在中国神话中是“混沌七日开”，为什么在西方《圣经》中也是“上帝七天创世”？(在中国神话中是谁创造了婚姻制度)

中华人的上帝是帝俊，相同西方上帝。

圣经有七日创世说，中国浑沌七日说起源于庄子，成型于西汉。

下面详述：

“又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之”,在西极,对照少昊在东极孺颛顼,日月出入之暗喻.”日月神教”与黄帝无关,少昊与颛顼又如何是黄帝子孙?在涿鹿之战中,也无二人身影,这让我们不得不质疑司马迁所创的黄帝家谱!

对照《山海经》说帝俊与舜比邻而居，《尚书·舜典》讲舜“类于上帝”，可不是说帝俊是天帝？殷商甲骨文中的“帝”、“上帝”与《周礼》、《诗经》的“昊天上帝”，也是如此了。

可见，春秋战国之前，上古祭天，是以帝俊为偶像。《山海经》写黄帝，也多以人的视角来写，人文主义的雏形已现，譬如虽然说黄帝生了东北二海神，但在涿鹿之战中，是九天玄女与应龙作为战神出现。

《周礼·天官冢宰·大宰》：“祀五帝。”唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。”“拒”亦作“矩”.

《隋书·礼仪》:\\\"五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。\\\"

屈原在《九歌》中歌颂太阳神东皇太一，来源于《山海经》里的《九歌》，可见东皇太一之说，由来已久。

所以，唐代杜佑在《通典·礼典》中说:\\\"所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。\\\"

中国上帝之说，历史悠久，这名头居然被洋上帝霸占了，归根结底，是中国人忘记了自己的祖宗：帝俊！俄滴个天啊！

王国维考证，帝与蒂通，那么，华夏之华可不是花吗？有了蒂，才有鲜花盛开！

西王母”司天之厉及五残”,祭司而已,因为名字为王母而被后人吹捧为王母娘娘;女娲也只是生十巫而已,而帝俊夫妻生十日与十二月,才是衍生中华人的始祖。女娲造人是后人造神，伏羲与女娲故事的原型，则是帝俊夫妻而已，可惜后人无知了。

这大概是后人索引乃至创造盘古的源头了,但作者写作,并不明显并且有南北之分。《周书·周祝》有云：天为古。也有天帝之意，如:古帝(指天帝);古后(先王)。

联想诺亚方舟与盘古(另作瓠,即葫芦,庄子所言葫芦、混沌之意,中国版诺亚方舟)开天,都与舟有关,洪荒之后人群生,那斧子则是后人想象附会,其实,斧子在上古是工具,也被用作帝王象征物.后人也用,例如赵匡胤用玉斧来做镇纸物.

<<山海经>>里西王母是穴居,作者重点提及,可见黄帝时期,有居室已经很正常了.这当然要感谢有巢氏,而蚩尤可能就是有巢氏部落末代首领。

黄帝东进,也许以前住窑洞,后来才学会住进房子呢!

<<山海经>>不提有巢氏,和不提燧人氏一样,因为是商周合创,还没有达到系列分工造神的地步. 希腊神话大约产生于公元前8世纪，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，再后来才被整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事(<<伊利亚特>>,可比帝俊传说)和英雄传说(<<奥德赛>>可比黄帝传说)两部分。这也是司马迁写黄帝,删去帝俊的人类文明群体无意识。

由此可见,中国上古神话,远超希腊神话,不能因为没有系统故事就说明中国神话没有希腊神话精彩,因为诞生太早了啊!但是,大家不要忽略了,帝俊夫妻创造日月,这比西方的创世说同步而不落后.

从创作角度而言,中国人喜欢散点透视,不喜欢主题编剧,表现手法不同,并无优劣之分,例如<<庄子>>与<<水浒传>>>与<<红楼梦>>,形散神凝，西方作家望尘莫及，只有少数如普鲁斯特与卡夫卡等可以并称。

所谓的好莱坞大片，只是主题有创意，而写作手法却属于传统的讲故事，单线条。

伏羲女娲故事，在《山海经》里不仅没有爱情，竟然没有伏羲的名字，有“羲和”与“常羲”则是帝俊之妻。

难道作者不知吗？其实是换了名字，且看《海内经》云：有九丘。。。。。。大【白皋】（太昊）爰过，黄帝所为。(封狼居胥,勒石记之.九丘为多丘,如同九天即九层天,同理,九凤为多头凤或长尾凤,九尾狐为多尾狐或长尾狐.太昊是否来过,是否以黄花啊记之,黄帝知道,呵呵)

　　有【上穴下契】窳,龙首,是食人。有青兽,人面,名是曰猩猩。

　　西南有巴国。【白大皋】 (太昊)生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。(《左传·昭公十七年》说:陈，太皞之墟也,那么黄帝源于西部之说,就可质疑,难道黄帝也出自中原,为避洪水而上黄土高原?)

