《易经》中的“屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字”该怎么理解？(《易经》10句名言)

谢邀请。根据王弼，朱熹以及现代名人金景芳和刘大钧教授对此爻辞的解释，我理解如下:此爻辞是《屯》卦第二爻的爻辞。《屯》卦在易经中排为第三卦，有天地然后有万物，万物初生必艰难，屯就是难的意思。彖上传说，刚柔始交而难生。象上传说，六二之难，乘刚也。整个爻辞都是围绕着难字展开的。①六二爻阴爻居内卦之中，阴爻为女，二爻居中有家庭主妇之象，故爻辞用了女子。②屯，困顿。邅(Zhαn)，原意是迟迟，这里指进进退退。乘马，上马欲行，班如，下马不进。乘马班如:上马欲行而又下马不进，要行动而未能立即行动。[如字在易经中经常出现，比如巜晋》卦中有，晋如，摧如，愁如等。《萃》卦中有，萃如，嗟如等。巜贲》卦中有，贲如，濡如，白马翰如等。有时代表好象，有时代表又这样又那样，不定的意思]OO屯如邅如，乘马班如的大意是:形容由于艰难困顿，而表现出进进退退，欲行又止，进退两难的样子。③匪寇婚媾，匪，就是非，不是的意思。寇，強盗，强逼的意思。婚媾，婚配。夏商时期的婚姻有两种，一种是男女双方两家自愿为婚，另一种是一方以权势采用强盗式的强逼为婚。匪寇婚媾:指不是属于强逼的婚配。女子贞不字，十年乃字。贞，贞操。字，怀孕，这里代表育。(巜现代汉语词典》解释为许配)这句话意是，女子就象坚守贞操那样(婚后)没生育(怀孕)，十年后才生育。④匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。的全意是；也不是強逼的婚配，但女子婚后就像守贞操似的，一直没生育，十年后才生育。在屯卦中，初爻辞用磐桓说明万物初生之难，六二爻辞是进一步举例说明难的程度。

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屯Zhu∩如邅Zha∩如。乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字。十年乃字。此句是屯卦(水雷)六二爻辞。\\\"字\\\"的本意是女有孕，也可引申为女未嫁，因为古代未嫁女子常常有名无字，只有出嫁后才冠之夫姓。此爻意就如说一家女儿出嫁的故事:女子性情刚烈，对爱情忠贞，不忘初心，所以一直不肯出嫁，屯如邅如，就是困顿之意。忽然一天，家门前乘马纷纷，以为强盗来了，惊看而喜，原来是他，那个和她缘定三生的穷小子终于富贵功成迎娶她了。虽然女子十年乃字，也算皆大欢喜。

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通解意思大概是指求婚媾的人马聚集，但女孩坚贞而不肯嫁。另有说法认为这是古代在抢亲。

而乘马班如一般通解以乘为骑乘，乘马就是骑着马。事实上我们仔细去阅读汉代至今的多数注解，都未明言乘马是骑马，但依文义脉络来看，似乎这是一个不言而自明的解释，所以没有人去特别说明乘马是骑马的意思，但依文义来推理，就是骑着马的意思。乘马班如每个易学家见解或有些不同，但大致意思就是骑着马在原地打转不前进。

屯如邅如，乘马班如讲的很可能是马在交配的过程。

匪寇婚媾的媾，本字是冓，易经有一卦叫做姤卦，姤这个字出现的很晚，不会是易经原本的卦名。很多古书会把姤卦写作遘，这才是正解。冓同时也是遘的本字。所以姤的原始卦名很可能就是冓。

冓（媾）甲骨文画的是两只鱼，像是在亲嘴的样子，有古文字学家认为这就是我们说的鱼水之欢。这样子姤卦的勿用取女就有解了。简单说啦，我们现在说的一夜情甲骨文就画两只鱼给你看，然后演变出了冓这个字，又演变出交媾、媾合的媾，邂遘的遘，构造的构。构造和有一腿有什么关系？木材很有秩序的交叉堆积起来就是构造，和有一腿像不像？（说文：冓，交积材也。）

