农村谚语：“看了玉匣记，厕所都不敢去”是什么意思？(农村数九谚语)

神鬼之事古今从出不穷。历朝各代存而不论。不可不信、不可全信。

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过去农村人万事都想选个黄道吉日，图个吉利，出门看日子，回家看日子，建宅看日子，搬家看日子，结婚看日子，连理个发也要看日子。人们的趋利避害心理给那些占卜算卦的带来了生意。

《玉匣记》就是一本关于占卜之术的书籍，玉匣记罗列了生活中方方面面的占卜之术，从生到死，从出行到做生意，从耕地到做梦，无所不占，无所不卜。正因为的《玉匣记》大百科式的包罗万象，所以成了古人的居家必备之书。

那些过于讲究的人，迂腐的按照《玉匣记》来做事，甚至连上厕所都要算一下凶吉，生怕犯了什么忌讳，冲撞了哪个仙，哪个神。

农村谚语“看了玉匣记，厕所都不敢去”就是对那种凡是都要断凶吉的老封建的一种讽刺，过于迷信以至于连厕所都不敢上了，岂不是让人笑掉大牙。

大乡，民俗文化爱好者，用不一样的角度解读农村，欢迎大家评论、关注！

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很多人都知道“黄历”，这是古代由皇帝颁布的对于行为进行规范的历法，其中对日常生活的诸多禁忌都有所记载，内容相当丰富。

黄历记载了诸多事情进行的时辰，可能发生的吉凶祸福，因此人们在出门与行事之前，都习惯性“翻阅黄历”，看看能不能进行。

与黄历类似的，古代还有一本几乎家家必备的祟书，叫做《玉匣记》。

老话有言：看了玉匣记，厕所不敢去。

《玉匣记》起源于晋朝时期，由当时一位叫做许逊的道人编写，也就是许真君，在此之后不断流传，后来的人对于其中的内容也进行了大量修剪删改。

这与传说中的《推背图》类似，很多人觉得《推背图》的内容推算极其准确，袁天罡与李淳风都被推上了神坛。

然而实际上，袁天罡与李淳风最初编写的《推背图》内容非常有限，后来随着时间发展，不断有人往里面添加内容，却又冒袁、李之名，才有了所谓预言极准的《推背图》。

《玉匣记》也是如此，发展到明清时期，其内容已经与初版大不相同，而且丰富很多，明清时期《玉匣记》非常盛行，也有很多文学创作者将其写进自己的作品。

最典型的案例，就是《红楼梦》之中刘姥姥为巧姐取名的桥段。

《红楼梦》第四十二回，巧姐进了花园之后，寻找王熙凤而受凉，夜里就开始发了热症。

刘姥姥提醒王熙凤道：“只怕他身上干净，眼睛又净，或是遇见什么神了，依我说， 给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着了。”

