变的历史环境下发生的一些事情，是对人心最深刻的写照。没有一个人是完全的好人，也没有一个人是完全的坏人。好人常常做着不明显的坏事，坏人在变成坏人之前，也一定经历了刻骨铭心的创痛。现实就是这样子。 ##### 有一阵子没有安静地坐下来思考或者写点什么东西了，忙着工作，忙着一些现在怎么想也想不起来的鸡毛蒜皮，眼睛一闭一睁，一天也就算是对付过去了。越是这样没心没肺地活着，越让我觉得缺了些什么，像庄稼缺肥似的萎靡打蔫儿。 下班回到家时辰也不早了，吃饭洗完澡离睡觉也就剩不到两三钟头，手里的手机跟了我好几年，摔不坏泡不烂，也从不罢工闹腾，我就一直舍不得换掉，我所有的文字都是在它身上衍生出来的。而它现在越来越步履蹒跚了，我俩都知道总有一天我不会再把任何心事说与它听，终究相忘江湖，它没有血肉神思却又智能，任我在它身上敲下当下这一段残忍的话，顺承地接着，嚼碎吞咽锁上记忆。 不玩手机的晚上，就窝在沙发里看陈忠实先生的著作《白鹿原》，跟着老先生的笔触在陕北关中的黄土地里神游。每每看到精彩处恨不得读出声来，尤其是有朱先生的段落，同样的字句，看和读是完全不同的感受，所以古人把知识分子叫做读书人是很有道理的，若称作看书人、阅书人就蓦地显得轻浮而少了虔诚。心血成书，虔诚地读书是对作者对文字的尊重，即使做不到沐浴焚香，也至少应心无旁骛，重点在于一个“读”字。 朱先生是真正意义上的读书人，入世而不世故，执着却不死板，通透妙理又能贴着土地，洞悉万物仍心怀敬畏。纵使白嘉轩再刚正，鹿子霖再圆滑，后辈们革命得再轰轰烈烈，作者陈忠实老先生心内还是最可意朱先生的，下的功夫也最多，只可惜电视剧编剧完全改了剧情，一盘好菜了无滋味。 如果说白嘉轩是旧时父权宗长的古板形象，代表普通农民的鹿子霖即是他的对立面，黑娃打折了刚正的腰板，鹿兆鹏革了老爹的命，而唯有朱先生，能一手握着庄稼一手擎着书本，踏歌于天翻地覆的浪潮之中，铁骨铮铮。 每个读书人心中都应有一个朱先生，如关中学派创派大师张载所言:“为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平”。 讲学受人轻浮，便一口气登上华山顶峰，吁将一口大气，吟出一首《七绝》: 踏破白云万千重 仰天池上水溶溶 横空大气排山去 砥柱人间是此峰 矢守白鹿书院，月里四十不曾下山，晨诵午习，传道授业解惑，恪守‘学为好人’的宗旨。 此为于天地立心 开办白鹿书院致心讲学，见白嘉轩与鹿子霖这两个后辈新修了学堂，竟感动得热泪盈眶作揖跪倒在地，

“祖宗该敬该祭，不敬不祭是为不孝；敬了孝了也仅只尽了一份孝心，兴办学堂才是万代子孙的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！靠那些还在吃奶的学步的穿烂裆裤的娃儿，得教他们识字念书晓以礼义，不定那里头有治国安邦的栋梁之材呢。”

后又写《乡约》与族民——德业相劝、过失相规、礼俗相交。 扶危济贫、赈济灾荒…… 此为为生民立命，每每读但朱先生感恩涕零这段时都颇感胸闷压抑，感动之余即是满面羞愧。

潜心编纂县志，朱先生重新回到白鹿书院，组织起来一个九人县志编撰小组，自任总撰。另八位编撰人员全是他斟酌再三筛选的才富八斗的饱学之士，有他旧时的同窗也有他后来的得意门生，他们全是关学派至死不渝的信奉者追求者，是分布在县内各乡灿若晨星却又自甘寂寞的名士贤达，仁人君子；他们在自己的家乡躬耕垄亩以食以帛，农闲时诵读批点自尝其味；他们品行端正与世无争童史无欺，为邻里乡党排忧解难调解争执化干戈为玉帛，都是所在那一方乡村的人之楷模。朱先生一个一个徒步登门拜望，恳请出庐。他们对于编、县志的事十分合意，却几乎一律都要谦让自己才疏学浅，不堪如此重任，既然朱先生偏爱器重，当然是难得的学习机会，锻炼机会，也是为本县贡献微薄心力的机会。他们和朱先生聚集在自鹿书院，开始了卷帙浩繁的庞大工程。他们披阅历代旧志，质疑问难，订正谬误，删繁补缺，踏访民间，工作细密而又严谨。黄昏时分，他们漫步于原坡河川，赏春景咏冬雪；或纳凉于庭院浓荫之下，谈经论道，相得益彰。他门感激朱先生把自己从日趋混饨纷攘的世事里拉出来，得到了一个最适宜生存的环境和最可意的工作。一一找出前人所编版本的疑问和谬误后再进行严格考证。 县志编纂进入最费神的阶段，在一一找出前人所编几种版本的疑问和寥误之后，现在就要进行严格的考证，关于本县历史沿革需要大量查阅史料典籍，有关风土人情以及物产特产要到四乡去踏访询问，有关历朝百代本县所出的达官名流、文才武将、忠臣义士的生平简历需得考证，还有数以百计的烈女节妇的生卒年月和扼要事迹的查核，这么庞杂的事项都得由诸位先生分头去做。顶麻烦的是对本县山川岭原地貌的核查，一沟一峪，一峰一溪都得勘测，而这样的专门技能的测工得到省城去请。朱先生亲自出马到西安，请来了一主二副三位测工，又雇来三位年轻农人帮他们背行李扛测具，就开始钻山巡河去工作了……朱先生决计编出一部最翔实最准确的可资信赖的新县志，那无疑是滋水县的一部百科全书。

此为为往圣立绝学 为关中黎民勇闯虎穴，之生死于度外，劝退清兵方升二十万大军。一身粗布衣，囊中无一文钱，车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥……朱先生吟诵至此，热泪涌动，转过身扯开步径自走了。 此为为万世开太平。 在陈忠实老先生的笔下，朱先生完成了所有读书人梦寐以求的“最初夙愿”，活出了真正的洒脱，为何说是最初呢？原因我们都懂。 借用徒弟黑娃给朱先生的挽联：“自信平生无愧事，死后方敢对青天！” 于是安慰自己：小说杜撰何必妄自菲薄。直到看到书的末尾陈先生的《白鹿原》创作手记：

朱先生是这部长篇小说构思之初最早产生的一个人物。或者说，《白鹿原》的创作欲念刚刚萌生，第一个浮到我眼前的人物，便是朱先生。原因很简单也很自然，这是这部长篇小说比较多的男女人物中，唯一一个有比较完整的生活原型（即生活模特）的人物。 朱先生的生活原型姓牛，名兆濂，是科举制度废除前的清朝最末一茬中举的举人。

而如我这样的人，确切的说连做人都不明就里，更不配提读书二字了！ 学为好人，读文自勉。

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