卦辞说利建侯，诸侯国初建之时，要在某一地落地生根。初九说：盘桓，利居贞，利建侯。盘桓是盘石和大柱，先说结果，在此住定了，所以地基也打好了，房子也盖了。再说原因，因为这是一个适宜居住下来发展的地方，所以利于建立诸侯国。

接着就是旺旺的问题：人丁要旺，六畜也要兴旺。六二讲一开始在这里垦荒所遇到的这类困难，屯如邅如，乘马班如可能说马在繁殖过程当中失败了，最后竟然没有生小马，然后女人也不生小孩了。

为什么没有生小马，不知道。我们只能透过文字的比对推理出古人遇到了这个困难。

乘马班如的班原始意思是分开。两边是玉，中间一刀，就是把玉石一分为二。乘马班如就是公马和母马分开了。马交配然后分开了不必然代表交配失败，那有交配一直黏在一起而永远不分开的道理？但透过其他文字的对比，会强化分开没戏唱的意思，这是电影拍摄表达手法的问题。后面女子贞不字既说女人不生小孩，也在说母马不生小马。基本上整段经文是以人与兽穿插对比在述事的，一下子用马来比喻人，一下子谈到人了也在比喻马。所以马遇到的状况，也是人遇到的；人遇到的，马也遇到了。

乘马班如也可采另一个诠释，公马和母马就是从头到尾不肯在一起，所以班如，小两口一直是分开而不交配，所以生不下小马。就如女子贞定不肯与匪寇生小孩（女子贞不字）。

字就是生小孩。儒者通常把字解释作许嫁。孔颖达则解释作爱，我在猜，他的意思会不会是爱爱，或者是做爱做的事。

所以这里的乘马班如是在为后文的女子贞不字铺陈。可能遇到的公马功夫不行，所以母马一直不理他，或者是没有把事情办好就不行了。就像来求婚媾的土匪一样让老娘很不爽或者是有什么状况让马无法顺利交配生小马，诸如此类的。

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专家会把简单事搞复杂。作为平民的我简单说下。抢婚在现代人看来是不文明的行为。但史实告诉我们那是文明的开端。“同性不婚”为什么？现代遗传学已经给出了答案。《易经》不是算卦的 ，是对古代中国智慧的总结。所以，易经的上述说法仅是对当时事实的记录而已。记录的是抢婚的情景。

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水雷屯卦，010001，六二屯如邅如，乘马班如，匪宼婚媾，女子贞不字，十年乃字；乘马班如，大队人马驾车而至，乃为好，端正，，意思是等待了十年的结果，是新的起始，在十多年的努力奋斗中，快要实现理想的目标，如同婚嫁的小女初长成人，等到婚嫁情郎牵着马车来迎娶。虽然以前的日子艰难，终于等到了好的结果，就象寒冬过了，春天来了。

