火珠林法是不是才是正统！野鹤的书好像问题不少？

易经的深奥在于有很多侧面。主要可分义理派和象数派。

1，如果你是想探讨易经的奥妙道理，你就去研究义理，研究卦象，爻辞的意义，探索为什么这种状况要配这样的爻辞，比如，乾卦，为什么初九配潜龙勿用？首先弄清潜龙勿用是什么意思？其次再看乾卦初爻对应什么卦象？三是为什么这种情况要对应这种爻辞？其内在逻辑联系是什么？而不是看爻辞推卦象。这个就是从表面窥探背后的\\\"道\\\"！透过现象看本质。史上著作太多，就是周公作的彖，孔子作文言，都是对义理的发挥。义理派也可预测，凭卦爻辞结合天时来判断，古代文献记录灵验之事很多。

2，如果你就想拿易经作算命，测运，断事的工具，那你就研究象数，第一是观象，发挥想象力，比如，有人说\\\"水雷\\\"屯卦，象征潜艇，水下有龙在动。再比如，\\\"雷山小过\\\"，用\\\"__\\\"，与\\\"_ _\\\"组合，具有\\\"飞鸟\\\"，\\\"飞机\\\"之象。这是象。第二就是数，数也是命的表现，天命即天数。以数可以预测可能发生的很多事，不仅可用数测天时(天气，地震，瘟疫)，也可测人事，天灾人祸，战争，国运，富贵穷通，寿元，均可预测。

3，象数派也是逐步发展的，后世单凭卦爻辞预测难以应对日益复杂的社会生活，为了测准，于是很多易经学者发展了易经预测方法，体用互变揭花易是一种。而把阴阳五行，天干地支纳入六爻的对应方法，更加细致，测得更准，但六父预测来自汉京房易，火珠林法又被后来的金钱占卦替代，本身也不断改进，断易天机，增删卜易，卜筮正宗，虽然各有差异，但基本断法并无不同。易学爱好者，可宗一家，兼采其他学说，实践检验确定是否可用。

4，易学太深，如果只想学\\\"术\\\"，而不想学\\\"道\\\"，那就研究算卦，如果喜欢梅花易数，就用体用互变。如果要精准，就学六爻。如果只想学六爻中一些具体问题，就专注研究，比如专门研究婚姻，专门研究升官发财，专门研究彩票号码，专门研究足彩胜负，时间长了，经验多了，你也成为专家了。这个社会，专门研究一项学术就够了，不要想当大宗师，四柱，八卦，看相，风水，奇门都想学精，这个太难了。人生也有涯，而知也无涯，以有涯求无涯，殆矣！

买了几本卜卦，一本没看完，澳门人少，少人占卜问命。风水又要多实地考察，难自学。

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