这里不仅说太昊即伏羲游历五岳四海，黄帝接着筑丘记之，如同后人圈地运动，“封狼居胥,燕然勒石”，还重点提及了三星堆。

西方大多一神论，东方则是多神论，例如上帝只有一个，中国神则有三山五岳，例如西方只有一个太阳神阿波罗，而中国上古太阳神则有很多：太昊，少昊，帝俊与羲和（东皇太一）。这是东方哲学比西方哲学智慧的一个例证。

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圣经是一本荒谬绝伦的故事，其作者水平不如凤姐。聊斋志异绝对可以秒杀圣经。

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混沌七日开的说法来自《庄子 . 应帝篇》，讲的非常诙谐幽默又有哲理，很可能是庄子为了阐述自己无为而治思想编造的一个故事。

《庄子 . 应帝篇》载：

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死。

说这南海的主宰叫儵，北海的主宰叫忽，中央称帝的是混沌。混沌这人为忠厚老实，热情好客，每次忽、儵来他都热情的招待他们。没想到忽、儵吃饱饭没事干，就想回赠混沌一点礼物，估计这两大神也没长脑子，两人一合计，脑袋一拍，说：混沌给我们长得不一样，人人都有七窍，混沌却没有，要不我们给他凿七窍吧！这两人也是是实干派，说干就干，每天凿一窍，七天为混沌凿开了七窍。混沌也因此呜呼哀哉了，但随着混沌的死亡，天地就此诞生。

之前为了为了写一个文案听了三天圣经。

《圣经》造人的则是为了宣扬主的万能与伟大，《圣经》里说：

创世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂无声的太空飘浮，没有陆地，只有满满的海水。上帝耶和华用六天时间创造了世界。

第一天耶和华上帝创造了白天和黑夜、第二天创造空气和天；

第三天创造了地、海，山川平原，花、草、树木；

第四天创造了天上要布满星辰，用来划分季节和年，夜晚是休息的时间，就让宁静的月亮给那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，帮他们找到栖身之处；

第五天上帝创造了鱼、鸟等各种动物；

第六天上帝创造了人；第七天上帝休息了。

至于为什么两者都是七日开天？

可能是留在我们基因里的潜意识所致，如全世界范围内都有史前大洪水记载，还有四川三星堆文明与古埃及构图元素惊人一致，更可能只是一种巧合。

因为，在《山海经》和在稍晚一些的《神异经》里的混沌只是一只怪兽，《山海经》里它擅歌舞。

《神异经》却摇身一变，变成了一只害人的凶兽。

根据《神异经》西荒经记载：

昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。

意思说这混沌这丫的长得奇形怪状，形状像狗，长毛有四足，长得像棕熊却没有爪子，长得有眼睛却看不见，行走也不是很方便，有两只耳朵却听不见，有人的性格，身体内无五脏六腑，没有什么弯弯绕绕的肠子，吃下去的东西径直而过。但是混沌这厮却将吃软怕硬发挥到极致，碰到有德行善良的人他要跑上去欺负一番，遇到无德凶恶的人它却听他使唤。

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西方确实有上帝七日造世说话，源自圣经！

但中国的混沌七日开未听说过，我百度下都没看到！只有个南海和北海帝王给中央帝王混沌开窍，一天开一窍，七日死！也不是说的开天！

中国上古传说是盘古开天！盘古斧开天，然后盘古以身化大地，血液成江河，双眼化日月，身体化大地山川！

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创造天地只有一位真神就是创造主，耶和华是中华大地的神，也是西方之主。

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那些说中国古书上的“上帝”就是西方基督教“上帝”的人真是数典忘祖，背离祖宗。

中国古书上说的“上帝”就是“天帝”，是神仙首领。

西方基督教传来的时候，本来是雅威，耶和华，翻译的时候，占了便宜，翻译成“上帝”

和我们古书上的“上帝”不是一回事。

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第一天，女娲造了鸡，鸡一叫，天门就开了

第二天，女娲造了狗，狗到处跑，就有了东西南北

之后四天分别造了猪，羊，牛，马

第七天，造了人，管理六畜

这个开天辟地的传说现在竟然没几个人知道了，网络小说看多了，就不了解一下传统了吗？

至于都是七天，是和日月加上金木水火土五颗星有关。

想说，盘古开天并不显示在节日里，但女娲开天辟地却是从初一到初八，现在春节还在过，初七是人日，初八祭祀土地

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都是一个星期干的。

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西方的圣经里上帝花了6天创世界，1天用来休息，，这个一周七天的规矩，其实经过考证是起源于古巴比伦，毕竟圣经的产生还是公元后一世纪的事情。

公元前7至6世纪，巴比伦人便有了星期制。他们把一个月分为4周，每周有7天，即一个星期。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分7层，每层有一个星神，从上到下依次为日、月、火、水、木、金、土7个神。7神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日，称日曜日；月亮神辛主管星期一，称月曜日；火星神涅尔伽主管星期二，称火曜日；水星神纳布主管星期三，称水曜日；木星神马尔都克主管星期四，称木曜日；金星神伊什塔尔主管星期五，称金曜日；土星神尼努尔达主管星期六，称土曜日。

而这个观念通过佛教的传播进去了中国，在此之前中国是一周七天或者八天不等，反正就是把每月四分，，，至于中国的神话体系，不过是魏晋时期道教仿照佛教构建的一个体系，经过历朝历代道教的添加润色，，在明朝时才趋于完善，，比如说封神演义（封神榜）就是明朝才出来的小说，其中对商周更替的神鬼传奇，都是道教后来脑补的而已，，什么盘古混沌七日开，，，汉朝时还没有盘古这个记载，，司马迁的史记里也没有提到过他，，孔子，屈原那个年代的古籍里经常出现的是什么操蛇之神，，天帝，河伯，，东皇太一，，少司命等等神灵，，什么玉皇大帝，斗战胜佛，太上老君，通通都是后人脑补的，或者小说里的角色而已！

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