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中正淑女，矢志不渝。屯卦六二祥解：

六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

大意：前有阻塞，后有牵系，难以上行，乘马而来者一班接一班，来者并非寇侵，而是求婚姻，女子守志不嫁，十年乃得正配而嫁。

象数辞：六二居本卦之二，其象：中正、阴柔、低位之屯。

六二居本卦之二，代表进入屯难之中；居☳为行；与九五阴阳、中正相应，代表志在上行；临☶，其象为阻塞不通；合象为：居屯难之中，有上行之志，阻塞不通，故曰“屯如”。

六二与九五相应，代表阴阳正应；居☳为行；比初九，其象为：受初九牵制；合象为：六二志在正应九五，行动受初九牵制，故曰“邅如”。

比初九，初九居☳震为健马；居☷为牝马；应九五，九五居☵为薄蹄之马，合象为乘马而来者一班又一班，故曰“乘马班如”。

六二应九五，九五居☵中，其象：坎为盗寇；六二居离象中，其象：离为兵戈；临☶为止、取象为否定；合象为来者不是盗寇，故曰“匪寇”。

二与五阴阳正应，二与初阴阳正比，代表双方均为婚姻而来，合象为来者为求婚姻，故曰“婚媾”。

六二以阴居本卦之二，其象：阴取象为女子，以阴居二为中正、为贞、代表女子守贞；比初九，代表阴阳亲比，取象为嫁；居☳临☶，震为反生、艮为止、代表不字、不嫁；合象为：女子正配受阻，得初九之亲比，守贞不嫁，故曰 “女子贞不字”。

六二与九五中隔坤卦，且九五居坤之上，其象：坤之上代表极，坤之极数为十，取象十年，坤又代表文书、取象为字；六二居初至五离象中，其象：离为光明、附丽；与九五中正相应，代表附丽九五而阴阳成配；合象为六二十年方得与九五相配，故曰“十年乃字”。

易理启示：有志者事竟成。六二与九五中正相应，阴阳相配，志在结合。但上临坎险，下乘阳刚，其行阻塞不通，其事徘徊难进，陷于欲嫁不能之难中。但淑女忠贞不渝，克服艰难险阻，苦等十年，终成阴阳正配，婚姻终成。--淑女待嫁之难。

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整个屯卦以“马”和“乘”为核心意象。“马”一个功能是致远，代表着征程、功业；二个功能是识途，承载着人类的历史和经验；三个是预见性，马有惊人的对危险的直觉。“乘”者，驾御也，代表着马的被动性，马不干预驭者。“班如”是马直觉的体现，以声音的形式表达“撤”、“还”的警示。

屯为难，人不顾马的警示及时回头，甚至一意孤行是招致灾难（泣血涟如）的根源，天灾本是人祸，古人把屯放在乾坤之后可谓用心良苦。

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六二，初九转阴为比：元素化合（屯如），生命出现（邅如），渐进演化（乘马班如）。历险遭劫（匪寇婚媾），感泽变通（坎水为驱动频率，癸水为响应频率——历十乃字）。

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自己很弱，正屯积力量顺应借助天道运动规律盘旋向上不断壮大自己，遇到强大有惊夺之心的，要向我求婚，婚嫁会带来不利。答应他十年后再来成亲。

与后面的牵羊无信，有点相近。一个国，一个民。

屯利建侯。国家发展中的策略。

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谢邀！题主问的是《易经.屯.六二》“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。”

要理解这段话，我们先看“屯”。乾坤相荡，鸿濛初开，万物生而不有曰“屯”。老子《道德经》开篇云：“无，名天地之始；有名万物之母，故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。”看屯的卦辞：元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。”翻开六十四卦，有“元亨利贞”的不多，而屯居其一焉。万物和，混沌开，其难也。譬如男女结婚，婚后阴阳相交，则十月怀胎。其难易之程度，为受者可得知。但是虽然很难，一旦分娩，为人父母，其情之喜，为受者可得知。故“元亨利贞”。后面还有“勿用有攸往，利建侯”，老子说：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。”于是连起来，屯卦的理解就是，事物开篇虽然很困难，但是只要用心去往有利于大众的方向去做，即使这件事最后的功劳表现不在你身上，但你也是最有功劳的。庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”就是这个意思。

既然了解了屯卦，我们再来看《屯.六二》：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。朱熹说：班，分布不进，古时打仗列阵叫班。字，许嫁。女子开始不嫁，十年乃嫁，天道反也。结合起来的意思是：一件事，开始无论你做什么，原因种种，资源缺缺，是不可能一下就成功的。女子贞不字嘛，而你契而不舍，铁杵成针，这件事是一定会成功的。十年乃字就是时间长了，铁树也会开花的。《象》曰：六二之难，成刚也。十年乃字，反常也。就是这个意思了。

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