王熙凤觉得刘姥姥说的很有道理，于是就吩咐人去拿了祟书本子，找找书中有没有什么能够解决的办法，而这里所谓的祟书，其实就是《玉匣记》。

果然，按照书中的原文写道：

八月二十五日病者，在东南方得之，遇花神，用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之，大吉。

王熙凤听完下人说罢《玉匣记》里的记载，也笑着说道：“园子里头，可不就是花神，只怕老太太也遇见了。”请纸钱来分别与贾母，大姐儿送祟之后，巧姐果然睡安稳了。

与其说《玉匣记》是本书，倒更像是一本工具手册。

目前存世的《玉匣记》是清朝时期流传下来的版本，全书分成上下两卷。

其中，《玉匣记》上卷共有一百零六个个章节，大多数的内容都是选择黄道吉日的相关方法准则，也就是传统的“择日”。

按照书中观念，全年三百六十五天，每一天都有不同的若干神煞值班，而这些神煞，普遍都是有自己的行动规律的。

虽然都是神煞，但他们的办事风格与能力各不一样，有强有弱，也有好有坏，他们也可能违背规则去插手凡间的事物，并非谁值班就谁说了算。

所以在这个时候，就要好好考虑不同日子的神煞风格与作用，进行平衡牵制，以此化解不好的事情发生，趋吉避凶。

至于《玉匣记》的下卷，共有六十九个章节，主要记载的都是一些方术道法，甚至占卜。

其实意思非常简单，就是教人如何画符、进行测算与占卜之类，还有就是根据某些生活中的日常现象，来进行吉凶的判断。

最出名的就是“左眼跳财，右眼跳灾”，而《玉匣记》中的内容更加丰富，在不同时辰，左右眼睛跳动代表的意思，也都是不一样的。

另外，还有不同的时辰段，要是打喷嚏、耳鸣、听到鸡叫狗叫之类，都有不同的预兆意思。

总而言之，在《玉匣记》之中，很多生活里习以为常司空见惯的寻常事，都会变得不寻常。

文化程度越低，越害怕《玉匣记》的神奇。

过去不同于现在，人们能够接受教育的机会是非常少的，尤其是在印刷术出现之前，读书是一件非常费钱的事情，若不是家底足够，读书都能破败。

正因为人们没什么机会接受教育，主要就是比较高层级的教育，所以非常信奉一些虚无缥缈的说法讲究。

传统文化里讲的是“举头三尺有神明”，神灵在生活中是无处不在的，所以凡人一定要敬畏。

也正因如此，人们在行事的时候，都要看看自己将要做的事情，到底会不会冲撞到神灵，免得以此带来灾厄就不好了。

恰巧，《玉匣记》里记载的内容往往都比较邪乎，虽然笼统，仔细想想也没什么，却往往真的能够唬住很多人，因此越传越神，人们也就越来越相信。

看了《玉匣记》，厕所不敢去，就是怕在不合适的时候上厕所，犯了冲。

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可能很多人看了后，不知所措，什么是《玉匣记》，咱也没看过呀。这是本什么书？看了连厕所都不敢去。有必要给大家来说明这个问题。

《玉匣记》是集各类占卜之术的一本古书。主要内容为了给人们办事，从政、经商、求学、出行、婚丧嫁娶寻找一个“黄道吉日”的。

《玉匣记》相传为我国东晋道士许真人所著，一出来就非常受人们欢迎，它主要是迎合了中国人的“贵中求和，近利远害”的心理。

《玉匣记》也可以说是一部占卜类的百科全书，它包罗万象，无所不测，甚至还对人们上厕所还进行了占卜，所以才有了“看了玉匣记，厕所都不敢去”的调侃说法。

在古代，由于人们的科学知识缺乏，因此，在相当长一段时间里，人们对书上讲的内容是深信不疑。《玉匣记》的权威性也很高，人们无论干什么， 凡事必看《玉匣记》，都要来测算一下凶吉再说。

为了确保自己的好运，人们通常要把自己日常活动，甚至连一些家中大事要事，都要提前去看一看书中是怎么预测的。书中所预测出来的吉凶，被人家用来作为日常行动的依据。

当然，过去人们相信《玉匣记》，是由于他们迷信、僵化、固执。而现在，人们已不大相信了，只是为了好玩、开心才去看的。这句：“看了《玉匣记》，茅房不敢去”的话主要引申来讽刺社会一些干什么都固步自封、封建顽固、照本宣科、教条主义的人。

图片来自网络

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据我所知：《玉匣记》最早版本内容是：大神许真君看到人间百姓求神拜佛信道入教，都希望得福消灾，遇难呈祥。然而，有的求福得福，有的因祸得福，有的得福成祸，有的求福得祸……，心中迷惑。遂上至天庭，叩问玉帝，玉帝将求神祈福吉日吉时赐告于他，真君大悟！速回人间遍传各界！后由版商印装成册，名曰“玉匣记”，民间广泛流传。

然而择日先生或版商等的商业目的，又添枝加叶，增加不少择吉内容，五花八门，而“玉匣记”书名未改，沿用至今！

粗浅管见，友友酙酌！

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看了《玉匣记》，厕所不敢去。这话明显有夸张讥讽调侃之味道。《玉匣记》越传越邪乎笼统，有迷信心理者更怕了。其中记载有一些择日宜忌与吉凶神煞，条条框框太多，怕在不合时宜时上个厕所大小便都犯冲不吉而凶。难道有便不解而忍着？这不是过份夸张而又讽谏了人的迷信？

我过去喜欢看书，看万卷书，行万里路。看书可以解惑得知有智又得乐，所以有机会总想多看书，有关玄学的书也看了不少。《玉匣记》是早看了的。俗也有云：看了《增广》会说话，看了《琼林》走天下；看了奇门遁，来人不同问；看了麻衣相，就敢把人量；看了《玉匣记》，粪坑不敢去。这些话，当年很能激发我去看这些书的欲望。而今想来，这都是有夸张吹虚成份的，目的在强调其重要，起到一定的广告宣传作用。

《玉匣记》原本是东晋时许逊许真君集编集写的有关各类占卜之术常识的书，给人办事，从政，经商，出行，求学，婚丧嫁娶择日做参考，寻找“黄道吉日良时，做到趋吉避凶，迎合了大众想趋利避害的心理，这可是五花八门，百科的大杂烩，是小小的百科全书，包罗万象，无所不言，无所不测，读之懂之就可万事不求人了。但要是不知变化，迷过了头，就会弄巧成拙，适得其反。所以才有“厕所不敢去”的调侃讽谏。那是僵化，固执，教条，机械，又迷信的表现反映。读书切莫死读书，要灵活知变化，多想想为什么？读死书不知变化，不如无书无读为上。

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《玉匣记》是民间古时的一部百科大杂烩，里面记录各种民俗，解凝难，预测未耒的一些简单方法。象个万事不求人。
里面有测梦解梦，出门择吉日，凡是可从中选吉日避忌日，真有看了玉匣记厕所不敢去的感觉。
当然里面有些民间经验记戴，可作参考。
如读其书，必须认真理解，弆其封建迷信部分，不可盲目全部接受，对自已还是有益。
(原创)

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这句话说得就是古人的迂腐和愚昧，对自然和皇权的绝对信赖。短短的几个字，概括出古代贵人对自身生命的珍视和对教条文化的一种崇拜。而在农村，其实很多谚语都是以通俗易懂的形式表示对生活和社会的一种态度。那么“看了玉匣记，厕所都不敢去”是什么意思呢？ 想要了解这句话的意思，其实只要弄懂什么是“玉匣记”就都清楚了。

《玉匣记》是一本书一本有关阴阳五行的书籍，古代只要是家庭条件比较富裕的家庭，都会选择读上一本《玉匣记》。而这本书其实就是古代皇权至上的思想体现，书中记载着各种灵异和迷信的传说，不管是做什么事情，人们总是会从《玉匣记》中寻找答案。从生活上的衣食住行到建筑学上的风水八卦，再到与人交往的礼仪，甚至是红白喜事中的忌讳，都会从这本书中寻找答案。

他们生怕自己的家族地位不保，防止因为某事而触犯了天神和皇权，无论做什么都会选择从书中寻找答案。一般每天花费时间最多的就是占卜，不管是吃饭睡觉，还是一天的劳作都会占卜后再行定夺。甚至有些比较惜命的人，他们可能觉得自己最近的运气不好，经常会选择在上厕所的时候也要占卜。以求避过这段时间的晦气事，让自己的运气更好，财宝更多。

到最后这本书甚至在民间也开始流传起来，大家就连农事耕作都会选择看上《玉匣记》，而农业的发展自然受到很大的影响。 所以说今天的我们，一定要坚信科技创造未来，知识改变命运这样的理念。不知道大家怎么看呢？

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《红楼梦》里就曾提及《玉匣记》。

凤姐的女儿巧姐在大观园逛了一圈后，回来就发烧不舒服了。跟刘姥姥稍微说道说道，农村来的刘姥姥就说了：“给他瞧瞧崇书本子，仔细撞客了罢”（看见不干净东西的意思），一语提醒凤姐。便叫书童彩明拿《玉匣记》来读。

彩明翻了一回念道：“八月二十五日，病者在东南方得遇花神。用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之，大吉。”凤姐儿笑道：“果然不错，园子里头可不是花神！只怕老太太也是遇见了。”一面命人请两分纸钱来，着两个人来，一个与贾母送祟，一个与大姐儿送祟。果见大姐儿安稳睡了。

可见，《玉匣记》是一本推算，占卜的书籍，类似唐朝占卜大咖袁天罡著作《推背图》，与《麻衣神相》有同等地位，俗语还说：看了《麻衣相》，谁人都敢望，看了《玉匣记》，厕所不敢去。

也就是说《麻衣神相》教人看相，看过的大多对人的五官面相有兴趣，故而看到什么人都有研究的兴趣。而《玉匣记》大多记载、推算各个方位、时辰会有什么神啊怪啊出现，导致看过的人都会疑神疑鬼，觉得到哪都不干净，心中有鬼便忐忑不安，稍微动身都怕招惹什么神，故而连厕所都不敢去。

所以这俗语表达了《玉匣记》在民俗中的重要地位。

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人若是有了某种执念就很累！

记得那一年，一个风水大师告诉我们，晚上整10点，12点不能出去，此时若出去容易遇到妖魔鬼怪，所以这两个点千万别出屋。

我牢牢地记住了。每次出门在外，尽量在10点以前回家。就是在家里，遇到有事出去也要在10点前、后。

可是，有一次，这个习惯居然改变了。

因为那一天，我闹肚子了。肚子疼得厉害，叽里咕噜的，来势汹汹我克制不了。

本想着过了10点再出去，可不行，肚子不答应。心一狠，管不了那么多了，直接冲出屋子，去了院外的厕所。

结果，什么妖魔鬼怪，什么都没有！有的就是排泄后的痛快。

从此，我再也不忌讳10点出门了。

回到这个问题：看了玉匣记，厕所都不敢去，是啥意思？

玉匣记是我国古代一本集各类占卜术的书 。相传为东晋道士许真人所著。

这本书从结婚、祭祀、买卖开张、做梦、眼跳等等，都能占卜，能测吉凶。

我国人们的习惯就是喜欢诸事顺利，万事大吉。所以这书一经问世就大受欢迎。

记得《我的前半生》里有所描述，说末代皇帝溥仪很推崇《玉匣记》，每日都要按书占卜数次 ，在他的影响下，皇后婉容也迷上了占卜，甚至强硬的规定自己眨几次眼是吉。

《玉匣记》的影响力可见一斑。所以，农村有谚语：“看了玉匣记，厕所都不敢去”。

为啥不敢去？无非是怕不吉利，怕遇到妖魔鬼怪！

其实，哪有那么多妖魔鬼怪！自己心里没有，就没有。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！